Multilingual Scriptures Home » Arabic Smith 1865 Bible » Galatians
| Arabic Smith 1865 Bible | ||
| Chapter # | Verse # | Verse Detail |
| 1 | 1 | بولس رسول لا من الناس ولا بانسان بل بيسوع المسيح والله الآب الذي اقامه من الاموات |
| 1 | 2 | وجميع الاخوة الذين معي الى كنائس غلاطية. |
| 1 | 3 | نعمة لكم وسلام من الله الآب ومن ربنا يسوع المسيح |
| 1 | 4 | الذي بذل نفسه لاجل خطايانا لينقذنا من العالم الحاضر الشرير حسب ارادة الله وابينا |
| 1 | 5 | الذي له المجد الى ابد الآبدين. آمين |
| 1 | 6 | اني اتعجب انكم تنتقلون هكذا سريعا عن الذي دعاكم بنعمة المسيح الى انجيل آخر |
| 1 | 7 | ليس هو آخر غير انه يوجد قوم يزعجونكم ويريدون ان يحوّلوا انجيل المسيح. |
| 1 | 8 | ولكن ان بشرناكم نحن او ملاك من السماء بغير ما بشرناكم فليكن اناثيما. |
| 1 | 9 | كما سبقنا فقلنا اقول الآن ايضا ان كان احد يبشركم في غير ما قبلتم فليكن اناثيما. |
| 1 | 10 | أفاستعطف الآن الناس ام الله. ام اطلب ان ارضي الناس. فلو كنت بعد ارضي الناس لم اكن عبدا للمسيح |
| 1 | 11 | واعرّفكم ايها الاخوة الانجيل الذي بشرت به انه ليس بحسب انسان. |
| 1 | 12 | لاني لم اقبله من عند انسان ولا علّمته بل باعلان يسوع المسيح. |
| 1 | 13 | فانكم سمعتم بسيرتي قبلا في الديانة اليهودية اني كنت اضطهد كنيسة الله بافراط واتلفها. |
| 1 | 14 | وكنت اتقدم في الديانة اليهودية على كثيرين من اترابي في جنسي اذ كنت اوفر غيرة في تقليدات آبائي. |
| 1 | 15 | ولكن لما سرّ الله الذي افرزني من بطن امي ودعاني بنعمته |
| 1 | 16 | ان يعلن ابنه فيّ لابشر به بين الامم للوقت لم استشر لحما ودما |
| 1 | 17 | ولا صعدت الى اورشليم الى الرسل الذين قبلي بل انطلقت الى العربية ثم رجعت ايضا الى دمشق. |
| 1 | 18 | ثم بعد ثلاث سنين صعدت الى اورشليم لأتعرّف ببطرس فمكثت عنده خمسة عشر يوما. |
| 1 | 19 | ولكنني لم ار غيره من الرسل الا يعقوب اخا الرب. |
| 1 | 20 | والذي اكتب به اليكم هوذا قدّام الله اني لست اكذب فيه. |
| 1 | 21 | وبعد ذلك جئت الى اقاليم سورية وكيليكية. |
| 1 | 22 | ولكنني كنت غير معروف بالوجه عند كنائس اليهودية التي في المسيح |
| 1 | 23 | غير انهم كانوا يسمعون ان الذي كان يضطهدنا قبلا يبشر الآن بالايمان الذي كان قبلا يتلفه. |
| 1 | 24 | فكانوا يمجدون الله فيّ |
| 2 | 1 | ثم بعد اربع عشرة سنة صعدت ايضا الى اورشليم مع برنابا آخذا معي تيطس ايضا. |
| 2 | 2 | وانما صعدت بموجب اعلان وعرضت عليهم الانجيل الذي اكرز به بين الامم ولكن بالانفراد على المعتبرين لئلا اكون اسعى او قد سعيت باطلا. |
| 2 | 3 | لكن لم يضطر ولا تيطس الذي كان معي وهو يوناني ان يختتن. |
| 2 | 4 | ولكن بسبب الاخوة الكذبة المدخلين خفية الذين دخلوا اختلاسا ليتجسسوا حريتنا التي لنا في المسيح كي يستعبدونا. |
| 2 | 5 | الذين لم نذعن لهم بالخضوع ولا ساعة ليبقى عندكم حق الانجيل. |
