Share this page:  
 

Multilingual Scriptures

(Compare books in 2 different language versions of your choice)

Comparison Search:

Select Language version and font:
You can only select max. of two versions.
Book:
Chapter:
Verse:
---------
From: To:

Free Search:

Select Language version and font:
Enter search text:

Multilingual Scriptures Home » Albanian Bible » Hebrews

Albanian Bible
Chapter # Verse # Verse Detail
11 sė fundi, kėto ditė na ka folur me anė tė Birit, tė cilin e bėri trashėgimtar tė tė gjitha gjėrave, me anė tė tė cilit e krijoi dhe gjithėsinė.
12 Ai, duke qenė shkėlqimi i lavdisė sė tij dhe vula e qenies sė tij dhe duke i mbajtur tė gjitha me fjalėn e fuqisė sė tij, mbasi e bėri vetė pastrimin nga mėkatet tona, u ul nė tė djathtėn e Madhėrisė nė vendet e larta,
13 edhe u bė aq mė i lartė nga engjėjt, sa mė tė madhėrueshėm se ata ėshtė emri qė ai e trashėgoi.
14 Sepse cilit nga engjėjt i tha ndonjė herė: ``Ti je Biri im, sot mė je lindur``? Edhe pėrsėri: ``Unė do t`i jem Atė, dhe ai do tė mė jetė Bir``?
15 Dhe akoma, kur ta shtjerė tė Parėlindurin nė botė, thotė: ``Le ta adhurojnė tė gjithė engjėjt e Perėndisė``.
16 Kurse pėr engjėjt thotė: ``Engjėjt e vet ai i bėn erėra, dhe shėrbenjėsit e tij flakė zjarri``;
17 ndėrsa pėr tė Birin thotė: ``Froni yt, o Perėndi ėshtė nė shekuj tė shekujve; skeptri i mbretėrisė sate ėshtė skeptėr drejtėsie.
18 E ke dashur drejtėsinė dhe e ke urryer paudhėsinė; prandaj Perėndia, Perėndia yt, tė vajosi me vaj gėzimi pėrmbi shokėt e tu``.
19 Edhe: ``Ti, o Perėndi, nė krye themelove tokėn dhe qiejt janė vepėr e duarve tė tu.
110 Ata do tė prishen, por ti mbetesh; edhe tė gjithė do tė vjetrohen si rrobė,
111 dhe ti do t`i mbėshtjellėsh si njė mantel edhe do tė ndėrrohen; por ti je po ai, dhe vitet e tua nuk do tė shteren kurrė``.
112 Dhe cilit nga engjėjt i tha ndonjė herė: ``Rri nė tė djathtėn time, gjersa t`i vė armiqtė e tu shtroje tė kėmbėve tė tua``?
113 A nuk janė ata tė gjithė frymėra shėrbenjės, qė dėrgohen pėr tė shėrbyer pėr tė mirėn e atyre qė kanė pėr tė trashėguar shpėtimin?
114 Prandaj ne duhet t`u pėrmbahemi mė shumė atyre qė dėgjuam, se mos shkasim ndonjė herė nga ruga.
21 Sepse, nė qoftė se fjala qė u fol nga engjėjt ėshtė e patundur dhe ēdo shkelje e mosbindje mori njė shpagim tė drejtė,
22 si do tė shpėtojmė ne, nėqoftėse e lėmė pas dore njė shpėtim kaq tė madh? Ky shpėtim, si u shpall nė fillim prej Perėndisė, u vėrtetua ndėr ne nga ata qė e dėgjuan,
23 ndėrsa Perėndia dėshmonte pėr tė me anė shenjash e mrekullish, me vepra tė ndryshme tė fuqishme dhe me dhurata tė Shpirtit tė Shenjtė, sipas vullnetit tė tij.
24 Sepse Perėndia nuk e vuri nėn pushtet tė engjėjve botėn qė ka pėr tė ardhur, pėr tė cilin po flasim,
25 por dikush dėshmoi diku duke thėnė: ``Ē`ėshtė njeriu, qė tė bie ndėrmend pėr tė? Ose i biri i njeriut qė tė kujdesesh pėr tė?
26 Ti e bėre pėr pak kohė mė tė vogėl nga engjėjt, ti e kurorėzove me lavdi dhe me nder dhe e vure pėrmbi veprat e duarve tė tua;
27 Ti i vure tė gjitha nėn kėmbėt e tij``. Sepse, mbasi i vuri tė gjitha nėn pushtetin e tij, nuk la asgjė pa iu nėnshtruar. Por tani nuk shohim ende qė tė gjitha janė nėn pushtetin e tij,
28 por shohim Jezusin tė kurorėzuar me lavdi dhe me nder pėr vdekjen qė pėsoi; ai u bė pėr pak kohė mė i vogėl se engjėjt, qė me hirin e Perėndisė tė provonte vdekjen pėr tė gjithė njerėzit.
