Multilingual Scriptures Home » Russian Synodal 1876 Bible » 1 Corinthians
| Russian Synodal 1876 Bible | ||
| Chapter # | Verse # | Verse Detail |
| 1 | 1 | Павел, волею Божиею призванный Апостол Иисуса Христа, и Сосфен брат, |
| 1 | 2 | церкви Божией, находящейся в Коринфе, освященным воХристе Иисусе, призванным святым, со всеми призывающими имя Господа нашего Иисуса Христа, во всяком месте, у них и у нас: |
| 1 | 3 | благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа. |
| 1 | 4 | Непрестанно благодарю Бога моего за вас, ради благодати Божией, дарованной вам во Христе Иисусе, |
| 1 | 5 | потому что в Нем вы обогатились всем, всяким словом и всяким познанием, – |
| 1 | 6 | ибо свидетельство Христово утвердилось в вас, – |
| 1 | 7 | так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании, ожидая явления Господа нашего Иисуса Христа, |
| 1 | 8 | Который и утвердит вас до конца, чтобы вам быть неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа. |
| 1 | 9 | Верен Бог, Которым вы призваны в общение Сына Его Иисуса Христа, Господа нашего. |
| 1 | 10 | Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духеи в одних мыслях. |
| 1 | 11 | Ибо от домашних Хлоиных сделалось мне известным о вас, братия мои, что между вами есть споры. |
| 1 | 12 | Я разумею то, что у вас говорят: „я Павлов"; „я Аполлосов"; „я Кифин"; „а я Христов". |
| 1 | 13 | Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились? |
| 1 | 14 | Благодарю Бога, что я никого из вас не крестил, кроме Криспа и Гаия, |
| 1 | 15 | дабы не сказал кто, что я крестил в мое имя. |
| 1 | 16 | Крестил я также Стефанов дом; а крестил ли еще кого, не знаю. |
| 1 | 17 | Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднить креста Христова. |
| 1 | 18 | Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, – сила Божия. |
| 1 | 19 | Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разумразумных отвергну. |
| 1 | 20 | Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие? |
| 1 | 21 | Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих. |
| 1 | 22 | Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости; |
| 1 | 23 | а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие, |
| 1 | 24 | для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость; |
| 1 | 25 | потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков. |
| 1 | 26 | Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; |
| 1 | 27 | но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; |
| 1 | 28 | и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, – |
| 1 | 29 | для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом. |
| 1 | 30 | От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением, |
| 1 | 31 | чтобы было , как написано: хвалящийся хвались Господом. |
| 2 | 1 | И когда я приходил к вам, братия, приходил возвещать вам свидетельство Божие не в превосходстве слова или мудрости, |
| 2 | 2 | ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого, |
| 2 | 3 | и был я у вас в немощи и в страхе и в великом трепете. |
| 2 | 4 | И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы, |
| 2 | 5 | чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией. |
| 2 | 6 | Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих, |
| 2 | 7 | но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную,которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей, |
| 2 | 8 | которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы. |
| 2 | 9 | Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. |
| 2 | 10 | А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии. |
| 2 | 11 | Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия. |
| 2 | 12 | Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога, |
| 2 | 13 | что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным. |
| 2 | 14 | Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. |
| 2 | 15 | Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может. |
| 2 | 16 | Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов. |
| 3 | 1 | И я не мог говорить с вами, братия, как с духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе. |
| 3 | 2 | Я питал вас молоком, а не твердою пищею, ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах, |
| 3 | 3 | потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не почеловеческому ли обычаю поступаете? |
| 3 | 4 | Ибо когда один говорит: „я Павлов", а другой: „я Аполлосов", то не плотские ли вы? |
| 3 | 5 | Кто Павел? кто Аполлос? Они только служители, черезкоторых вы уверовали, и притом поскольку каждому дал Господь. |
| 3 | 6 | Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог; |
| 3 | 7 | посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а все Бог возращающий. |
| 3 | 8 | Насаждающий же и поливающий суть одно; но каждый получит свою награду по своему труду. |
| 3 | 9 | Ибо мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение. |
| 3 | 10 | Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на нем ; но каждый смотри, как строит. |