| 2 | 6 | واما المعتبرون انهم شيء مهما كانوا لا فرق عندي. الله لا يأخذ بوجه انسان. فان هؤلاء المعتبرين لم يشيروا عليّ بشيء. |
| 2 | 7 | بل بالعكس اذ رأوا اني اؤتمنت على انجيل الغرلة كما بطرس على انجيل الختان. |
| 2 | 8 | فان الذي عمل في بطرس لرسالة الختان عمل فيّ ايضا للامم. |
| 2 | 9 | فاذ علم بالنعمة المعطاة لي يعقوب وصفا ويوحنا المعتبرون انهم اعمدة اعطوني وبرنابا يمين الشركة لنكون نحن للامم واما هم فللختان. |
| 2 | 10 | غير ان نذكر الفقراء. وهذا عينه كنت اعتنيت ان افعله |
| 2 | 11 | ولكن لما أتى بطرس الى انطاكية قاومته مواجهة لانه كان ملوما. |
| 2 | 12 | لانه قبلما أتى قوم من عند يعقوب كان يأكل مع الامم ولكن لما أتوا كان يؤخر ويفرز نفسه خائفا من الذين هم من الختان. |
| 2 | 13 | وراءى معه باقي اليهود ايضا حتى ان برنابا ايضا انقاد الى ريائهم. |
| 2 | 14 | لكن لما رأيت انهم لا يسلكون باستقامة حسب حق الانجيل قلت لبطرس قدام الجميع ان كنت وانت يهودي تعيش امميا لا يهوديا فلماذا تلزم الامم ان يتهوّدوا. |
| 2 | 15 | نحن بالطبيعة يهود ولسنا من الامم خطاة |
| 2 | 16 | اذ نعلم ان الانسان لا يتبرر باعمال الناموس بل بايمان يسوع المسيح آمنّا نحن ايضا بيسوع المسيح لنتبرر بايمان يسوع لا باعمال الناموس. لانه باعمال الناموس لا يتبرر جسد ما. |
| 2 | 17 | فان كنا ونحن طالبون ان نتبرر في المسيح نوجد نحن انفسنا ايضا خطاة أفالمسيح خادم للخطية. حاشا. |
| 2 | 18 | فاني ان كنت ابني ايضا هذا الذي قد هدمته فاني اظهر نفسي متعديا. |
| 2 | 19 | لاني مت بالناموس للناموس لاحيا للّه. |
| 2 | 20 | مع المسيح صلبت فاحيا لا انا بل المسيح يحيا فيّ. فما احياه الآن في الجسد فانما احياه في الايمان ايمان ابن الله الذي احبني واسلم نفسه لاجلي |
| 2 | 21 | لست ابطل نعمة الله. لانه ان كان بالناموس بر فالمسيح اذا مات بلا سبب |
| 3 | 1 | ايها الغلاطيون الاغبياء من رقاكم حتى لا تذعنوا للحق انتم الذين امام عيونكم قد رسم يسوع المسيح بينكم مصلوبا. |
| 3 | 2 | اريد ان اتعلّم منكم هذا فقط أباعمال الناموس اخذتم الروح ام بخبر الايمان. |
| 3 | 3 | أهكذا انتم اغبياء. أبعد ما أبتدأتم بالروح تكملون الآن بالجسد |
| 3 | 4 | أهذا المقدار احتملتم عبثا ان كان عبثا. |
| 3 | 5 | فالذي يمنحكم الروح ويعمل قوات فيكم أباعمال الناموس ام بخبر الايمان. |
| 3 | 6 | كما آمن ابراهيم بالله فحسب له برا. |
| 3 | 7 | اعلموا اذا ان الذين هم من الايمان اولئك هم بنو ابراهيم. |
| 3 | 8 | والكتاب اذ سبق فرأى ان الله بالايمان يبرر الامم سبق فبشر ابراهيم ان فيك تتبارك جميع الامم. |
| 3 | 9 | اذا الذين هم من الايمان يتباركون مع ابراهيم المؤمن. |
| 3 | 10 | لان جميع الذين هم من اعمال الناموس هم تحت لعنة لانه مكتوب ملعون كل من لا يثبت في جميع ما هو مكتوب في كتاب الناموس ليعمل به. |