29 Sepse i duhej atij, pėr tė cilin dhe nėpėrmjet tė cilit janė tė gjitha, duke ēuar shumė bij nė lavdi, ta bėnte tė pėrsosur me anė tė vuajtjeve realizuesin e shpėtimit tė tyre.
210 Sepse ai qė shenjtėron dhe ata qė shenjtėrohen janė tė gjithė prej njė; prandaj as nuk turpėrohet t`i quajė vėllezėr,
211 duke thėnė: ``Vėllezėrve tė mi do t`ua shpall emrin tėnd, do tė tė lavdėroj nė mes tė kishės``.
212 Edhe mė: ``Do tė shpresoj nė tė``. Dhe pėrsėri: ``Ja unė, dhe fėmijėt qė m`i dha Perėndia``.
213 Sepse, duke qenė se bijtė kanė marrė pjesė prej mishi dhe gjaku, po ashtu edhe ai u bė pjestar nė po ato gjėra, qė tė shkatėrronte, me anė tė vdekjes, atė qė ka pushtetin e vdekjes, domethėnė djallin,
214 edhe tė ēlironte tė gjithė ata qė nga frika e vdekjes i ishin nėnshtruar robėrisė pėr tėrė jetėn.
215 Sepse ai nuk kujdeset pėr engjėjt, por ndihmon pasardhjen e Abrahamit.
216 Prandaj ai duhej t`u ngjante nė ēdo gjė vėllezėrve, qė tė mund tė ishte i mėshirshėm e kryeprift besnik nė ato qė i pėrkasin Perėndisė, pėr pėr t`u bėrė pajtim pėr mėkatet e popullit.
217 sepse, duke qenė se ai vetė hoqi kur u tundua, mund t`u vijė nė ndihmė atyre qė tundohen.
218 Prandaj, o vėllezėr tė shenjtė, pjestarė tė thirrjes qiellore, vėshtroni apostullin dhe kryepriftin e rrėfimit tė besimit tonė, Jezu Krishtin,
31 i cili ėshtė besnik ndaj atij qė e bėri, ashtu si qe edhe Moisiu nė tėrė shtėpinė e tij.
32 Sepse Jezusi ėshtė i denjė pėr mė shumė lavdi se Moisiu, meqenėse ai qė ndėrton shtėpinė ka mė shumė nder se shtėpia.
33 sepse ēdo shtėpi ndėrtohet prej dikujt, por ai qė ka ndėrtuar gjithēka ėshtė Perėndia.
34 Dhe Moisiu qe me tė vėrtetė besnik nė shtėpinė e Perėndisė si shėrbėtor, pėr tė dėshmuar pėr tė gjitha gjėrat qė duheshin thėnė,
35 por Krishti, si bir, ėshtė mbi shtėpinė e tij dhe shtėpia e vet jemi ne, nė qoftė se e mbajmė deri nė fund guximin dhe mburrjen e shpresės.
36 Prandaj, sikurse thotė Fryma e Shenjtė: ``Sot, nė qoftė se e dėgjoni zėrin e tij,
37 mos i ngurtėsoni zemrat tuaja si nė provokim, nė ditėn e tundimit nė shkretėtirė,
38 ku etėrit tuaj mė tunduan duke mė vėnė nė sprovė, ndonėse i kishin parė veprat e mia dyzet vjet.
39 Prandaj u indinjova me atė brez dhe thashė: Gabojnė gjithnjė me zemėr dhe nuk i njohėn udhėt e mia;
310 kėshtu u betova nė mėrinė time: Nuk do tė hyjnė nė prehjen time``.
311 Kini kujdes, vėllezėr, se mos ndonjė nga ju ka zemėr tė ligė, mosbesimi, qė tė largohet nga Perėndia i gjallė,
312 por nxitni njeri tjetrin ēdo ditė, derisa thuhet: "Sot", qė tė mos ngurtėsohet ndonjė nga ju prej mashtrimit tė mėkatit.
313 Sepse ne jemi bėrė pjestarė tė Krishtit, nė qoftė se do ta ruajmė tė palėkundur deri nė fund fillimin e besimit,
314 kur thuhet: ``Sot, nė qoftė se e dėgjoni zėrin e tij, mos jini zemėrgur si nė ditėn e kryengritjes``.
315 Kush janė ata qė, mbasi e dėgjuan, e provokuan? A thua jo tė gjithė ata qė dolėn nga Egjipti me anė tė Moisiut?
316 Dhe kush qenė ata me tė cilėt u zemėrua pėr dyzet vjet? A s`qenė vallė ata qė mėkatuan, kufomat e tė cilėve ranė nėpėr shkretėtirė?
317 Dhe pėr cilėt bėri be se nuk do tė hynin nė prehjen e tij, veē se pėr ata qė qenė tė pabindur?
318 Ne shohim se ata nuk mundėn tė hyjnė pėr shkak tė mosbesimit.
319 Prandaj, pėrderisa mbetet akoma njė premtim pėr tė hyrė nė prehjen e tij, le tė kemi frikė se mos ndonjė nga ju tė mbetet jashtė.