| 3 | 11 | Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос. |
| 3 | 12 | Строит ли кто на этом основании из золота, серебра,драгоценных камней, дерева, сена, соломы, – |
| 3 | 13 | каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потомучто в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. |
| 3 | 14 | У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду. |
| 3 | 15 | А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня. |
| 3 | 16 | Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? |
| 3 | 17 | Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм – вы. |
| 3 | 18 | Никто не обольщай самого себя. Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым. |
| 3 | 19 | Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано: уловляет мудрых в лукавстве их. |
| 3 | 20 | И еще: Господь знает умствования мудрецов, что они суетны. |
| 3 | 21 | Итак никто не хвались человеками, ибо все ваше: |
| 3 | 22 | Павел ли, или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее, или будущее, – все ваше; |
| 3 | 23 | вы же – Христовы, а Христос – Божий. |
| 4 | 1 | Итак каждый должен разуметь нас, какслужителей Христовых и домостроителей таин Божиих. |
| 4 | 2 | От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным. |
| 4 | 3 | Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы или как судят другие люди; я и сам не сужу о себе. |
| 4 | 4 | Ибо хотя я ничего не знаю за собою, но тем неоправдываюсь; судия же мне Господь. |
| 4 | 5 | Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога. |
| 4 | 6 | Это, братия, приложил я к себе и Аполлосу ради вас, чтобы вы научились от нас не мудрствовать сверх того, что написано, и не превозносились один перед другим. |
| 4 | 7 | Ибо кто отличает тебя? Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил? |
| 4 | 8 | Вы уже пресытились, вы уже обогатились, вы стали царствовать без нас. О, если бы вы и в самом деле царствовали, чтобы и нам с вами царствовать! |
| 4 | 9 | Ибо я думаю, что нам, последним посланникам, Бог судил быть как бы приговоренными к смерти, потому что мы сделались позорищем для мира, для Ангелов и человеков. |
| 4 | 10 | Мы безумны Христа ради, а вы мудры во Христе; мы немощны, а вы крепки; вы в славе, а мы в бесчестии. |
| 4 | 11 | Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся, |
| 4 | 12 | и трудимся, работая своими руками. Злословят нас, мыблагословляем; гонят нас, мы терпим; |
| 4 | 13 | хулят нас, мы молим; мы как сор для мира, как прах, всеми попираемый доныне. |
| 4 | 14 | Не к постыжению вашему пишу сие, но вразумляю вас, как возлюбленных детей моих. |
| 4 | 15 | Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием. |
| 4 | 16 | Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу. |
| 4 | 17 | Для сего я послал к вам Тимофея, моего возлюбленного и верного в Господе сына, который напомнит вам о путях моих во Христе, как я учу везде во всякой церкви. |
| 4 | 18 | Как я не иду к вам, то некоторые у вас возгордились; |
| 4 | 19 | но я скоро приду к вам, если угоднобудет Господу, и испытаю не слова возгордившихся, а силу, |
| 4 | 20 | ибо Царство Божие не в слове, а в силе. |
| 4 | 21 | Чего вы хотите? с жезлом придти к вам, или с любовью и духом кротости? |
| 5 | 1 | Есть верный слух, что у вас появилось блудодеяние, и притом такое блудодеяние, какого не слышно даже у язычников, что некто вместо жены имеет жену отца своего. |
| 5 | 2 | И вы возгордились, вместо того, чтобылучше плакать, дабы изъят был из среды вас сделавший такое дело. |
| 5 | 3 | А я, отсутствуя телом, но присутствуя у вас духом, уже решил, как бы находясь у вас: сделавшего такое дело, |
| 5 | 4 | в собрании вашем во имя Господа нашего Иисуса Христа, обще с моим духом, силою Господа нашего Иисуса Христа, |
| 5 | 5 | предать сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа. |
| 5 | 6 | Нечем вам хвалиться. Разве не знаете, что малая закваска квасит все тесто? |
| 5 | 7 | Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новымтестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас. |
| 5 | 8 | Посему станем праздновать не со староюзакваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины. |
| 5 | 9 | Я писал вам в послании – не сообщаться с блудниками; |
| 5 | 10 | впрочем не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира сего . |
| 5 | 11 | Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе. |
| 5 | 12 | Ибо что мне судить и внешних? Не внутренних ли вы судите? |
| 5 | 13 | Внешних же судит Бог. Итак, извергните развращенного из среды вас. |
| 6 | 1 | Как смеет кто у вас, имея дело с другим, судиться у нечестивых, а не у святых? |
| 6 | 2 | Разве не знаете, что святые будут судить мир? Если же вами будет судим мир, то неужели вы недостойны судить маловажные дела ? |
| 6 | 3 | Разве не знаете, что мы будем судитьангелов, не тем ли более дела житейские? |
| 6 | 4 | А вы, когда имеете житейские тяжбы, поставляете своими судьями ничего не значащих в церкви. |
| 6 | 5 | К стыду вашему говорю: неужели нет между вами ни одного разумного, который мог бы рассудить между братьями своими? |