| 3 | 11 | ولكن ان ليس احد يتبرر بالناموس عند الله فظاهر لان البار بالايمان يحيا. |
| 3 | 12 | ولكن الناموس ليس من الايمان بل الانسان الذي يفعلها سيحيا بها. |
| 3 | 13 | المسيح افتدانا من لعنة الناموس اذ صار لعنة لاجلنا لانه مكتوب ملعون كل من علّق على خشبة. |
| 3 | 14 | لتصير بركة ابراهيم للامم في المسيح يسوع لننال بالايمان موعد الروح |
| 3 | 15 | ايها الاخوة بحسب الانسان اقول ليس احد يبطّل عهدا قد تمكن ولو من انسان او يزيد عليه. |
| 3 | 16 | واما المواعيد فقيلت في ابراهيم وفي نسله. لا يقول وفي الانسال كانه عن كثيرين بل كانه عن واحد وفي نسلك الذي هو المسيح. |
| 3 | 17 | وانما اقول هذا ان الناموس الذي صار بعد اربع مئة وثلاثين سنة لا ينسخ عهدا قد سبق فتمكن من الله نحو المسيح حتى يبطّل الموعد. |
| 3 | 18 | لانه ان كانت الوراثة من الناموس فلم تكن ايضا من موعد. ولكن الله وهبها لابراهيم بموعد |
| 3 | 19 | فلماذا الناموس. قد زيد بسبب التعديات الى ان يأتي النسل الذي قد وعد له مرتبا بملائكة في يد وسيط. |
| 3 | 20 | واما الوسيط فلا يكون لواحد. ولكن الله واحد. |
| 3 | 21 | فهل الناموس ضد مواعيد الله. حاشا. لانه لو أعطي ناموس قادر ان يحيي لكان بالحقيقة البر بالناموس. |
| 3 | 22 | لكن الكتاب اغلق على الكل تحت الخطية ليعطى الموعد من ايمان يسوع المسيح للذين يؤمنون. |
| 3 | 23 | ولكن قبلما جاء الايمان كنا محروسين تحت الناموس مغلقا علينا الى الايمان العتيد ان يعلن. |
| 3 | 24 | اذا قد كان الناموس مؤدبنا الى المسيح لكي نتبرر بالايمان. |
| 3 | 25 | ولكن بعد ما جاء الايمان لسنا بعد تحت مؤدب. |
| 3 | 26 | لانكم جميعا ابناء الله بالايمان بالمسيح يسوع. |
| 3 | 27 | لان كلكم الذين اعتمدتم بالمسيح قد لبستم المسيح. |
| 3 | 28 | ليس يهودي ولا يوناني. ليس عبد ولا حر. ليس ذكر وانثى لانكم جميعا واحد في المسيح يسوع. |
| 3 | 29 | فان كنتم للمسيح فانتم اذا نسل ابراهيم وحسب الموعد ورثة |
| 4 | 1 | وانما اقول ما دام الوارث قاصرا لا يفرق شيئا عن العبد مع كونه صاحب الجميع. |
| 4 | 2 | بل هو تحت اوصياء ووكلاء الى الوقت المؤجل من ابيه. |
| 4 | 3 | هكذا نحن ايضا لما كنا قاصرين كنا مستعبدين تحت اركان العالم. |
| 4 | 4 | ولكن لما جاء ملء الزمان ارسل الله ابنه مولودا من امرأة مولودا تحت الناموس |
| 4 | 5 | ليفتدي الذين تحت الناموس لننال التبني. |
| 4 | 6 | ثم بما انكم ابناء ارسل الله روح ابنه الى قلوبكم صارخا يا ابا الآب. |
| 4 | 7 | اذا لست بعد عبدا بل ابنا وان كنت ابنا فوارث للّه بالمسيح |
| 4 | 8 | لكن حينئذ اذ كنتم لا تعرفون الله استعبدتم للذين ليسوا بالطبيعة آلهة. |
| 4 | 9 | واما الآن اذ عرفتم الله بل بالحري عرفتم من الله فكيف ترجعون ايضا الى الاركان الضعيفة الفقيرة التي تريدون ان تستعبدوا لها من جديد. |
| 4 | 10 | أتحفظون اياما وشهورا واوقاتا وسنين. |
| 4 | 11 | اخاف عليكم ان اكون قد تعبت فيكم عبثا |