41 Nė fakt neve si edhe atyre u ishte shpallur lajmi i mirė, por fjala e predikimit nuk u dha dobi fare, sepse nuk qe e bashkuar me besimin tek ata qė e dėgjuan.
42 Sepse ne qė besuam hyjmė nė prehje, siē tha ai: ``Kėshtu u pėrbetova nė mėrinė time: nuk do tė hyjnė nė prehjen time``, ndonėse veprat e tij u mbaruan qė kur se u krijua bota.
43 Sepse diku ai ka thėnė kėshtu pėr tė shtatėn ditė: ``Dhe Perėndia u preh tė shtatėn ditė nga tė gjitha veprat e tij``;
44 dhe po aty: ``Nuk do tė hyjnė nė prehjen time``.
45 Mbasi, pra, mbetet qė disa tė hyjnė nė tė, ndėrsa ata qė u ungjillzuan mė pėrpara nuk hyjnė pėr shkak tė mosbesimit tė tyre,
46 ai cakton pėrsėri njė ditė: "Sot", duke thėnė, mbas kaq kohe, me gojėn e Davidit: ``Sot, nė qoftė se e dėgjoni zėrin e tij, mos u bėni zemėrgur``.
47 Sepse, nė qoftė se Jozueu do t`u kishte dhėnė prehje, Perėndia nuk do tė kishte folur pėr njė ditė tjetėr.
48 Mbetet, pra, njė pushim i sė shtunės pėr popullin e Perėndisė.
49 Sepse kush ka hyrė nė prehjen e tij, ka bėrė pushim edhe ai nga veprat e veta, ashtu si Perėndia nga tė tijat.
410 Le tė pėrpiqemi, pra, tė hyjmė nė atė prehje, qė askush tė mos bjerė nė atė shėmbull tė mosbindjes.
411 Sepse fjala e Perėndisė ėshtė e gjallė dhe vepruese, mė e mprehtė se ēdo shpatė me dy tehe dhe depėrton deri nė ndarjen e shpirtit dhe tė frymės, tė nyjeve dhe tė palcave, dhe ėshtė nė gjendje tė gjykojė mendimet dhe dėshirat e zemrės.
412 Dhe nuk ka asnjė krijesė qė tė jetė e fshehur para tij, por tė gjitha janė lakuriq dhe tė zbuluara para syve tė Atij, tė cilit ne do t`i japim llogari.
413 Duke pasur, pra, njė kryeprift tė madh qė ka pėrshkuar qiejt, Jezusin, Birin e Perėndisė, le tė mbajmė fort rrėfimin tonė tė besimit.
414 Sepse ne nuk kemi kryeprift qė nuk mund t`i vijė keq pėr dobėsitė tona, po njė qė u tundua nė tė gjitha ashtu si ne, por pa mėkatuar.
415 Le t`i afrohemi, pra, me guxim fronit tė hirit, qė tė marrim mėshirė e tė gjejmė hir, pėr tė pasur ndihmė nė kohė nevoje.
416 Sepse ēdo kryeprift, qė merret prej njerėzve, vihet kryeprift mbi njerėzit pėr gjėrat qė kanė tė bėjnė me Perėndinė, pėr tė ofruar dhurata dhe flijime pėr mėkatet;
51 kėshtu ai mund tė ketė dhembshuri pėr ata qė janė tė paditur dhe tė gėnjyer, sepse edhe ai ėshtė i veshur me dobėsi,
52 dhe pėr kėtė arsye ėshtė i detyruar tė ofrojė flijime pėr fajet, si pėr popullin ashtu edhe pėr veten e tij.
53 Dhe askush nuk e merr kėtė nder prej vetes sė tij, po ai qė thirret nga Perėndia, sikurse Aaroni.
54 Kėshtu edhe Krishti nuk e pėrvetėsoi ai vetė lavdinė qė tė bėhet kryeprift, por ia dha Ai qė i tha: ``Ti je im Bir, sot ti mė linde``,
55 dhe ashtu si thuhet diku gjetiu: ``Ti je prift pėrjetė, sipas rendit tė Melkisedekut``.
56 I cili, nė ditėt e mishit tė tij, me klithma tė larta dhe me lot, i ofroi lutje dhe urata atij qė mund ta shpėtonte nga vdekja, dhe u dėgjua pėr shkak tė frikės sė tij nga Perėndia.
57 Edhe pse ishte Bir, mėsoi tė jetė i bindur nga ato qė pėsoi,
58 dhe, si u bė i pėrkryer, u bė vepronjėsi i shpėtimit tė amshuar pėr tė gjithė ata qė qė i binden,
59 duke qenė i shpallur kryeprift nga Perėndiaa sipas rendit tė Melkisedekut,
510 pėr tė cilin kemi shumė gjėra pėr tė thėnė, por tė vėshtira pėr t`u shpjeguar, sepse ju jeni rėnduar nga veshėt pėr tė dėgjuar.
511 Sepse, ndonėse tashmė duhet tė ishit mėsues, keni pėrsėri nevojė qė t`ju mėsojnė njohuritė e para tė orakujve tė Perėndisė, dhe keni nevojė pėr qumėsht, dhe jo pėr ushqime tė forta.