| 6 | 6 | Но брат с братом судится, и притом перед неверными. |
| 6 | 7 | И то уже весьма унизительно для вас, что вы имеете тяжбы между собою. Для чего бы вам лучше не оставаться обиженными? для чего бы вам лучше не терпеть лишения? |
| 6 | 8 | Но вы сами обижаете и отнимаете, и притом у братьев. |
| 6 | 9 | Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, нипрелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, |
| 6 | 10 | ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, нихищники – Царства Божия не наследуют. |
| 6 | 11 | И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего. |
| 6 | 12 | Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною. |
| 6 | 13 | Пища для чрева, и чрево для пищи; но Бог уничтожити то и другое. Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела. |
| 6 | 14 | Бог воскресил Господа, воскресит и нас силою Своею. |
| 6 | 15 | Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? Итак отниму ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Да не будет! |
| 6 | 16 | Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею ? ибо сказано: два будут одна плоть. |
| 6 | 17 | А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом. |
| 6 | 18 | Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит противсобственного тела. |
| 6 | 19 | Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? |
| 6 | 20 | Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии. |
| 7 | 1 | А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины. |
| 7 | 2 | Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа. |
| 7 | 3 | Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно ижена мужу. |
| 7 | 4 | Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. |
| 7 | 5 | Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим. |
| 7 | 6 | Впрочем это сказано мною как позволение, а не как повеление. |
| 7 | 7 | Ибо желаю, чтобы все люди были, как и я; но каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе. |
| 7 | 8 | Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я. |
| 7 | 9 | Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться. |
| 7 | 10 | А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем, – |
| 7 | 11 | если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, – и мужу не оставлять жены своей . |
| 7 | 12 | Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее; |
| 7 | 13 | и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его. |
| 7 | 14 | Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы. |
| 7 | 15 | Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны; к миру призвал нас Господь. |
| 7 | 16 | Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты,муж, почему знаешь, не спасешь ли жены? |
| 7 | 17 | Только каждый поступай так, как Бог ему определил, и каждый, как Господь призвал. Так я повелеваю по всем церквам. |
| 7 | 18 | Призван ли кто обрезанным, не скрывайся; призван ли кто необрезанным, не обрезывайся. |
| 7 | 19 | Обрезание ничто и необрезание ничто, но все в соблюдении заповедей Божиих. |
| 7 | 20 | Каждый оставайся в том звании, в котором призван. |
| 7 | 21 | Рабом ли ты призван, не смущайся; но если и можешь сделаться свободным, то лучшим воспользуйся. |
| 7 | 22 | Ибо раб, призванный в Господе, есть свободный Господа; равно и призванный свободным есть раб Христов. |
| 7 | 23 | Вы куплены дорогою ценою; не делайтесь рабами человеков. |
| 7 | 24 | В каком звании кто призван, братия, в том каждый и оставайся пред Богом. |
| 7 | 25 | Относительно девства я не имею повеления Господня, а даю совет, как получивший от Господа милостьбыть Ему верным. |
| 7 | 26 | По настоящей нужде за лучшее признаю, что хорошочеловеку оставаться так. |
| 7 | 27 | Соединен ли ты с женой? не ищи развода. Остался либез жены? не ищи жены. |
| 7 | 28 | Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мневас жаль. |
| 7 | 29 | Я вам сказываю, братия: время уже коротко, так что имеющие жен должны быть, как не имеющие; |
| 7 | 30 | и плачущие, как не плачущие; и радующиеся, как не радующиеся; и покупающие, как не приобретающие; |
| 7 | 31 | и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего. |
| 7 | 32 | А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; |
| 7 | 33 | а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею идевицею: |
| 7 | 34 | незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу. |
| 7 | 35 | Говорю это для вашей же пользы, не с тем, чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы благочинно и непрестанно служили Господу без развлечения. |
| 7 | 36 | Если же кто почитает неприличным для своей девицы то, чтобы она, будучи в зрелом возрасте, оставалась так, тот пусть делает, как хочет: не согрешит; пусть таковые выходят замуж. |
| 7 | 37 | Но кто непоколебимо тверд в сердце своем и, не будучи стесняем нуждою, но будучи властен в своей воле, решился в сердце своем соблюдать свою деву, тот хорошо поступает. |
| 7 | 38 | Посему выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий поступает лучше. |