| 4 | 12 | اتضرع اليكم ايها الاخوة كونوا كما انا لاني انا ايضا كما انتم لم تظلموني شيئا. |
| 4 | 13 | ولكنكم تعلمون اني بضعف الجسد بشرتكم في الاول. |
| 4 | 14 | وتجربتي التي في جسدي لم تزدروا بها ولا كرهتموها بل كملاك من الله قبلتموني كالمسيح يسوع. |
| 4 | 15 | فماذا كان اذا تطويبكم. لاني اشهد لكم انه لو امكن لقلعتم عيونكم واعطيتموني. |
| 4 | 16 | أفقد صرت اذا عدوا لكم لاني اصدق لكم. |
| 4 | 17 | يغارون لكم ليس حسنا بل يريدون ان يصدوكم لكي تغاروا لهم. |
| 4 | 18 | حسنة هي الغيرة في الحسنى كل حين وليس حين حضوري عندكم فقط. |
| 4 | 19 | يا اولادي الذين اتمخض بكم ايضا الى ان يتصور المسيح فيكم. |
| 4 | 20 | ولكني كنت اريد ان اكون حاضرا عندكم الآن واغيّر صوتي لاني متحيّر فيكم |
| 4 | 21 | قولوا لي انتم الذين تريدون ان تكونوا تحت الناموس ألستم تسمعون الناموس. |
| 4 | 22 | فانه مكتوب انه كان لابراهيم ابنان واحد من الجارية والآخر من الحرة. |
| 4 | 23 | لكن الذي من الجارية ولد حسب الجسد واما الذي من الحرة فبالموعد. |
| 4 | 24 | وكل ذلك رمز لان هاتين هما العهدان احداهما من جبل سيناء الوالد للعبودية الذي هو هاجر. |
| 4 | 25 | لان هاجر جبل سيناء في العربية. ولكنه يقابل اورشليم الحاضرة فانها مستعبدة مع بنيها. |
| 4 | 26 | واما اورشليم العليا التي هي امنا جميعا فهي حرة. |
| 4 | 27 | لانه مكتوب افرحي ايتها العاقر التي لم تلد. اهتفي واصرخي ايتها التي لم تتمخض فان اولاد الموحشة اكثر من التي لها زوج. |
| 4 | 28 | واما نحن ايها الاخوة فنظير اسحق اولاد الموعد. |
| 4 | 29 | ولكن كما كان حينئذ الذي ولد حسب الجسد يضطهد الذي حسب الروح هكذا الآن ايضا. |
| 4 | 30 | لكن ماذا يقول الكتاب. اطرد الجارية وابنها لانه لا يرث ابن الجارية مع ابن الحرة. |
| 4 | 31 | اذا ايها الاخوة لسنا اولاد جارية بل اولاد الحرة |
| 5 | 1 | فاثبتوا اذا في الحرية التي قد حررنا المسيح بها ولا ترتبكوا ايضا بنير عبودية. |
| 5 | 2 | ها انا بولس اقول لكم انه ان اختتنتم لا ينفعكم المسيح شيئا. |
| 5 | 3 | لكن اشهد ايضا لكل انسان مختتن انه ملتزم ان يعمل بكل الناموس. |
| 5 | 4 | قد تبطلتم عن المسيح ايها الذين تتبررون بالناموس. سقطتم من النعمة |
| 5 | 5 | فاننا بالروح من الايمان نتوقع رجاء بر. |
| 5 | 6 | لانه في المسيح يسوع لا الختان ينفع شيئا ولا الغرلة بل الايمان العامل بالمحبة. |
| 5 | 7 | كنتم تسعون حسنا. فمن صدكم حتى لا تطاوعوا للحق. |
| 5 | 8 | هذه المطاوعة ليست من الذي دعاكم. |
| 5 | 9 | خميرة صغيرة تخمّر العجين كله. |
| 5 | 10 | ولكنني اثق بكم في الرب انكم لا تفتكرون شيئا آخر. ولكن الذي يزعجكم سيحمل الدينونة ايّ من كان. |
| 5 | 11 | واما انا ايها الاخوة فان كنت بعد اكرز بالختان فلماذا أضطهد بعد. اذا عثرة الصليب قد بطلت. |
| 5 | 12 | يا ليت الذين يقلقونكم يقطعون ايضا |
