Share this page:  
 

Multilingual Scriptures

(Compare books in 2 different language versions of your choice)

Comparison Search:

Select Language version and font:
You can only select max. of two versions.
Book:
Chapter:
Verse:
---------
From: To:

Free Search:

Select Language version and font:
Enter search text:

Multilingual Scriptures Home » Ukrainian Bible » Romans

Ukrainian Bible
Chapter # Verse # Verse Detail
11¶ Павло, раб Ісуса Христа, покликаний апостол, вибраний для звіщання Євангелії Божої,
12яке Він перед тим приобіцяв через Своїх пророків у святих Писаннях,
13про Сина Свого, що тілом був із насіння Давидового,
14і об'явився Сином Божим у силі, за духом святости, через воскресення з мертвих, про Ісуса Христа, Господа нашого,
15що через Нього прийняли ми благодать і апостольство на послух віри через Ім'я Його між усіма народами,
16між якими й ви, покликані Ісуса Христа,
17усім, хто знаходиться в Римі, улюбленим Божим, вибраним святим, благодать вам та мир від Бога, Отця нашого, і Господа Ісуса Христа!
18¶ Отже, насамперед дякую Богові моєму через Ісуса Христа за всіх вас, що віра ваша звіщається по всьому світові.
19Бо свідок мені Бог, Якому служу духом своїм у звіщанні Євангелії Його Сина, що я безперестанно згадую про вас,
110і в молитвах своїх завжди молюся, щоб воля Божа щасливо попровадила мене коли прийти до вас.
111Бо прагну вас бачити, щоб подати вам якого дара духовного для зміцнення вас,
112цебто потішитись разом між вами спільною вірою і вашою, і моєю.
113Не хочу ж, щоб ви не знали, браття, що багато разів мав я замір прийти до вас, але мені перешкоджувано аж досі, щоб мати який плід і в вас, як і в інших народів.
114А гелленам і чужоземцям, розумним і немудрим я боржник.
115Отже, щодо мене, я готовий і вам, хто знаходиться в Римі, звіщати Євангелію.
116¶ Бо я не соромлюсь Євангелії, бож вона сила Божа на спасіння кожному, хто вірує, перше ж юдеєві, а потім гелленові.
117Правда бо Божа з'являється в ній з віри в віру, як написано: А праведний житиме вірою.
118Бо гнів Божий з'являється з неба на всяку безбожність і неправду людей, що правду гамують неправдою,
119¶ тому, що те, що можна знати про Бога, явне для них, бо їм Бог об'явив.
120Бо Його невидиме від створення світу, власне Його вічна сила й Божество, думанням про твори стає видиме. Так що нема їм виправдання,
121бо, пізнавши Бога, не прославляли Його, як Бога, і не дякували, але знікчемніли своїми думками, і запаморочилось нерозумне їхнє серце.
122Називаючи себе мудрими, вони потуманіли,
123і славу нетлінного Бога змінили на подобу образа тлінної людини, і птахів, і чотириногих, і гадів.
124Тому то й видав їх Бог у пожадливостях їхніх сердець на нечистість, щоб вони самі знеславляли тіла свої.
125Вони Божу правду замінили на неправду, і честь віддавали, і служили створінню більш, як Творцеві, що благословенний навіки, амінь.
126Через це Бог їх видав на пожадливість ганебну, бо їхні жінки замінили природне єднання на протиприродне.
127Так само й чоловіки, позоставивши природне єднання з жіночою статтю, розпалилися своєю пожадливістю один до одного, і чоловіки з чоловіками сором чинили. І вони прийняли в собі відплату, відповідну їхньому блудові.
128А що вони не вважали за потрібне мати Бога в пізнанні, видав їх Бог на розум перевернений, щоб чинили непристойне.
129Вони повні всякої неправди, лукавства, зажерливости, злоби, повні заздрости, убивства, суперечки, омани, лихих звичаїв,
130обмовники, наклепники, богоненавидники, напасники, чваньки, пишні, винахідники зла, неслухняні батькам,
131нерозумні, зрадники, нелюбовні, немилостиві.
132Вони знають присуд Божий, що ті, хто чинить таке, варті смерти, а проте не тільки самі чинять, але й хвалять тих, хто робить таке.
21¶ Ось тому без виправдання ти, кожний чоловіче, що судиш, бо в чому осуджуєш іншого, сам себе осуджуєш, бо чиниш те саме й ти, що судиш.
22А ми знаємо, що суд Божий поправді на тих, хто чинить таке.
23Чи ти думаєш, чоловіче, судячи тих, хто чинить таке, а сам робиш таке саме, що ти втечеш від суду Божого?
24Або погорджуєш багатством Його добрости, лагідности та довготерпіння, не знаючи, що Божа добрість провадить тебе до покаяння?
25Та через жорстокість свою й нерозкаяність серця збираєш собі гнів на день гніву та об'явлення справедливого суду Бога,
26що кожному віддасть за його вчинками:
27тим, хто витривалістю в добрім ділі шукає слави, і чести, і нетління, життя вічне,
28а сварливим та тим, хто противиться правді, але кориться неправді, лютість та гнів.
29Недоля та утиск на всяку душу людини, хто чинить зле, юдея ж перше та геллена,
210а слава, і честь, і мир усякому, хто чинить добре, юдеєві ж перше та гелленові.
211Бо не дивиться Бог на обличчя!
212Котрі бо згрішили без Закону, без Закону й загинуть, а котрі згрішили в Законі, приймуть суд за Законом.
213Бо не слухачі Закону справедливі перед Богом, але виконавці Закону виправдані будуть.
214Бо коли погани, що не мають Закону, з природи чинять законне, вони, не мавши Закону, самі собі Закон,
215що виявляють діло Закону, написане в серцях своїх, як свідчить їм сумління та їхні думки, що то осуджують, то виправдують одна одну,
216дня, коли Бог, згідно з моїм благовістям, буде судити таємні речі людей через Ісуса Христа.