| 7 | 39 | Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе. |
| 7 | 40 | Но она блаженнее, если останется так, по моему совету; а думаю, и я имею Духа Божия. |
| 8 | 1 | О идоложертвенных яствах мы знаем, потому что мы все имеем знание; но знание надмевает, а любовь назидает. |
| 8 | 2 | Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего ещене знает так, как должно знать. |
| 8 | 3 | Но кто любит Бога, тому дано знание от Него. |
| 8 | 4 | Итак об употреблении в пищу идоложертвенного мы знаем, что идол в мире ничто, и что нет иного Бога, кроме Единого. |
| 8 | 5 | Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много, – |
| 8 | 6 | но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им. |
| 8 | 7 | Но не у всех такое знание: некоторые и доныне с совестью, признающею идолов, едят идоложертвенное как жертвы идольские, и совесть их, будучи немощна, оскверняется. |
| 8 | 8 | Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем. |
| 8 | 9 | Берегитесь однако же, чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных. |
| 8 | 10 | Ибо если кто-нибудь увидит, что ты, имея знание,сидишь за столом в капище, то совесть его, как немощного, не расположит ли и его есть идоложертвенное? |
| 8 | 11 | И от знания твоего погибнет немощный брат, за которого умер Христос. |
| 8 | 12 | А согрешая таким образом против братьев иуязвляя немощную совесть их, вы согрешаете против Христа. |
| 8 | 13 | И потому, если пища соблазняет брата моего, не буду есть мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего. |
| 9 | 1 | Не Апостол ли я? Не свободен ли я? Не видел ли я Иисуса Христа, Господа нашего? Не мое ли дело вы в Господе? |
| 9 | 2 | Если для других я не Апостол, то для вас Апостол ; ибо печать моего апостольства – вы в Господе. |
| 9 | 3 | Вот мое защищение против осуждающих меня. |
| 9 | 4 | Или мы не имеем власти есть и пить? |
| 9 | 5 | Или не имеем власти иметь спутницею сестру жену, как и прочие Апостолы, и братья Господни, и Кифа? |
| 9 | 6 | Или один я и Варнава не имеем власти не работать? |
| 9 | 7 | Какой воин служит когда-либо на своем содержании? Кто, насадив виноград, не ест плодов его? Кто, пася стадо,не ест молока от стада? |
| 9 | 8 | По человеческому ли только рассуждению я это говорю? Не то же ли говорит и закон? |
| 9 | 9 | Ибо в Моисеевом законе написано: не заграждай рта у вола молотящего. О волах ли печется Бог? |
| 9 | 10 | Или, конечно, для нас говорится? Так, для нас этонаписано; ибо, кто пашет, должен пахать с надеждою, и кто молотит, должен молотить снадеждою получить ожидаемое. |
| 9 | 11 | Если мы посеяли в вас духовное, велико ли то, если пожнем у вас телесное? |
| 9 | 12 | Если другие имеют у вас власть, не паче ли мы? Однако мы не пользовались сею властью, но все переносим, дабы не поставить какой преграды благовествованию Христову. |
| 9 | 13 | Разве не знаете, что священнодействующие питаются от святилища? что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника? |
| 9 | 14 | Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования. |
| 9 | 15 | Но я не пользовался ничем таковым. И написал это не для того, чтобы так было для меня. Ибо для меня лучше умереть, нежели чтобы кто уничтожил похвалу мою. |
| 9 | 16 | Ибо если я благовествую, то нечем мне хвалиться,потому что это необходимая обязанность моя, и горе мне, если не благовествую! |
| 9 | 17 | Ибо если делаю это добровольно, то буду иметь награду; а если недобровольно, то исполняю только вверенное мне служение. |
| 9 | 18 | За что же мне награда? За то, что, проповедуя Евангелие, благовествую о Христе безмездно, не пользуясь моею властью в благовествовании. |
| 9 | 19 | Ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести: |
| 9 | 20 | для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных; |
| 9 | 21 | для чуждых закона – как чуждый закона, – не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, – чтобы приобрести чуждых закона; |
| 9 | 22 | для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых. |
| 9 | 23 | Сие же делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его. |
| 9 | 24 | Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите,чтобы получить. |
| 9 | 25 | Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы – нетленного. |
| 9 | 26 | И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух; |
| 9 | 27 | но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным. |
| 10 | 1 | Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море; |
| 10 | 2 | и все крестились в Моисея в облаке и в море; |
| 10 | 3 | и все ели одну и ту же духовную пищу; |
| 10 | 4 | и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос. |
| 10 | 5 | Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне. |
| 10 | 6 | А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы. |
| 10 | 7 | Не будьте также идолопоклонниками, как некоторые из них, о которых написано: народ сел есть и пить, и встал играть. |
| 10 | 8 | Не станем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи. |
| 10 | 9 | Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей. |