512 Sepse kushdo qė ushqehet me qumėsht nuk ka pėrvojėn e fjalės sė drejtėsisė, sepse ėshtė foshnjė;
513 kurse ushqimi i fortė ėshtė pėr tė rriturit, tė cilėt, nga pėrvoja, i kanė tė zhvilluara vetitė pėr tė dalluar tė mirėn dhe tė keqen.
514 Prandaj, duke e lėnė fjalėn e fillimit tė Krishtit, le tė synojmė pėrkryerjen, pa hedhur pėrsėri themel pendimi nga vepra tė vdekura dhe nga besimi te Perėndia,
61 nga doktrina pėr pagėzimet, tė vėnies sė duarve, tė ringjalljes tė tė vdekurve dhe tė gjyqit tė pėrjetshėm;
62 dhe kėtė do ta bėjmė, nė e lejoftė Perėndia.
63 Sepse ata qė janė ndriēuar njė herė, e shijuan dhuntinė qiellore dhe u bėnė pjestarė tė Frymės sė Shenjtė,
64 dhe shijuan fjalėn e mirė tė Perėndisė dhe mrrekullitė e jetės sė ardhshme,
65 dhe po u rrėzuan, ėshtė e pamundur t`i sjellėsh pėrsėri nė pendim, sepse ata, pėr vete tė tyre, e kryqėzojnė pėrsėri Birin e Perėndisė dhe e poshtėrojnė.
66 Sepse toka, qė pi shiun, i cili bie shpesh mbi tė dhe prodhon barėra tė dobishme pėr ata qė e punojnė, merr bekim nga Perėndia;
67 kurse, po tė prodhojė ferra e murriza, shahet edhe afėr mallkimit dhe fundi i vet ėshtė pėr t`u djegur.
68 Dhe ndonėse flasim kėshtu, ne, o tė dashur, lidhur me ju jemi tė bindur pėr gjėra mė tė mira dhe qė i takojnė shpėtimit;
69 sepse Perėndia nuk ėshtė i padrejtė, qė tė harrojė veprėn dhe mundimin tuaj tė dashurisė qė treguat pėr emrin e tij me shėrbesėn qė u bėtė dhe po u bėni shenjtorėve.
610 Dhe dėshirojmė qė secili nga ju tė tregojė deri nė fund tė njėjtin zell pėr tė arritur nė sigurimin e plotė tė shpresės,
611 qė tė mos bėheni pėrtacė, por t`u pėrngjani atyre qė nėpėrmjet besim dhe durim trashėgojnė premtimet.
612 Sepse kur Perėndia i dha premtimin Abrahamit, duke qenė se s`kishte ndonjė mė tė madh qė tė pėrbetohej, bėri be me veten e tij
613 duke thėnė: ``Sigurisht do tė tė bekoj dhe do tė tė shumoj fort``.
614 Dhe kėshtu Abrahami, duke pritur me durim, fitoi premtimin.
615 Sepse njerėzit bėjnė be pėr dikė qė ėshtė mė i madh, dhe nė kėtė mėnyrė betimi pėr ta ėshtė garancia qė i jep fund ēdo mosmarrėveshjeje.
616 Kėshtu Perėndia, duke dashur t`u tregojė trashėgimtarėve tė premtimit nė mėnyrė mė tė qartė palėkundshmėrinė e vendimit tė tij vuri ndėrmjetės betimin,
617 qė me anė tė dy gjėrave tė pandryshueshme, nė tė cilat ėshtė e pamundur tė Perėndia tė gėnjejė, tė kemi trimėrim tė madh ne, qė kemi kėrkuar strehė duke u kapur nga shpresa qė na u vu pėrpara.
618 Kjo shpresė qė ne kemi ėshtė si njė spirancė e sigurt dhe e patundur, dhe qė hyn deri nė brendėsinė e velit,
619 ku ka hyrė Krishti, si pararendės pėr ne, pasi u bė kryeprift nė amshim sipas rendit tė Melkisedekut.
620 Sepse ky Melkisedeku, mbret i Salemit dhe prift i Shumė tė Lartit Perėndi, i doli pėrpara Abrahamit, kur po kthehej nga disfata e mbretėrve dhe e bekoi;
71 dhe Abrahami i dha atij edhe tė dhjetėn e tė gjithave. Emri i tij do tė thotė mė sė pari "mbreti i drejtėsisė", dhe pastaj edhe "mbreti i Salemit", domethėnė "mbreti i paqes".
72 Pa atė, pa nėnė, pa gjenealogji, pa pasur as fillim ditėsh as fund jete, por i pėrngjashėm me Birin e Perėndisė, ai mbetet prift nė amshim.
73 Merrni me mend, pra, sa i madh ishte ky, tė cilit Abrahami i dha tė dhjetėn e plaēkės.
74 Edhe ata nga bijtė e Levit qė marrin priftėrinė kanė porosi sipas ligjit tė marrin tė dhjetėn nga populli, pra, nga vėllezėrit e tyre, megjithse edhe ata kanė dalė nga mesi i Abrahamit;
75 ndėrsa ky, Melkisedeku, ndonėse nuk e kishte gjenealogjinė prej atyre, mori tė dhjetėn nga Abrahami dhe bekoi atė qė kishte premtimet.