217¶ Ось ти звешся юдеєм, і спираєшся на Закона, і хвалишся Богом,
218і знаєш волю Його, і розумієш, що краще, навчившись із Закону,
219і маєш певність, що ти провідник для сліпих, світло для тих, хто знаходиться в темряві,
220виховник нерозумним, учитель дітям, що ти маєш зразок знання й правди в Законі.
221Отож, ти, що іншого навчаєш, себе самого не вчиш! Проповідуєш не красти, а сам крадеш!
222Наказуючи не чинити перелюбу, чиниш перелюб! Гидуючи ідолами, чиниш святокрадство!
223Ти, що хвалишся Законом, зневажаєш Бога переступом Закону!
224Бо через вас зневажається Боже Ймення в поган, як написано.
225Обрізання корисне, коли виконуєш Закона; а коли ти переступник Закону, то обрізання твоє стало необрізанням.
226Отож, коли необрізаний зберігає постанови Закону, то чи не порахується його необрізання за обрізання?
227І необрізаний з природи, виконуючи Закона, чи не осудить тебе, переступника Закону з Писанням і обрізанням?
228Бо не той юдей, що є ним назовні, і не то обрізання, що назовні на тілі,
229але той, що є юдей потаємно, духово, і обрізання серця духом, а не за буквою; і йому похвала не від людей, а від Бога.
31¶ Отож, що має більшого юдей, або яка користь від обрізання?
32Багато, на всякий спосіб, а насамперед, що їм довірені були Слова Божі.
33Бо що ж, що не вірували деякі? Чи ж їхнє недовірство знищить вірність Божу?
34Зовсім ні! Бож Бог правдивий, а кожна людина неправдива, як написано: Щоб був Ти виправданий у словах Своїх, і переміг, коли будеш судитися.
35А коли наша неправда виставляє правду Божу, то що скажемо? Чи ж Бог несправедливий, коли гнів виявляє? Говорю по-людському.
36Зовсім ні! Бож як Бог судитиме світ?
37Бо коли Божа правда через мою неправду збільшилась на славу Йому, пощо судити ще й мене, як грішника?
38І чи не так, як нас лають, і як деякі говорять, ніби ми кажемо: Робімо зле, щоб вийшло добре? Справедливий осуд на таких!
39То що ж? Маємо перевагу? Анітрохи! Бож ми перед тим довели, що юдеї й геллени усі під гріхом,
310як написано: Нема праведного ані одного;
311нема, хто розумів би; немає, хто Бога шукав би,
312усі повідступали, разом стали непотрібні, нема доброчинця, нема ні одного!
313Гріб відкритий їхнє горло, язиком своїм кажуть неправду, отрута зміїна на їхніх губах,
314уста їхні повні прокляття й гіркоти!
315Швидкі їхні ноги, щоб кров проливати,
316руїна та злидні на їхніх дорогах,
317а дороги миру вони не пізнали!
318Нема страху Божого перед очима їхніми...
319¶ А ми знаємо, що скільки говорить Закон, він говорить до тих, хто під Законом, щоб замкнути всякі уста, і щоб став увесь світ винний Богові.
320Бо жадне тіло ділами Закону не виправдається перед Ним, Законом бо гріх пізнається.
321А тепер, без Закону, правда Божа з'явилась, про яку свідчать Закон і Пророки.
322А Божа правда через віру в Ісуса Христа в усіх і на всіх, хто вірує, бо різниці немає,
323бо всі згрішили, і позбавлені Божої слави,
324але дарма виправдуються Його благодаттю, через відкуплення, що в Ісусі Христі,
325що Його Бог дав у жертву примирення в крові Його через віру, щоб виявити Свою правду через відпущення давніше вчинених гріхів,
326за довготерпіння Божого, щоб виявити Свою правду за теперішнього часу, щоб бути Йому праведним, і виправдувати того, хто вірує в Ісуса.
327Тож де похвальба? Виключена. Яким законом? Законом діл? Ні, але законом віри.
328Отож, ми визнаємо, що людина виправдується вірою, без діл Закону.
329Хіба ж Бог тільки для юдеїв, а не й для поган? Так, і для поган,
330бо є один тільки Бог, що виправдає обрізання з віри й необрізання через віру.
331Тож чи не нищимо ми Закона вірою? Зовсім ні, але зміцнюємо Закона.
41¶ Що ж, скажемо, знайшов Авраам, наш отець за тілом?
42Бо коли Авраам виправдався ділами, то він має похвалу, та не в Бога.
43Що бо Писання говорить? Увірував Авраам Богові, і це йому залічено в праведність.
44А заплата виконавцеві не рахується з милости, але з обов'язку.
45А тому, хто не виконує, але вірує в Того, Хто виправдує нечестивого, віра його порахується в праведність.
46Як і Давид називає блаженною людину, якій рахує Бог праведність без діл:
47Блаженні, кому прощені беззаконня, і кому прикриті гріхи.
48Блаженна людина, якій Господь не порахує гріха!
49¶ Чи ж це блаженство з обрізання чи з необрізання? Бо говоримо, що віра залічена Авраамові в праведність.
410Як же залічена? Як був в обрізанні, чи в необрізанні? Не в обрізанні, але в необрізанні!
411І прийняв він ознаку обрізання, печать праведности через віру, що її в необрізанні мав, щоб йому бути отцем усіх віруючих, хоч були необрізані, щоб і їм залічено праведність,
412і отцем обрізаних, не тільки тих, хто з обрізання, але й тих, хто ходить по слідах віри, що її в необрізанні мав наш отець Авраам.
413Бо обітницю Авраамові чи його насінню, що бути йому спадкоємцем світу, дано не Законом, але праведністю віри.
414Бо коли спадкоємці ті, хто з Закону, то спорожніла віра й знівечилась обітниця.
415Бо Закон чинить гнів; де ж немає Закону, немає й переступу.
416Через це з віри, щоб було з милости, щоб обітниця певна була всім нащадкам, не тільки тому, хто з Закону, але й тому, хто з віри Авраама, що отець усім нам,
417¶ як написано: Отцем багатьох народів Я поставив тебе, перед Богом, Якому він вірив, Який оживляє мертвих і кличе неіснуюче, як існуюче.