| 10 | 10 | Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя. |
| 10 | 11 | Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков. |
| 10 | 12 | Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть. |
| 10 | 13 | Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но приискушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести. |
| 10 | 14 | Итак, возлюбленные мои, убегайте идолослужения. |
| 10 | 15 | Я говорю вам как рассудительным; сами рассудите о том, чтоговорю. |
| 10 | 16 | Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова? |
| 10 | 17 | Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба. |
| 10 | 18 | Посмотрите на Израиля по плоти: те, которые едят жертвы, не участники ли жертвенника? |
| 10 | 19 | Что же я говорю? То ли, что идол есть что-нибудь,или идоложертвенное значит что-нибудь? |
| 10 | 20 | Нет , но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами. |
| 10 | 21 | Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской. |
| 10 | 22 | Неужели мы решимся раздражать Господа? Разве мы сильнее Его? |
| 10 | 23 | Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но не все назидает. |
| 10 | 24 | Никто не ищи своего, но каждый пользы другого. |
| 10 | 25 | Все, что продается на торгу, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести; |
| 10 | 26 | ибо Господня земля, и что наполняет ее. |
| 10 | 27 | Если кто из неверных позовет вас, и вы захотите пойти, то все, предлагаемое вам, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести. |
| 10 | 28 | Но если кто скажет вам: это идоложертвенное, – то не ешьте ради того, кто объявил вам, и ради совести. Ибо Господня земля, и что наполняет ее. |
| 10 | 29 | Совесть же разумею не свою, а другого: ибо для чего моей свободе быть судимой чужою совестью? |
| 10 | 30 | Если я с благодарением принимаю пищу , то для чего порицать меняза то, за что я благодарю? |
| 10 | 31 | Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию. |
| 10 | 32 | Не подавайте соблазна ни Иудеям, ни Еллинам, ни церкви Божией, |
| 10 | 33 | так, как и я угождаю всем во всем, ища не своей пользы, но пользы многих, чтобы они спаслись. |
| 11 | 1 | Будьте подражателями мне, как я Христу. |
| 11 | 2 | Хвалю вас, братия, что вы все мое помните и держите предания так, как я передал вам. |
| 11 | 3 | Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава – муж, а Христу глава – Бог. |
| 11 | 4 | Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову. |
| 11 | 5 | И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая. |
| 11 | 6 | Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной илиобритой, пусть покрывается. |
| 11 | 7 | Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа. |
| 11 | 8 | Ибо не муж от жены, но жена от мужа; |
| 11 | 9 | и не муж создан для жены, но жена для мужа. |
| 11 | 10 | Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею , для Ангелов. |
| 11 | 11 | Впрочем ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе. |
| 11 | 12 | Ибо как жена от мужа, так и муж через жену; все же – от Бога. |
| 11 | 13 | Рассудите сами, прилично ли женемолиться Богу с непокрытою головою ? |
| 11 | 14 | Не сама ли природа учит вас, что если муж растит волосы, то это бесчестье для него, |
| 11 | 15 | но если жена растит волосы, для нее это честь, так как волосы даны ей вместо покрывала? |
| 11 | 16 | А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, ни церкви Божии. |
| 11 | 17 | Но, предлагая сие, не хвалю вас , что вы собираетесь не на лучшее, а на худшее. |
| 11 | 18 | Ибо, во-первых, слышу, что, когда вы собираетесь вцерковь, между вами бывают разделения, чему отчасти и верю. |
| 11 | 19 | Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные. |
| 11 | 20 | Далее, вы собираетесь, так, что это не значит вкушать вечерю Господню; |
| 11 | 21 | ибо всякий поспешает прежде других есть свою пищу, так что иной бывает голоден, а иной упивается. |
| 11 | 22 | Разве у вас нет домов на то, чтобы есть и пить? Или пренебрегаете церковь Божию и унижаете неимущих? Что сказать вам? похвалить ли вас за это? Не похвалю. |
| 11 | 23 | Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб |
| 11 | 24 | и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание. |
| 11 | 25 | Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите,когда только будете пить, в Мое воспоминание. |
| 11 | 26 | Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Онпридет. |
| 11 | 27 | Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. |
| 11 | 28 | Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. |
| 11 | 29 | Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждаяо Теле Господнем. |
| 11 | 30 | От того многие из вас немощны и больны и немало умирает. |
| 11 | 31 | Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы. |
| 11 | 32 | Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром. |
| 11 | 33 | Посему, братия мои, собираясь на вечерю, друг друга ждите. |
| 11 | 34 | А если кто голоден, пусть ест дома, чтобы собираться вам не на осуждение. Прочее устрою, когда приду. |