76 Dhe s`ka kundėrshtim se mė i vogli bekohet nga mė i madhi.
77 Veē kėsaj ata qė i marrin tė dhjetat janė njerėzit qė vdesin, kurse atje i merr ai pėr tė cilin dėshmohet se rron.
78 Dhe, qė tė them kėshtu, vetė Levi, qė merr tė dhjetat, dha tė dhjeta te Abrahami, sepse ishte ende nė mesin e t`et, kur Melkisedeku i doli pėrpara.
79 Sepse, po tė ishte pėrkryerja me anė tė priftėrisė levitike (sepse populli e mori ligji nėn atė), ē`nevojė kishte tė dilte njė prift tjetėr sipas rendit tė Melkisedekut dhe tė mos caktohet sipas rendit tė Aaronit?
710 Sepse, po tė ndėrrohet priftėria, domosdo ndėrrohet edhe ligji.
711 Sepse ai pėr tė cilin bėhet fjalė i pėrket njė fisi tjetėr, prej tė cilit askush nuk i ka shėrbyer ndonjėherė altarit;
712 sepse dihet se Perėndia ynė lindi nga fisi i Judės, pėr tė cilin Moisiu nuk tha asgjė lidhur me priftėrinė.
713 Dhe kjo bėhet edhe mė e qartė, nė qoftė se del njė prift tjetėr pas shėmbėllimit tė Melkisedekut,
714 qė nuk u bė i tillė nė bazė tė ligjit tė porosisė sė mishit, po nė bazė tė fuqisė tė jetės sė pashkatėrrueshme.
715 Sepse Shkrimi dėshmon: ``Ti je prift pėr jetė tė jetės, sipas rendit tė Melkisedekut``.
716 Nė kėtė mėnyrė bie poshtė urdhėrimi i mėparshėm, pėr shkak tė dobėsisė dhe tė padobisė sė tij,
717 sepse ligji nuk mbaroi asnjė lloj pune, po futi njė shpresė mė tė mirė, me anė tė sė cilės i afrohemi Perėndisė.
718 Dhe kjo nuk u bė pa betim. Sepse ata bėheshin priftėrinj pa bėrė betim,
719 (ndėrsa ky nė bazė tė betimit nga ana e atij qė i tha: ``Perėndia u betua dhe nuk do tė pendohet: Ti je prift pėrjetė, sipas rendit tė Melkisedekut``).
720 Kėshtu Jezusi u bė garant i njė besėlidhjeje shumė mė tė mirė.
721 Pėr mė tepėr ata qenė bėrė priftėrinj nė numėr tė madh, sepse vdekja nuk i linte tė qėndronin pėr gjithnjė,
722 kurse ai, mbasi qėndron pėr jetė tė jetės, ka priftėri tė patjetėrsueshme,
723 prandaj edhe mund tė shpėtojė plotėsisht ata qė me anė tė tij i afrohen Perėndisė, sepse gjithmonė rron qė tė ndėrmjetėsojė pėr ta.
724 Sepse ne njė kryeprift i tillė na duhej, i shenjtė, i pafaj, i papėrlyer, i ndarė nga mėkatarėt dhe i ngritur pėrmbi qiej,
725 i cili nuk ka nevojė ēdo ditė, si ata kryepriftėrinjtė, tė ofrojė flijime mė parė pėr mėkatet e veta e pastaj pėr ato tė popullit; sepse kėtė e bėri njė herė e mirė, kur e kushtoi vetveten.
726 Sepse ligji vė kryepriftėrinj njerėz qė kanė dobėsi, por fjala e betimit, qė vjen pas ligjit, vė Birin qė ėshtė i pėrkryer nė jetė tė jetės.
727 Dhe pika kryesore e atyre gjėrave qė po themi ėshtė kjo: ne kemi njė kryeprift tė tillė, i cili qėndron nė tė djathtėn e fronit tė Madhėrisė nė qiejt,
728 shėrbenjės i shenjtėrores dhe tė tabernakullit tė vėrtetė, tė cilin e ngriti Perėndia e jo njeriu.
81 Sepse ēdo kryeprift vihet pėr tė ofruar dhurata dhe flijime, prandaj ėshtė e nevojshme qė edhe ky tė ketė diēka qė tė kushtojė.
82 Po tė ishte Ai mbi dhe, nuk do tė ishte as prift, sepse ka priftėrinj tė cilėt ofrojnė dhuratat sipas ligjit,
83 qė shėrbejnė sipas shėmbullit dhe hijes sė gjėrave qiellore, ashtu si i qe folur Moisiut, kur po gatitej tė ndėrtonte tabernakullin: ``Shiko``, tha Ai, ``t`i bėsh tė gji-tha sipas modelit qė tė qe treguar nė mal``.