418Він проти надії увірував у надії, що стане батьком багатьох народів, за сказаним: Таке численне буде насіння твоє!
419І не знеміг він у вірі, і не вважав свого тіла за вже омертвіле, бувши майже сторічним, ні утроби Сариної за змертвілу,
420і не мав сумніву в обітницю Божу через недовірство, але зміцнився в вірі, і віддав славу Богові,
421і був зовсім певний, що Він має силу й виконати те, що обіцяв.
422Тому й залічено це йому в праведність.
423¶ Та не написано за нього одного, що залічено йому,
424а за нас, залічиться й нам, що віруємо в Того, Хто воскресив із мертвих Ісуса, Господа нашого,
425що був виданий за наші гріхи, і воскрес для виправдання нашого.
51¶ Отож, виправдавшись вірою, майте мир із Богом через Господа нашого Ісуса Христа,
52через Якого ми вірою одержали доступ до тієї благодаті, що в ній стоїмо, і хвалимось надією слави Божої.
53І не тільки нею, але й хвалимося в утисках, знаючи, що утиски приносять терпеливість,
54а терпеливість досвід, а досвід надію,
55а надія не засоромить, бо любов Божа вилилася в наші серця Святим Духом, даним нам.
56¶ Бо Христос, коли ми були ще недужі, своєї пори помер за нечестивих.
57Бо навряд чи помре хто за праведника, ще бо за доброго може хто й відважиться вмерти.
58А Бог доводить Свою любов до нас тим, що Христос умер за нас, коли ми були ще грішниками.
59Тож тим більше спасемося Ним від гніву тепер, коли кров'ю Його ми виправдані.
510Бо коли ми, бувши ворогами, примирилися з Богом через смерть Сина Його, то тим більше, примирившися, спасемося життям Його.
511І не тільки це, але й хвалимося в Бозі через Господа нашого Ісуса Христа, що через Нього одержали ми тепер примирення.
512Тому то, як через одного чоловіка ввійшов до світу гріх, а гріхом смерть, так прийшла й смерть у всіх людей через те, що всі згрішили.
513Гріх бо був у світі й до Закону, але гріх не ставиться в провину, коли немає Закону.
514Та смерть панувала від Адама аж до Мойсея і над тими, хто не згрішив, подібно переступу Адама, який є образ майбутнього.
515Але не такий дар благодаті, як переступ. Бо коли за переступ одного померло багато, то тим більш благодать Божа й дар через благодать однієї Людини, Ісуса Христа, щедро спливли на багатьох.
516І дар не такий, як те, що сталось від одного, що згрішив; бо суд за один прогріх на осуд, а дар благодаті на виправдання від багатьох прогріхів.
517Бо коли за переступ одного смерть панувала через одного, то тим більше ті, хто приймає рясноту благодаті й дар праведности, запанують у житті через одного Ісуса Христа.
518Ось тому, як через переступ одного на всіх людей прийшов осуд, так і через праведність Одного прийшло виправдання для життя на всіх людей.
519Бо як через непослух одного чоловіка багато-хто стали грішними, так і через послух Одного багато-хто стануть праведними.
520Закон же прийшов, щоб збільшився переступ. А де збільшився гріх, там зарясніла благодать,
521щоб, як гріх панував через смерть, так само й благодать запанувала через праведність для життя вічного Ісусом Христом, Господом нашим.
61¶ Що ж скажемо? Позостанемся в гріху, щоб благодать примножилась? Зовсім ні!
62Ми, що вмерли для гріха, як ще будемо жити в нім?
63Чи ви не знаєте, що ми всі, хто христився у Христа Ісуса, у смерть Його христилися?
64Отож, ми поховані з Ним хрищенням у смерть, щоб, як воскрес Христос із мертвих славою Отця, так щоб і ми стали ходити в обновленні життя.
65Бо коли ми з'єдналися подобою смерти Його, то з'єднаємось і подобою воскресення,
66знаючи те, що наш давній чоловік розп'ятий із Ним, щоб знищилось тіло гріховне, щоб не бути нам більше рабами гріха,
67бо хто вмер, той звільнивсь від гріха!
68А коли ми померли з Христом, то віруємо, що й жити з Ним будемо,
69знаючи, що Христос, воскреснувши з мертвих, уже більш не вмирає, смерть над Ним не панує вже більше!
610Бо що вмер Він, то один раз умер для гріха, а що живе, то для Бога живе.
611Так само ж і ви вважайте себе за мертвих для гріха й за живих для Бога в Христі Ісусі, Господі нашім.
612Тож нехай не панує гріх у смертельному вашому тілі, щоб вам слухатись його пожадливостей,
613і не віддавайте членів своїх гріхові за знаряддя неправедности, але віддавайте себе Богові, як ожилих із мертвих, а члени ваші Богові за знаряддя праведности.
614Бо хай гріх не панує над вами, ви бо не під Законом, а під благодаттю.
615Що ж? Чи будемо грішити, бо ми не під Законом, а під благодаттю? Зовсім ні!
616Хіба ви не знаєте, що кому віддаєте себе за рабів на послух, то ви й раби того, кого слухаєтесь, або гріха на смерть, або послуху на праведність?
617Тож дяка Богові, що ви, бувши рабами гріха, від серця послухались того роду науки, якому ви себе віддали.
618А звільнившися від гріха, стали рабами праведности.
619Говорю я по-людському, через неміч вашого тіла. Бо як ви віддавали були члени ваші за рабів нечистості й беззаконню на беззаконня, так тепер віддайте члени ваші за рабів праведности на освячення.
620Бо коли були ви рабами гріха, то були вільні від праведности.
621Який же плід ви мали тоді? Такі речі, що ними соромитесь тепер, бо кінець їх то смерть.
622А тепер, звільнившися від гріха й ставши рабами Богові, маєте плід ваш на освячення, а кінець життя вічне.
623Бо заплата за гріх смерть, а дар Божий вічне життя в Христі Ісусі, Господі нашім!
71¶ Чи ви не знаєте, браття, бо говорю тим, хто знає Закона, що Закон панує над людиною, поки вона живе?
72Бо заміжня жінка, поки живе чоловік, прив'язана до нього Законом; а коли помре чоловік, вона звільняється від закону чоловіка.