| 12 | 1 | Не хочу оставить вас, братия, в неведении и о дарах духовных. |
| 12 | 2 | Знаете, что когда вы были язычниками, тоходили к безгласным идолам, так, как бы вели вас. |
| 12 | 3 | Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым. |
| 12 | 4 | Дары различны, но Дух один и тот же; |
| 12 | 5 | и служения различны, а Господь один и тот же; |
| 12 | 6 | и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех. |
| 12 | 7 | Но каждому дается проявление Духа на пользу. |
| 12 | 8 | Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; |
| 12 | 9 | иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; |
| 12 | 10 | иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. |
| 12 | 11 | Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно. |
| 12 | 12 | Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, - так и Христос. |
| 12 | 13 | Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и всенапоены одним Духом. |
| 12 | 14 | Тело же не из одного члена, но из многих. |
| 12 | 15 | Если нога скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не рука, то неужели она потому не принадлежит к телу? |
| 12 | 16 | И если ухо скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не глаз, то неужели оно потому не принадлежит к телу? |
| 12 | 17 | Если все тело глаз, то где слух? Если все слух, то где обоняние? |
| 12 | 18 | Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно. |
| 12 | 19 | А если бы все были один член, то где было бы тело? |
| 12 | 20 | Но теперь членов много, а тело одно. |
| 12 | 21 | Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны. |
| 12 | 22 | Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее, |
| 12 | 23 | и которые нам кажутся менее благородными в теле, о тех более прилагаем попечения; |
| 12 | 24 | и неблагообразные наши более благовидно покрываются, а благообразные наши не имеют в том нужды. Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение, |
| 12 | 25 | дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге. |
| 12 | 26 | Посему, страдает ли один член, страдают с ним всечлены; славится ли один член, с ним радуются все члены. |
| 12 | 27 | И вы – тело Христово, а порознь – члены. |
| 12 | 28 | И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами,во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные , также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки. |
| 12 | 29 | Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы? |
| 12 | 30 | Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи? |
| 12 | 31 | Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь еще превосходнейший. |
| 13 | 1 | Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий. |
| 13 | 2 | Если имею дар пророчества, и знаю все тайны,и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто. |
| 13 | 3 | И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею,нет мне в том никакой пользы. |
| 13 | 4 | Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует,любовь не превозносится, не гордится, |
| 13 | 5 | не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, |
| 13 | 6 | не радуется неправде, а сорадуется истине; |
| 13 | 7 | все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. |
| 13 | 8 | Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. |
| 13 | 9 | Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; |
| 13 | 10 | когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится. |
| 13 | 11 | Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое. |
| 13 | 12 | Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан. |
| 13 | 13 | А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше. |
| 14 | 1 | Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том,чтобы пророчествовать. |
| 14 | 2 | Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его , он тайны говорит духом; |
| 14 | 3 | а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение. |
| 14 | 4 | Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя; а кто пророчествует, тот назидает церковь. |
| 14 | 5 | Желаю, чтобы вы все говорили языками; но лучше, чтобы вы пророчествовали; ибо пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками, разве он притом будет иизъяснять, чтобы церковь получила назидание. |
| 14 | 6 | Теперь, если я приду к вам, братия, и стану говорить на незнакомых языках, то какую принесу вам пользу, когда не изъяснюсь вам или откровением, илипознанием, или пророчеством, или учением? |
| 14 | 7 | И бездушные вещи , издающие звук, свирель или гусли, если не производят раздельных тонов, как распознать то, что играют на свирели или на гуслях? |
| 14 | 8 | И если труба будет издавать неопределенный звук, кто станет готовиться к сражению? |
| 14 | 9 | Так если и вы языком произносите невразумительныеслова, то как узнают, что вы говорите? Вы будете говорить на ветер. |
| 14 | 10 | Сколько, например, различных слов в мире, и ни одного из них нет без значения. |
| 14 | 11 | Но если я не разумею значения слов, то я для говорящего чужестранец, и говорящий для меня чужестранец. |