84 Po tani Krishti mori njė shėrbesė edhe mė tė shquar, sepse ėshtė ndėrmjetėsi i njė besėlidhjeje mė tė mirė, qė bazohet mbi premtime mė tė mira,
85 sepse, nė qoftė se Besėlidhja e parė do tė qe e patėmetė, nuk do tė qe nevoja tė kėrkohej vend pėr njė tjetėr.
86 Sepse Perėndia, duke i qortuar, thotė: ``Ja po vijnė ditėt kur do tė bėj njė Besėlidhje tė re me shtėpinė e Izraelit dhe me shtėpinė e Judės,
87 jo si besėlidhja qė bėra me etėrit e tyre, ditėn qė i mora pėr dore pėr t`i nxjerrė jashtė nga toka e Egjiptit, sepse ata nuk qėndruan besnikė nė Besėlidhjen time, dhe unė i braktisa, thotė Zoti.
88 Dhe kjo ėshtė besėlidhja qė unė do tė bėj me shtėpinė e Izraelit pas atyre ditėve, thotė Zoti: unė do t`i shtie ligjet e mia nė mendjet e tyre dhe do t`i shkruaj nė zemrat e tyre, dhe do tė jem Perėndia e tyre dhe ata do tė jenė populli im.
89 Dhe askush nuk do tė mėsojė mė tė afėrmin e tij, askush vėllanė e vet, duke thėnė: "Njih Perėndinė!". Sepse tė gjithė do tė mė njohin, nga mė i vogli e deri tek mė i madhi prej tyre,
810 sepse unė do tė jem i mėshirshėm pėr paudhėsitė e tyre dhe nuk do tė kujtoj mė mėkatet e tyre dhe keqbėrjet e tyre``.
811 Duke thėnė "njė besėlidhje e re", ai e vjetėroi tė parėn; edhe ajo qė vjetrohet dhe plaket ėshtė afėr prishjes.
812 Sigurisht edhe e para Besėlidhje kishte disa rregulla pėr shėrbesėn hyjnore dhe pėr shenjtėroren tokėsore.
813 Sepse u ndėrtua njė tabernakull i parė, nė tė cilin ishte shandani, tryeza dhe bukėt e paraqitjes; ai quhet: "Vendi i shenjtė".
91 Pas velit tė dytė ishte tabernakulli, i quajtur "Vendi shumė i shenjtė" (Shenjtėrorja e Shenjtėrorėve),
92 qė pėrmbante njė tymtore prej ari edhe arkėn e Besėlidhjes, tė mbuluar nga tė gjitha anėt me ar, nė tė cilėn ishte njė enė e artė me manė, shkopi i Aaronit qė kishte buluar dhe rrasat e Besėlidhjes.
93 Edhe sipėr asaj ishin kerubinėt e lavdisė qė i bėnin hije pajtuesit; pėr kėto ne nuk do tė flasim me hollėsi tani.
94 Duke qenė tė vendosura kėshtu kėto gjėra, priftėrinjtė hynin vazhdimisht nė tabernakulli i parė pėr tė kryer shėrbesėn hyjnore;
95 por nė tė dytin hynte vetėm kryeprifti njė herė nė vit, jo pa gjak, tė cilin e ofronte pėr veten e tij dhe pėr mėkatet e popu-llit tė kryera nė padije.
96 Nė kėtė mėnyrė Fryma e Shenjtė donte tė tregonte se udha e shenjtėrores ende nuk ishte shfaqur, mbasi ende po qėndronte tabernakulli i parė,
97 i cili ėshtė njė shėmbėlltyrė pėr kohėn e tanishme; dhe donte tė tregonte se dhuratat dhe flijmet qė jepeshin nuk mund ta bėnin tė pėrsosur nė ndėrgjegje atė qė e kryente shėrbesėn hyjnore,
98 sepse kishte tė bėnte vetėm me ushqime, pije, larje tė ndryshme, urdhėrime mishi, tė imponuara deri nė kohėn e ndryshimit.
99 Por Krishti, qė erdhi si kryeprift i tė mirave qė do tė vijnė nė tė ardhmen, duke kaluar nėpėr njė tabernakull mė tė madh e mė tė pėrkryer, qė s`ėshtė bėrė me dorė, pra, qė nuk ėshtė e kėsaj krijese,
910 hyri njė herė e pėrgjithmonė nė shenjtėrore, jo me gjakun e cjepve dhe tė viēave, por me gjakun e vet, dhe fitoi njė shpėtim tė amshuar.
911 Sepse, nė qoftė se gjaku i demave dhe i cjepve dhe hiri i njė mėshqerre i spėrkatur mbi tė ndoturit, i shenjtėron, duke i pastruar nė mish,
912 aq mė shumė gjaku i Krishtit, i cili me anė tė Frymės sė Shenjtė e dha veten e tij tė papėrlyer nga asnjė faj ndaj Perėndisė, do ta pastrojė ndėrgjegjen tuaj nga veprat e vdekura pėr t`i shėrbyer Perėndisė sė gjallė!