73Тому то, поки живе чоловік, вона буде вважатися перелюбницею, якщо стане дружиною іншому чоловікові; коли ж чоловік помре, вона вільна від Закону, і не буде перелюбницею, якщо стане за дружину іншому чоловікові.
74Так, мої браття, і ви вмерли для Закону через тіло Христове, щоб належати вам іншому, Воскреслому з мертвих, щоб приносити плід Богові.
75Бо коли ми жили за тілом, то пристрасті гріховні, що походять від Закону, діяли в наших членах, щоб приносити плід смерти.
76А тепер ми звільнились від Закону, умерши для того, чим були зв'язані, щоб служити нам обновленням духа, а не старістю букви.
77¶ Що ж скажемо? Чи Закон то гріх? Зовсім ні! Але я не пізнав гріха, як тільки через Закон, бо я не знав би пожадливости, коли б Закон не наказував: Не пожадай.
78Але гріх, узявши привід від заповіді, зробив у мені всяку пожадливість, бо без Закону гріх мертвий.
79А я колись жив без Закону, але, коли прийшла заповідь, то гріх ожив,
710а я вмер; і сталася мені та заповідь, що для життя, на смерть,
711бо гріх, узявши причину від заповіді, звів мене, і нею вмертвив.
712Тому то Закон святий, і заповідь свята, і праведна, і добра.
713Тож чи добре стало мені смертю? Зовсім ні! Але гріх, щоб стати гріхом, приніс мені смерть добром, щоб гріх став міцно грішний через заповідь.
714¶ Бо ми знаємо, що Закон духовний, а я тілесний, проданий під гріх.
715Бо що я виконую, не розумію; я бо чиню не те, що хочу, але що ненавиджу, те я роблю.
716А коли роблю те, чого я не хочу, то згоджуюсь із Законом, що він добрий,
717а тому вже не я це виконую, але гріх, що живе в мені.
718Знаю бо, що не живе в мені, цебто в тілі моїм, добре; бо бажання лежить у мені, але щоб виконати добре, того не знаходжу.
719Бо не роблю я доброго, що хочу, але зле, чого не хочу, це чиню.
720Коли ж я роблю те, чого не хочу, то вже не я це виконую, але гріх, що живе в мені.
721Тож знаходжу закона, коли хочу робити добро, що зло лежить у мені.
722Бо маю задоволення в Законі Божому за внутрішнім чоловіком,
723та бачу інший закон у членах своїх, що воює проти закону мого розуму, і полонить мене законом гріховним, що знаходиться в членах моїх.
724Нещасна я людина! Хто мене визволить від тіла цієї смерти?
725Дякую Богові через Ісуса Христа, Господа нашого. Тому то я сам служу розумом Законові Божому, але тілом закону гріховному...
81¶ Тож немає тепер жадного осуду тим, хто ходить у Христі Ісусі не за тілом, а за духом,
82бо закон духа життя в Христі Ісусі визволив мене від закону гріха й смерти.
83Бо що було неможливе для Закону, у чому був він безсилий тілом, Бог послав Сина Свого в подобі гріховного тіла, і за гріх осудив гріх у тілі,
84щоб виконалось виправдання Закону на нас, що ходимо не за тілом, а за духом.
85Бо ті, хто ходить за тілом, думають про тілесне, а хто за духом про духовне.
86Бо думка тілесна то смерть, а думка духовна життя та мир,
87думка бо тілесна ворожнеча на Бога, бо не кориться Законові Божому, та й не може.
88І ті, хто ходить за тілом, не можуть догодити Богові.
89А ви не в тілі, але в дусі, бо Дух Божий живе в вас. А коли хто не має Христового Духа, той не Його.
810¶ А коли Христос у вас, то хоч тіло мертве через гріх, але дух живий через праведність.
811А коли живе в вас Дух Того, Хто воскресив Ісуса з мертвих, то Той, хто підняв Христа з мертвих, оживить і смертельні тіла ваші через Свого Духа, що живе в вас.
812Тому то, браття, ми не боржники тіла, щоб жити за тілом;
813бо коли живете за тілом, то маєте вмерти, а коли духом умертвляєте тілесні вчинки, то будете жити.
814Бо всі, хто водиться Духом Божим, вони сини Божі;
815бо не взяли ви духа неволі знов на страх, але взяли ви Духа синівства, що через Нього кличемо: Авва, Отче!
816Сам Цей Дух свідчить разом із духом нашим, що ми діти Божі.
817¶ А коли діти, то й спадкоємці, спадкоємці ж Божі, а співспадкоємці Христові, коли тільки разом із Ним ми терпимо, щоб разом із Ним і прославитись.
818Бо я думаю, що страждання теперішнього часу нічого не варті супроти тієї слави, що має з'явитися в нас.
819Бо чекання створіння очікує з'явлення синів Божих,
820бо створіння покорилось марноті не добровільно, але через того, хто скорив його, в надії,
821що й саме створіння визволиться від неволі тління на волю слави синів Божих.
822Бо знаємо, що все створіння разом зідхає й разом мучиться аж досі.
823Але не тільки воно, але й ми самі, маючи зачаток Духа, і ми самі в собі зідхаємо, очікуючи синівства, відкуплення нашого тіла.
824Надією бо ми спаслися. Надія ж, коли бачить, не є надія, бо хто що бачить, чому б того й надіявся?
825А коли сподіваємось, чого не бачимо, то очікуємо того з терпеливістю.
826¶ Так само ж і Дух допомагає нам у наших немочах; бо ми не знаємо, про що маємо молитись, як належить, але Сам Дух заступається за нас невимовними зідханнями.
827А Той, Хто досліджує серця, знає, яка думка Духа, бо з волі Божої заступається за святих.
828І знаємо, що тим, хто любить Бога, хто покликаний Його постановою, усе допомагає на добре.
829¶ Бо кого Він передбачив, тих і призначив, щоб були подібні до образу Сина Його, щоб Він був перворідним поміж багатьма братами.
830А кого Він призначив, тих і покликав, а кого покликав, тих і виправдав, а кого виправдав, тих і прославив.