| 14 | 12 | Так и вы, ревнуя о дарах духовных, старайтесь обогатиться ими к назиданию церкви. |
| 14 | 13 | А потому, говорящий на незнакомом языке, молись о даре истолкования. |
| 14 | 14 | Ибо когда я молюсь на незнакомом языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода. |
| 14 | 15 | Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом. |
| 14 | 16 | Ибо если ты будешь благословлять духом, то стоящий на месте простолюдина как скажет: „аминь" при твоем благодарении? Ибо он не понимает, что ты говоришь. |
| 14 | 17 | Ты хорошо благодаришь, но другой не назидается. |
| 14 | 18 | Благодарю Бога моего: я более всех вас говорю языками; |
| 14 | 19 | но в церкви хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить, нежели тьму слов на незнакомом языке. |
| 14 | 20 | Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни. |
| 14 | 21 | В законе написано: иными языками и иными устами буду говорить народу сему; но и тогда не послушают Меня, говорит Господь. |
| 14 | 22 | Итак языки суть знамение не для верующих, а для неверующих; пророчество же не для неверующих, а для верующих. |
| 14 | 23 | Если вся церковь сойдется вместе, и все станут говорить незнакомыми языками, и войдут к вамнезнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы беснуетесь? |
| 14 | 24 | Но когда все пророчествуют, и войдет кто неверующий или незнающий, то он всеми обличается, всеми судится. |
| 14 | 25 | И таким образом тайны сердца его обнаруживаются, и он падет ниц, поклонится Богу и скажет: истинно с вами Бог. |
| 14 | 26 | Итак что же, братия? Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, естьязык, есть откровение, есть истолкование, – все сие да будет к назиданию. |
| 14 | 27 | Если кто говорит на незнакомом языке, говорите двое, или много трое, и то порознь, а один изъясняй. |
| 14 | 28 | Если же не будет истолкователя, то молчи в церкви, а говори себе и Богу. |
| 14 | 29 | И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пустьрассуждают. |
| 14 | 30 | Если же другому из сидящих будет откровение, то первый молчи. |
| 14 | 31 | Ибо все один за другимможете пророчествовать, чтобы всем поучаться и всем получать утешение. |
| 14 | 32 | И духи пророческие послушны пророкам, |
| 14 | 33 | потому что Бог не есть Бог неустройства, но мира. Так бывает во всех церквах у святых. |
| 14 | 34 | Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит. |
| 14 | 35 | Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают о том дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви. |
| 14 | 36 | Разве от вас вышло слово Божие? Или до вас одних достигло? |
| 14 | 37 | Если кто почитает себя пророком илидуховным, тот да разумеет, что я пишу вам, ибо это заповеди Господни. |
| 14 | 38 | А кто не разумеет, пусть не разумеет. |
| 14 | 39 | Итак, братия, ревнуйте о том, чтобы пророчествовать, но не запрещайте говорить и языками; |
| 14 | 40 | только все должно быть благопристойно и чинно. |
| 15 | 1 | Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились, |
| 15 | 2 | которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали. |
| 15 | 3 | Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть , что Христос умер за грехи наши, по Писанию, |
| 15 | 4 | и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию, |
| 15 | 5 | и что явился Кифе, потом двенадцати; |
| 15 | 6 | потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили; |
| 15 | 7 | потом явился Иакову, также всем Апостолам; |
| 15 | 8 | а после всех явился и мне, как некоемуизвергу. |
| 15 | 9 | Ибо я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию. |
| 15 | 10 | Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, котораясо мною. |
| 15 | 11 | Итак я ли, они ли, мы так проповедуем, и вы так уверовали. |
| 15 | 12 | Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес измертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых? |
| 15 | 13 | Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес; |
| 15 | 14 | а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша. |
| 15 | 15 | Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, то есть , мертвые не воскресают; |
| 15 | 16 | ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес. |
| 15 | 17 | А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: выеще во грехах ваших. |
| 15 | 18 | Поэтому и умершие во Христе погибли. |
| 15 | 19 | И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков. |
| 15 | 20 | Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших. |
| 15 | 21 | Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых. |
| 15 | 22 | Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, |
| 15 | 23 | каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его. |
| 15 | 24 | А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу,когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу. |
| 15 | 25 | Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои. |
| 15 | 26 | Последний же враг истребится – смерть, |
| 15 | 27 | потому что все покорил под ноги Его. Когда же сказано, что Ему все покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил Ему все. |