913 Pėr kėtė arsye ai ėshtė ndėrmjetėsi i Besėlidhjes sė re qė, me anė tė vdekjes qė u bė pėr shpėrblimin e shkeljeve qė u kryen gjatė Besėlidhjes sė parė, tė thirrurit tė marrin premtimin e trashėgimisė sė amshuar.
914 Sepse atje ku ka njė testament do tė ketė me doemos edhe vdekjen e trashėgimlėnėsit.
915 Sepse testamenti ėshtė i vlefshėm vetėm pas vdekjes, sepse nuk ka kurrfarė fuqie deri sa trashėgimlėnėsi ende rron.
916 Prandaj edhe Besėlidhja e parė nuk u vėrtetua pa gjak.
917 Sepse kur iu shpallėn tė gjitha urdhėrimet sipas ligjit gjithė popullit nga Moisiu, ky mori gjakun e viēave, tė cjepve, bashkė me ujė, lesh tė kuq dhe hisop, e spėrkati librin dhe gjithė popullin,
918 duke thėnė: ``Ky ėshtė gjaku i Besėlidhjes qė Perėndia urdhėroi pėr ju``.
919 Gjithashtu ai me atė gjak spėrkati edhe tabernakullin dhe tė gjitha orenditė e shėrbesės hyjnore.
920 Dhe sipas ligjit, gati tė gjitha gjėrat pastrohen me anė tė gjakut; dhe pa derdhur gjak nuk ka ndjesė.
921 Ishte, pra, e nevojshme qė format e gjėrave qiellore tė pastroheshin me kėto gjėra; por vetė gjerat qiellore me flijime mė tė mira se kėto.
922 Sepse Krishti nuk hyri nė njė shenjtėrore tė bėrė me dorė, qė ėshtė vetėm shėmbėllesė e asaj tė vėrtetė, por nė vetė qiellin pėr tė dalė tani pėrpara Perėndisė pėr ne,
923 dhe jo pėr ta kushtuar si fli veten e vet shumė herė, sikurse kryeprifti qė hyn vit pėr vit nė shenjtėrore me gjak qė s`ėshtė i veti,
924 sepse pėrndryshe ai duhet tė pėsonte shumė herė qė kur se u krijua bota; por tani, vetėm njė herė, nė fund tė shekujve Krishti u shfaq pėr tė prishur mėkatin me anė tė flijimit tė vetvetes.
925 Dhe, duke qenė se ėshtė caktuar qė njerėzit tė vdesin vetėm njė herė, dhe mė pas vjen gjyqi,
926 kėshtu edhe Krishti, pasi u dha vetėm njėherė pėr tė marrė mbi vete mėkatėt e shumėve, do tė duket pėr sė dyti pa mėkat pėr ata qė e presin pėr shpėtim.
927 Sepse ligji, duke pasur hijen e tė mirave qė kishin pėr tė ardhur dhe jo figurėn vetė tė gjėrave, nuk mundet kurrė qė t`i bėjė tė pėrkryer ata qė i afrohen Perėndisė me anė tė tė njėjtave flijime qė ofrohen vazhdimisht vit pėr vit.
928 Sepse pėrndryshe do tė kishin pushuar t`i ofronin, sepse ata qė e ushtrojnė kultin, si tė pastroheshin njė herė, a nuk do tė kishin mė asnjė vetėdije pėr mėkatet?
101 Por nė kėto flijime pėrtėrihet ēdo vit kujtimi i mėkateve,
102 sepse ėshtė e pamundur qė gjaku i demave dhe i cjepve tė heqė mėkatėt.
103 Prandaj, duke hyrė nė botė, ai thotė: ``Ti nuk deshe as flijim as mblatė, po bėre gati pėr mua njė trup;
104 ti nuk pėlqeve as olokauste as flijimet pėr mėkatin.
105 Atėherė unė thashė: "Ja, unė po vij; nė rotullin e librit ėshtė shkruar pėr mua; pėr tė bėrė, o Perėndi, vullnetin tėnd"``.
106 Mbasi tha: ``Ti nuk deshe as flijim as mblatė, as olokauste as flijime pėr mėkatin, qė tė blatohen sipas ligjit``,
107 ai shtoi: ``Ja, unė vij pėr tė bėrė, o Perėndi, vullnetin tėnd``. Ai heq tė parėn, qė tė vėrė tė dytėn.
108 Prej kėtij vullneti, ne jemi shenjtėruar me anė tė kushtimit tė trupit tė Jezu Krishtit, qė u bė njė herė pėr tė gjithė.
109 Dhe ndėrsa ēdo prift rri pėrdita nė kėmbė duke shėrbyer dhe duke mblatuar shpesh herė tė njėjtat flijime, qė nuk mund tė heqin kurrė mėkatet,
1010 ai, pėrkundrazi, pasi dha pėr gjithnjė njė flijim tė vetėm pėr mėkatet, u vu tė rrijė nė tė djathtėn e Perėndisė,
1011 duke pritur paskėtaj vetėm qė armiqtė e tij t`i vihen si ndenjėse pėr kėmbėt e tij.