831¶ Що ж скажем на це? Коли за нас Бог, то хто проти нас?
832Той же, Хто Сина Свого не пожалів, але видав Його за всіх нас, як же не дав би Він нам із Ним і всього?
833Хто оскаржувати буде Божих вибранців? Бог Той, що виправдує.
834Хто ж той, що засуджує? Христос Ісус є Той, що вмер, надто й воскрес, Він праворуч Бога, і Він і заступається за нас.
835Хто нас розлучить від любови Христової? Чи недоля, чи утиск, чи переслідування, чи голод, чи нагота, чи небезпека, чи меч?
836Як написано: За Тебе нас цілий день умертвляють, нас уважають за овець, приречених на заколення.
837Але в цьому всьому ми перемагаємо Тим, Хто нас полюбив.
838Бо я пересвідчився, що ні смерть, ні життя, ні Анголи, ні влади, ні теперішнє, ні майбутнє, ні сили,
839ні вишина, ні глибина, ані інше яке створіння не зможе відлучити нас від любови Божої, яка в Христі Ісусі, Господі нашім!
91¶ Кажу правду в Христі, не обманюю, як свідчить мені моє сумління через Духа Святого,
92що маю велику скорботу й невпинну муку для серця свого!
93Бо я бажав би сам бути відлучений від Христа замість братів моїх, рідних мені тілом;
94вони ізраїльтяни, що їм належить синівство, і слава, і заповіти, і законодавство, і Богослужба, і обітниці,
95що їхні й отці, і від них же тілом Христос, що Він над усіма Бог, благословенний, навіки, амінь.
96¶ Не так, щоб Слово Боже не збулося. Бо не всі ті ізраїльтяни, хто від Ізраїля,
97і не всі діти Авраамові, хто від насіння його, але: в Ісаку буде насіння тобі.
98Цебто, не тілесні діти то діти Божі, але діти обітниці признаються за насіння.
99А слово обітниці таке: На той час прийду, і буде син у Сари.
910І не тільки це, але й Ревекка зачала дітей від одного ложа отця нашого Ісака,
911бо коли вони ще не народились, і нічого доброго чи злого не вчинили, щоб позосталась постанова Божа у вибранні
912не від учинків, але від Того, Хто кличе, сказано їй: Більший служитиме меншому,
913як і написано: Полюбив Я Якова, а Ісава зненавидів.
914¶ Що ж скажемо? Може в Бога неправда? Зовсім ні!
915Бо Він каже Мойсеєві: Помилую, кого хочу помилувати, і змилосерджуся, над ким хочу змилосердитись.
916Отож, не залежить це ні від того, хто хоче, ні від того, хто біжить, але від Бога, що милує.
917Бо Писання говорить фараонові: Власне на те Я поставив тебе, щоб на тобі показати Свою силу, і щоб звістилось по цілій землі Моє Ймення.
918Отож, кого хоче Він милує, і кого хоче ожорсточує.
919А ти скажеш мені: Чого ж іще Він докоряє, бо хто може противитись волі Його?
920Отже, хто ти, чоловіче, що ти сперечаєшся з Богом? Чи скаже твориво творцеві: Пощо ти зробив мене так?
921Чи ганчар не має влади над глиною, щоб із того самого місива зробити одну посудину на честь, а одну на нечесть?
922Тож Бог, бажаючи показати гнів і виявити могутність Свою, щадив із великим терпінням посудини гніву, що готові були на погибіль,
923і щоб виявити багатство слави Своєї на посудинах милосердя, що їх приготував на славу,
924на нас, що їх і покликав не тільки від юдеїв, але й від поган.
925¶ Як і в Осії Він говорить: Назву Своїм народом не людей Моїх, і не улюблену улюбленою,
926і на місці, де сказано їм: Ви не Мій народ, там названі будуть синами Бога Живого!
927А Ісая взиває про Ізраїля: Коли б число синів Ізраїлевих було, як морський пісок, то тільки останок спасеться,
928бо вирок закінчений та скорочений учинить Господь на землі!
929І як Ісая віщував: Коли б Господь Саваот не лишив нам насіння, то ми стали б, як Содом, і подібні були б до Гоморри!
930¶ Що ж скажемо? Що погани, які не шукали праведности, досягли праведности, тієї праведности, що від віри,
931а Ізраїль, що шукав Закона праведности, не досяг Закону праведности.
932Чому? Бо шукали не з віри, але якби з учинків Закону; вони бо спіткнулись об камінь спотикання,
933як написано: Ось Я кладу на Сіоні камінь спотикання та скелю спокуси, і кожен, хто вірує в Нього, не посоромиться!
101¶ Браття, бажання мого серця й молитва до Бога за Ізраїля на спасіння.
102Бо я свідчу їм, що вони мають ревність про Бога, але не за розумом.
103Вони бо, не розуміючи праведности Божої, і силкуючись поставити власну праведність, не покорились праведності Божій.
104Бо кінець Закону Христос на праведність кожному, хто вірує.
105Мойсей бо пише про праведність, що від Закону, що людина, яка його виконує, буде ним жити.
106А про праведність, що від віри, говорить так: Не кажи в своїм серці: Хто вийде на небо? цебто звести додолу Христа,
107або: Хто зійде в безодню? цебто вивести з мертвих Христа.
108Але що каже ще? Близько тебе слово, в устах твоїх і в серці твоїм, цебто слово віри, що його проповідуємо.
109Бо коли ти устами своїми визнаватимеш Ісуса за Господа, і будеш вірувати в своїм серці, що Бог воскресив Його з мертвих, то спасешся,
1010бо серцем віруємо для праведности, а устами ісповідуємо для спасіння.
1011Каже бо Писання: Кожен, хто вірує в Нього, не буде засоромлений.
1012¶ Бо нема різниці поміж юдеєм та гелленом, бо той же Господь є Господом усіх, багатий для всіх, хто кличе Його.
1013Бо кожен, хто покличе Господнє Ім'я, буде спасений.
1014Але як покличуть Того, в Кого не ввірували? А як увірують у Того, що про Нього не чули? А як почують без проповідника?