| 5 | 13 | فانكم انما دعيتم للحرية ايها الاخوة. غير انه لا تصيّروا الحرية فرصة للجسد بل بالمحبة اخدموا بعضكم بعضا. |
| 5 | 14 | لان كل الناموس في كلمة واحده يكمل. تحب قريبك كنفسك. |
| 5 | 15 | فاذا كنتم تنهشون وتأكلون بعضكم بعضا فانظروا لئلا تفنوا بعضكم بعضا |
| 5 | 16 | وانما اقول اسلكوا بالروح فلا تكملوا شهوة الجسد. |
| 5 | 17 | لان الجسد يشتهي ضد الروح والروح ضد الجسد. وهذان يقاوم احدهما الآخر حتى تفعلون ما لا تريدون. |
| 5 | 18 | ولكن اذا انقدتم بالروح فلستم تحت الناموس. |
| 5 | 19 | واعمال الجسد ظاهرة التي هي زنى عهارة نجاسة دعارة |
| 5 | 20 | عبادة الاوثان سحر عداوة خصام غيرة سخط تحزب شقاق بدعة |
| 5 | 21 | حسد قتل سكر بطر وامثال هذه التي اسبق فاقول لكم عنها كما سبقت فقلت ايضا ان الذين يفعلون مثل هذه لا يرثون ملكوت الله. |
| 5 | 22 | واما ثمر الروح فهو محبة فرح سلام طول اناة لطف صلاح ايمان |
| 5 | 23 | وداعة تعفف. ضد امثال هذه ليس ناموس. |
| 5 | 24 | ولكن الذين هم للمسيح قد صلبوا الجسد مع الاهواء والشهوات. |
| 5 | 25 | ان كنا نعيش بالروح فلنسلك ايضا بحسب الروح. |
| 5 | 26 | لا نكن معجبين نغاضب بعضنا بعضا ونحسد بعضنا بعضا |
| 6 | 1 | ايها الاخوة ان انسبق انسان فأخذ في زلة ما فاصلحوا انتم الروحانيين مثل هذا بروح الوداعة ناظرا الى نفسك لئلا تجرب انت ايضا. |
| 6 | 2 | احملوا بعضكم اثقال بعض وهكذا تمموا ناموس المسيح. |
| 6 | 3 | لانه ان ظن احد انه شيء وهو ليس شيئا فانه يغش نفسه. |
| 6 | 4 | ولكن ليمتحن كل واحد عمله وحينئذ يكون له الفخر من جهة نفسه فقط لا من جهة غيره. |
| 6 | 5 | لان كل واحد سيحمل حمل نفسه |
| 6 | 6 | ولكن ليشارك الذي يتعلّم الكلمة المعلّم في جميع الخيرات. |
| 6 | 7 | لا تضلوا. الله لا يشمخ عليه. فان الذي يزرعه الانسان اياه يحصد ايضا. |
| 6 | 8 | لان من يزرع لجسده فمن الجسد يحصد فسادا. ومن يزرع للروح فمن الروح يحصد حياة ابدية. |
| 6 | 9 | فلا نفشل في عمل الخير لاننا سنحصد في وقته ان كنا لا نكل. |
| 6 | 10 | فاذا حسبما لنا فرصة فلنعمل الخير للجميع ولا سيما لاهل الايمان |
| 6 | 11 | انظروا ما اكبر الاحرف التي كتبتها اليكم بيدي. |
| 6 | 12 | جميع الذين يريدون ان يعملوا منظرا حسنا في الجسد هؤلاء يلزمونكم ان تختتنوا لئلا يضطهدوا لاجل صليب المسيح فقط. |
| 6 | 13 | لان الذين يختتنون هم لا يحفظون الناموس بل يريدون ان تختتنوا انتم لكي يفتخروا في جسدكم. |
| 6 | 14 | واما من جهتي فحاشا لي ان افتخر الا بصليب ربنا يسوع المسيح الذي به قد صلب العالم لي وانا للعالم. |
| 6 | 15 | لانه في المسيح يسوع ليس الختان ينفع شيئا ولا الغرلة بل الخليقة الجديدة. |
| 6 | 16 | فكل الذين يسلكون بحسب هذا القانون عليهم سلام ورحمة وعلى اسرائيل الله. |
| 6 | 17 | في ما بعد لا يجلب احد عليّ اتعابا لاني حامل في جسدي سمات الرب يسوع |
| 6 | 18 | نعمة ربنا يسوع المسيح مع روحكم ايها الاخوة. آمين |