| 15 | 28 | Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Богвсе во всем. |
| 15 | 29 | Иначе, что делают крестящиеся для мертвых? Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых? |
| 15 | 30 | Для чего и мы ежечасно подвергаемся бедствиям? |
| 15 | 31 | Я каждый день умираю: свидетельствуюсь в том похвалою вашею, братия, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем. |
| 15 | 32 | По рассуждению человеческому, когда я боролся со зверями в Ефесе, какая мне польза, если мертвые не воскресают? Станем есть и пить, ибо завтра умрем! |
| 15 | 33 | Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы. |
| 15 | 34 | Отрезвитесь, как должно, и не грешите; ибо, к стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога. |
| 15 | 35 | Но скажет кто-нибудь: как воскреснут мертвые? и вкаком теле придут? |
| 15 | 36 | Безрассудный! то, что ты сеешь, не оживет, если не умрет. |
| 15 | 37 | И когда ты сеешь, то сеешь не тело будущее, а голое зерно, какое случится, пшеничное или другое какое; |
| 15 | 38 | но Бог дает ему тело, как хочет, и каждому семени свое тело. |
| 15 | 39 | Не всякая плоть такая же плоть; но иная плоть у человеков, иная плоть у скотов, иная у рыб, иная у птиц. |
| 15 | 40 | Есть тела небесные и тела земные; но иная слава небесных, иная земных. |
| 15 | 41 | Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе. |
| 15 | 42 | Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении; |
| 15 | 43 | сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе; |
| 15 | 44 | сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное. |
| 15 | 45 | Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий. |
| 15 | 46 | Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное. |
| 15 | 47 | Первый человек – из земли, перстный; второй человек – Господь с неба. |
| 15 | 48 | Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные. |
| 15 | 49 | И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного. |
| 15 | 50 | Но то скажу вам , братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления. |
| 15 | 51 | Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся |
| 15 | 52 | вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибовострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. |
| 15 | 53 | Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, исмертному сему облечься в бессмертие. |
| 15 | 54 | Когда же тленное сие облечется в нетление и смертноесие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою. |
| 15 | 55 | Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? |
| 15 | 56 | Жало же смерти – грех; а сила греха - закон. |
| 15 | 57 | Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом! |
| 15 | 58 | Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом. |
| 16 | 1 | При сборе же для святых поступайте так, как я установил в церквах Галатийских. |
| 16 | 2 | В первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние, чтобы не делать сборов, когда я приду. |
| 16 | 3 | Когда же приду, то, которых вы изберете, тех отправлю с письмами, для доставления вашего подаяния в Иерусалим. |
| 16 | 4 | А если прилично будет и мне отправиться, то они со мной пойдут. |
| 16 | 5 | Я приду к вам, когда пройду Македонию; ибо я иду через Македонию. |
| 16 | 6 | У вас же, может быть, поживу, или и перезимую, чтобы вы меня проводили, куда пойду. |
| 16 | 7 | Ибо я не хочу видеться с вами теперь мимоходом, а надеюсь пробыть у вас несколько времени, если Господь позволит. |
| 16 | 8 | В Ефесе же я пробуду до Пятидесятницы, |
| 16 | 9 | ибо для меня отверста великая и широкая дверь, ипротивников много. |
| 16 | 10 | Если же придет к вам Тимофей, смотрите, чтобы он был у вас безопасен; ибо он делает дело Господне, как и я. |
| 16 | 11 | Посему никто не пренебрегай его, но проводите его с миром, чтобы он пришел ко мне, ибо я жду его с братиями. |
| 16 | 12 | А что до брата Аполлоса, я очень просилего, чтобы он с братиями пошел к вам; но он никак не хотел идти ныне, а придет, когда ему будет удобно. |
| 16 | 13 | Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды. |
| 16 | 14 | Все у вас да будет с любовью. |
| 16 | 15 | Прошу вас, братия(вы знаете семейство Стефаново, чтооно есть начаток Ахаии и что они посвятили себя на служение святым), |
| 16 | 16 | будьте и вы почтительны к таковым и ковсякому содействующему и трудящемуся. |
| 16 | 17 | Я рад прибытию Стефана, Фортуната и Ахаика: они восполнили для меня отсутствие ваше, |
| 16 | 18 | ибо они мой и ваш дух успокоили. Почитайте таковых. |
| 16 | 19 | Приветствуют вас церкви Асийские; приветствуют вас усердно в Господе Акила и Прискилла с домашнею их церковью. |
| 16 | 20 | Приветствуют вас все братия. Приветствуйте друг друга святым целованием. |
| 16 | 21 | Мое, Павлово, приветствие собственноручно. |
| 16 | 22 | Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема, маранафа. |
| 16 | 23 | Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами, |
| 16 | 24 | и любовь моя со всеми вами во Христе Иисусе. Аминь. |