1015І як будуть проповідувати, коли не будуть послані? Як написано: Які гарні ноги благовісників миру, благовісників добра.
1016Але не всі послухались Євангелії. Бо Ісая каже: Господи, хто повірив тому, що почув був від нас?
1017Тож віра від слухання, а слухання через Слово Христове.
1018Та кажу: Чи не чули вони? Отож: По всій землі їхній голос пішов, і їхні слова в кінці світу!
1019Але кажу: Чи Ізраїль не знав? Перший Мойсей говорить: Я викличу заздрість у вас ненародом, роздражню вас нерозумним народом.
1020А Ісая сміливо говорить: Знайшли Мене ті, хто Мене не шукав, відкрився Я тим, хто не питався про Мене!
1021А про Ізраїля каже: Я руки Свої цілий день простягав до людей неслухняних і суперечних!
111¶ Отож я питаю: Чи ж Бог відкинув народа Свого? Зовсім ні! Бо й я ізраїльтянин, із насіння Авраамового, Веніяминового племени.
112Не відкинув Бог народа Свого, що його перше знав. Чи ви не знаєте, що говорить Писання, де про Іллю, як він скаржиться Богові на Ізраїля, кажучи:
113Господи, вони повбивали пророків Твоїх, і Твої жертівники поруйнували, і лишився я сам, і шукають моєї душі.
114Та що каже йому Божа відповідь: Я для Себе зоставив сім тисяч мужа, що перед Ваалом колін не схилили.
115Також і теперішнього часу залишився останок за вибором благодаті.
116А коли за благодаттю, то не з учинків, інакше благодать не була б благодаттю. А коли з учинків, то це більше не благодать, інакше вчинок не є вже вчинок.
117Що ж? Чого Ізраїль шукає, того не одержав, та одержали вибрані, а останні затверділи,
118як написано: Бог дав їм духа засипання, очі, щоб не бачили, і вуха, щоб не чули, аж до сьогоднішнього дня.
119А Давид каже: Нехай станеться стіл їхній за сітку й за пастку, і на спокусу, та їм на заплату;
1110нехай потемніють їхні очі, щоб не бачили, хай назавжди зігнеться хребет їхній!
1111Тож питаю: Чи ж спіткнулись вони, щоб упасти? Зовсім ні! Але з їхнього занепаду спасіння поганам, щоб викликати заздрість у них.
1112А коли їхній занепад багатство для світу, а їхнє упокорення багатство поганам, скільки ж більш повнота їхня?
1113Кажу бо я вам, поганам: через те, що я апостол поганів, я хвалю свою службу,
1114може як викличу заздрість у своїх за тілом, і спасу декого з них.
1115Коли ж відкинення їх то примирення світу, то що їхнє прийняття, як не життя з мертвих?
1116А коли святий первісток, то й тісто святе; а коли святий корінь, то й віття святе.
1117Коли ж деякі з галузок відломилися, а ти, бувши дике оливне дерево, прищепився між них і став спільником товщу оливного кореня,
1118то не вихваляйся перед галузками; а коли вихваляєшся, то знай, що не ти носиш кореня, але корінь тебе.
1119Отже скажеш: Галузки відломилися, щоб я прищепився.
1120Добре. Вони відломились невірством, а ти тримаєшся вірою; не величайся, але бійся.
1121Бо коли Бог природних галузок не пожалував, то Він і тебе не пожалує!
1122Отже, бач добрість і суворість Божу, на відпалих суворість, а на тебе добрість Божа, коли перебудеш у добрості, коли ж ні, то й ти будеш відтятий.
1123Та й вони, коли не зостануться в невірстві, прищепляться, бо має Бог силу їх знов прищепити.
1124Бо коли ти відтятий з оливки, дикої з природи, і проти природи защеплений до доброї оливки, то скільки ж більше ті, що природні, прищепляться до своєї власної оливки?
1125Бо не хочу я, браття, щоб ви не знали цієї таємниці, щоб не були ви високої думки про себе, що жорстокість сталась Ізраїлеві почасти, аж поки не ввійде повне число поган,
1126і так увесь Ізраїль спасеться, як написано: Прийде з Сіону Спаситель, і відверне безбожність від Якова,
1127і це заповіт їм від Мене, коли відійму гріхи їхні!
1128Тож вони за Євангелією вороги ради вас, а за вибором улюблені ради отців.
1129Бо дари й покликання Божі невідмінні.
1130Бо як і ви були колись неслухняні Богові, а тепер помилувані через їхній непослух,
1131так і вони тепер спротивились для помилування вас, щоб і самі були помилувані.
1132Бо замкнув Бог усіх у непослух, щоб помилувати всіх.
1133¶ О глибино багатства, і премудрости, і знання Божого! Які недовідомі присуди Його, і недосліджені дороги Його!
1134Бо хто розум Господній пізнав? Або хто був дорадник Йому?
1135Або хто давніш Йому дав, і йому буде віддано?
1136Бо все з Нього, через Нього і для Нього! Йому слава навіки. Амінь.
121¶ Тож благаю вас, браття, через Боже милосердя, повіддавайте ваші тіла на жертву живу, святу, приємну Богові, як розумну службу вашу,
122і не стосуйтесь до віку цього, але перемініться відновою вашого розуму, щоб пізнати вам, що то є воля Божа, добро, приємність та досконалість.
123Через дану мені благодать кажу кожному з вас не думати про себе більш, ніж належить думати, але думати скромно, у міру віри, як кожному Бог наділив.
124Бо як в однім тілі маємо багато членів, а всі члени мають не однакове діяння,
125так багато нас є одне тіло в Христі, а зосібна ми один одному члени.
126І ми маємо різні дари, згідно з благодаттю, даною нам: коли пророцтво то виконуй його в міру віри,
127а коли служіння будь на служіння, коли вчитель на навчання,
128коли втішитель на потішання, хто подає у простоті, хто головує то з пильністю, хто милосердствує то з привітністю!
129Любов нехай буде нелицемірна; ненавидьте зло та туліться до доброго!
1210Любіть один одного братньою любов'ю; випереджайте один одного пошаною!
1211У ревності не лінуйтеся, духом палайте, служіть Господеві,
1212тіштесь надією, утиски терпіть, перебувайте в молитві,
1213беріть уділ у потребах святих, будьте гостинні до чужинців!
1214Благословляйте тих, хто вас переслідує; благословляйте, а не проклинайте!
1215Тіштеся з тими, хто тішиться, і плачте з отими, хто плаче!
1216Думайте між собою однаково; не величайтеся, але наслідуйте слухняних; не вважайте за мудрих себе!
1217Не платіть нікому злом за зло, дбайте про добре перед усіма людьми!
1218Коли можливо, якщо це залежить від вас, живіть у мирі зо всіма людьми!
1219Не мстіться самі, улюблені, але дайте місце гніву Божому, бо написано: Мені помста належить, Я відплачу, говорить Господь.
1220Отож, як твій ворог голодний, нагодуй його; як він прагне, напій його, бо, роблячи це, ти згортаєш розпалене вугілля йому на голову.
1221Не будь переможений злом, але перемагай зло добром!
131¶ Нехай кожна людина кориться вищій владі, бо немає влади, як не від Бога, і влади існуючі встановлені від Бога.
132Тому той, хто противиться владі, противиться Божій постанові; а ті, хто противиться, самі візьмуть осуд на себе.
133Бо володарі пострах не на добрі діла, а на злі. Хочеш не боятися влади? Роби добро, і матимеш похвалу від неї,
134бо володар Божий слуга, тобі на добро. А як чиниш ти зле, то бійся, бо недармо він носить меча, він бо Божий слуга, месник у гніві злочинцеві!
135Тому треба коритися не тільки ради страху кари, але й ради сумління.
136Через це ви й податки даєте, бо вони служителі Божі, саме тим завжди зайняті.
137¶ Тож віддайте належне усім: кому податок податок, кому мито мито, кому страх страх, кому честь честь.
138Не будьте винні нікому нічого, крім того, щоб любити один одного. Бо хто іншого любить, той виконав Закона.
139Бо заповіді: Не чини перелюбу, Не вбивай, Не кради, Не свідкуй неправдиво, Не пожадай й які інші, вони містяться всі в цьому слові: Люби свого ближнього, як самого себе!
1310Любов не чинить зла ближньому, тож любов виконання Закону.
1311¶ І це тому, що знаєте час, що пора нам уже пробудитись від сну. Бо тепер спасіння ближче до нас, аніж тоді, коли ми ввірували.
1312Ніч минула, а день наблизився, тож відкиньмо вчинки темряви й зодягнімось у зброю світла.
1313Як удень, поступаймо доброчесно, не в гульні та п'янстві, не в перелюбі та розпусті, не в сварні та заздрощах,
1314але зодягніться Господом Ісусом Христом, а догодження тілу не обертайте на пожадливість!
141¶ Слабого в вірі приймайте, але не для суперечок про погляди.
142Один бо вірує, що можна їсти все, а немічний споживає ярину.
143Хто їсть, нехай не погорджує тим, хто не їсть. А хто не їсть, нехай не осуджує того, хто їсть, Бог бо прийняв його.
144Ти хто такий, що судиш чужого раба? Він для пана свого стоїть або падає; але він устоїть, бо має Бог силу поставити його.
145Один вирізнює день від дня, інший же про кожен день судить однаково. Нехай кожен за власною думкою тримається свого переконання.
146Хто вважає на день, для Господа вважає, а хто не вважає на день, для Господа не вважає. Хто їсть, для Господа їсть, бо дякує Богові. А хто не їсть, для Господа не їсть, і дякує Богові.
147Бо ніхто з нас не живе сам для себе, і не вмирає ніхто сам для себе.
148Бо коли живемо для Господа живемо, і коли вмираємо для Господа вмираємо. І чи живемо, чи вмираємо ми Господні!
149Бо Христос на те й умер, і ожив, щоб панувати і над мертвими, і над живими.
1410А ти нащо осуджуєш брата свого? Чи чого ти погорджуєш братом своїм? Бо всі станемо перед судним престолом Божим.
1411Бо написано: Я живу, каже Господь, і схилиться кожне коліно передо Мною, і визнає Бога кожен язик!
1412Тому кожен із нас сам за себе дасть відповідь Богові.
1413Отож, не будемо більше осуджувати один одного, але краще судіть про те, щоб не давати братові спотикання та спокуси.
1414Я знаю, і пересвідчений у Господі Ісусі, що нема нічого нечистого в самому собі; тільки коли хто вважає що за нечисте, тому воно нечисте.
1415Коли ж через поживу сумує твій брат, то вже не за любов'ю поводишся ти, не губи своєю поживою того, за кого Христос був умер.
1416Нехай ваше добре не зневажається.
1417Бо Царство Боже не пожива й питво, але праведність, і мир, і радість у Дусі Святім.
1418Хто цим служить Христові, той Богові милий і шанований поміж людьми.
1419Отож, пильнуймо про мир, та про те, що на збудування один одного!
1420Не руйнуй діла Божого ради поживи, усе бо чисте, але зле людині, що їсть на спотикання.
1421Добре не їсти м'яса, ані пити вина, ані робити такого, від чого брат твій гіршиться, або спокушується, або слабне.
1422Ти маєш віру? Май її сам про себе перед Богом. Блаженний той, хто не осуджує самого себе за те, про що випробовується!
1423А хто має сумнів, коли їсть, буде осуджений, бо не робить із віри, а що не від віри, те гріх.
151¶ Ми, сильні, повинні нести слабості безсилих, а не собі догоджати.
152Кожен із нас нехай догоджає ближньому на добро для збудування.
153Бо й Христос не Собі догоджав, але як написано: Зневаги тих, хто Тебе зневажає, упали на Мене.
154А все, що давніше написане, написане нам на науку, щоб терпінням і потіхою з Писання ми мали надію.
155¶ А Бог терпеливости й потіхи нехай дасть вам бути однодумними між собою за Христом Ісусом,
156щоб ви однодушно, одними устами славили Бога й Отця Господа нашого Ісуса Христа.
157¶ Приймайте тому один одного, як і Христос прийняв нас до Божої слави.
158Кажу ж, що Христос для обрізаних став за служку ради Божої правди, щоб отцям потвердити обітниці,
159а для поган щоб славили Бога за милосердя, як написано: Тому я хвалитиму Тебе, Господи, серед поган, і Ім'я Твоє буду виспівувати!
1510І ще каже: Тіштесь, погани, з народом Його!
1511І ще: Хваліть, усі погани, Господа, виславляйте Його, усі люди!
1512І ще каже Ісая: Буде корінь Єссеїв, що постане, щоб панувати над поганами, погани на Нього надіятись будуть!
1513¶ Бог же надії нехай вас наповнить усякою радістю й миром у вірі, щоб ви збагатились надією, силою Духа Святого!
1514¶ І я про вас сам пересвідчений, браття мої, що й самі ви повні добрости, наповнені всяким знанням, і можете й один одного навчати.
1515А писав я вам почасти трохи сміліше, якби вам нагадуючи благодаттю, що дана мені від Бога,
1516щоб був я слугою Христа Ісуса між поганами, і виконував святу службу Євангелії Божої, щоб приношення поган стало приємне й освячене Духом Святим.
1517¶ Тож маю я чим похвалитись у Христі Ісусі, щодо Божих речей,
1518бо не смію казати того, чого не зробив через мене Христос на послух поган, словом і чином,
1519силою ознак і чудес, силою Духа Божого, так що я поширив Євангелію Христову від Єрусалиму й околиць аж до Ілліріка.
1520При тому пильнував я звіщати Євангелію не там, де Христове Ім'я було знане, щоб не будувати на основі чужій,
1521але як написано: Кому не звіщалось про Нього, побачать, і ті, хто не чув, зрозуміють!
1522¶ Тому часто я мав перешкоди, щоб прибути до вас.
1523А тепер, не маючи більше місця в країнах оцих, але з давніх літ мавши бажання прибути до вас,
1524коли тільки піду до Еспанії, прибуду до вас. Бо маю надію, як буду проходити, побачити вас, і що ви проведете мене туди, коли перше почасти матиму я задоволення з вами побути.
1525А тепер я йду до Єрусалиму послужити святим,
1526бо Македонія й Ахая визнали за добре подати деяку поміч незаможним святим, що в Єрусалимі живуть.
1527Бо визнали за добре, та й боржники вони їхні. Бо коли погани стали спільниками в їх духовнім, то повинні й у тілеснім послужити їм.
1528Як це докінчу та достачу їм плід цей, тоді через ваше місто я піду до Еспанії.
1529І знаю, що коли прийду до вас, то прийду в повноті Христового благословення.
1530¶ Благаю ж вас, браття, Господом нашим Ісусом Христом і любов'ю Духа, помагайте мені в молитвах за мене до Бога,
1531щоб мені визволитися від неслухняних в Юдеї, і щоб служба моя в Єрусалимі була приємна святим,
1532щоб із волі Божої з радістю прийти до вас і відпочити з вами!
1533А Бог миру нехай буде зо всіма вами. Амінь.
161¶ Поручаю ж вам сестру нашу Фіву, служебницю Церкви в Кенхреях,
162щоб ви прийняли її в Господі, як личить святим, і допомагайте їй, у якій речі буде вона чого потребувати від вас, бо й вона опікунка була багатьом і самому мені.
163Вітайте Прискиллу й Акилу, співробітників моїх у Христі Ісусі,
164що голови свої за душу мою клали, яким не я сам дякую, але й усі Церкви з поган, і їхню домашню Церкву.
165Вітайте улюбленого мого Епенета, він первісток Ахаї для Христа.
166Вітайте Марію, що напрацювалася багато для вас.
167Вітайте Андроніка й Юнія, родичів моїх і співв'язнів моїх, що славні вони між апостолами, що й у Христі були перше мене.
168Вітайте Амплія, мого улюбленого в Господі.
169Вітайте Урбана, співробітника нашого в Христі, і улюбленого мого Стахія.
1610Вітайте Апеллеса, випробуваного в Христі. Вітайте Аристовулових.
1611Вітайте мого родича Іродіона. Вітайте Наркисових, що в Господі.
1612Вітайте Трифену й Трифосу, що працюють у Господі. Вітайте улюблену Персиду, що багато попрацювала в Господі.
1613Вітайте вибраного в Господі Руфа, і матір його та мою.
1614Вітайте Асинкрита, Флегонта, Єрма, Патрова, Єрмія і братів, що з ними.
1615Вітайте Філолога та Юлію, Нірея й сестру його, і Олімпіяна, і всіх святих, що з ними.
1616Вітайте один одного святим поцілунком. Вітають вас усі Церкви Христові!
1617¶ Благаю ж вас, браття, щоб ви остерігалися тих, хто чинить розділення й згіршення проти науки, якої ви навчилися, і уникайте їх,
1618бо такі не служать Господеві нашому Ісусу Христу, але власному череву; вони добрими та гарними словами зводять серця простодушних.
1619Ваша ж слухняність дійшла до всіх. І я тішусь за вас, але хочу, щоб були ви мудрі в доброму, а прості в злому.
1620А Бог миру потопче незабаром сатану під ваші ноги. Благодать Господа нашого Ісуса Христа нехай буде з вами! Амінь.
1621¶ Вітає вас мій співробітник Тимофій, і Лукій, і Ясон, і Сосипатр, мої родичі.
1622Вітаю вас у Господі й я, Тертій, що цього листа написав.
1623Вітає вас Гай, гостинний для мене й цілої Церкви. Вітає вас міський доморядник Ераст і брат Кварт.
1624Благодать Господа нашого Ісуса Христа нехай буде зо всіма вами! Амінь.
1625¶ А Тому, хто може поставити вас міцно згідно з моєю Євангелією й проповіддю Ісуса Христа, за об'явленням таємниці, що від вічних часів була замовчана,
1626а тепер виявлена, і через пророцькі писання, з наказу вічного Бога, на послух вірі по всіх народах провіщена,
1627єдиному мудрому Богові, через Ісуса Христа, слава навіки! Амінь.