1012 Sepse, me njė ofertė tė vetme, ai i bėri tė pėrsosur pėr gjithnjė ata qė shenjtėrohen.
1013 Por edhe Fryma e Shenjtė na e dėshmon; sepse, mbasi pat thėnė mė parė:
1014 ``Kjo ėshtė Besėlidhja qė unė do tė bėj me ata pas atyre ditėve, thotė Perėndia, unė do t`i shtie ligjet e mia nė zemrat e tyre dhe do t`i shkruaj nė mendjet e tyre``,
1015 shton: ``Dhe nuk do t`i kujtoj mė mėkatet e tyre dhe paudhėsitė e tyre``.
1016 Edhe atje ku ka ndjesė tė kėtyre gjėrave, nuk ka mė ofertė pėr mėkatin.
1017 Duke pasur, pra, o vėllezėr, liri tė plotė pėr tė hyrė nė shenjtėrore me anė tė gjakut tė Jezusit,
1018 me anė tė njė udhe tė re dhe tė gjallė qė ai pėruroi pėr ne me anė tė velit, domethėnė tė mishit tė tij,
1019 edhe duke pasur njė kryeprift mbi shtėpinė e Perėndisė,
1020 le t`i afrohemi me zemėr tė vėrtetė, me siguri tė plotė besimi, duke i pasur zemrat tona tė lara prej ndėrgjegjės sė ligė dhe trupin tė larė me ujė tė kulluar.
1021 Le tė mbajmė tė patundur rrėfimin e shpresės sonė, sepse besnik ėshtė ai qė premtoi.
1022 Dhe le tė kujdesemi pėr njeri tjetrin, pėr t`u nxitur pėr dashuri dhe vepra tė mira,
1023 pa hequr dorė nga tė mbledhurit bashkė tonin, sikurse kanė zakon disa, por tė nxisim njeri tjetrin, aq mė tepėr se e shihni ditėn qė po afrohet.
1024 Sepse, nė qoftė se ne mėkatojmė me dashje mbasi kemi marrė dijeni tė sė vėrtetės, nuk mbetet mė asnjė flijim pėr mėkatet,
1025 por vetėm njė pritje gjyqi e tmerrshme dhe njė e ndezur zjarri qė do tė pėrpijė kundėrshtarėt.
1026 Kushdo qė shkel ligjin e Moisiut vritet pa mėshirė me deponimet e dy ose tre dėshmitarėve.
1027 Ē`dėnim mė tė keq meriton, sipas mendimit tuaj, ai qė ka shkelur me kėmbė Birin e Perėndisė dhe e ka konsideruar profan gjakun e Besėlidhjes me tė cilin u shenjtėrua, dhe ka fyer Frymėn e hirit?
1028 Sepse ne e dimė atė qė ka thėnė: ``Hakmarrja mė takon mua, unė do ta jap shpagimin``, thotė Perėndia. Dhe pėrsėri: ``Perėndia do tė gjykojė popullin e vet``.
1029 Gjė e tmerrshme ėshtė tė bjerė njeriu nė duart e Perėndisė sė gjallė.
1030 Dhe tani sillni ndėrmend ditėt e mėparshme, nė tė cilat, pasi u ndriēuat, keni duruar njė luftė tė madhe vuajtjesh,
1031 herė duke u bėrė objekt fyerjesh dhe mundimesh, herė duke u solidarizuar me ata qė trajtoheshin nė kėtė mėnyrė.
1032 Sepse treguat dhembje pėr mua nė prangat e mia dhe keni pranuar me gėzim t`ju zhveshin nga pasuria juaj, duke ditur se keni pėr veten tuaj njė pasuri mė tė mirė e tė qėndrueshme nė qiej.
1033 Mos e hidhni tej guximin tuaj, qė do tė ketė njė shpėrblim tė madh.
1034 Sepse ju keni nevojė pėr ngulm qė mbasi, tė bėni vullnetin e Perėndisė, tė merrni gjėrat e premtuara.
1035 ``Edhe fort pak kohė, edhe ai qė duhet tė vijė do tė vijė dhe nuk do tė vonojė.
1036 Dhe i drejti do tė jetojė prej besimit; por ne qoftė se ndokush tėrhiqet prapa, shpirti im nuk do tė gjejė pėlqim nė tė``.
1037 Por ne nuk jemi nga ata qė tėrhiqen prapa pėr humbje, por nga ata qė besojnė nė shpėtimin e shpirtit.
1038 Dhe besimi ėshtė siguria e gjėrave qė shpresohen, tregim i gjėrave qė nuk shihen;
1039 sepse me anė tė saj tė moēmit morėn dėshmimin.
111 Me anė tė besimit ne kuptojmė se bota ėshtė ndėrtuar me fjalėn e Perėndisė, sa qė ato qė shihen nuk u bėnė prej gjėrave qė shihen.
112 Me anė tė besimit Abeli i ofroi Perėndisė flijim mė tė mirė nga ai i Kainit; me anė tė tij ai mori dėshmimin se ishte i drejtė, sepse Perėndia dha dėshmin se i pranoi ofertat e tij; dhe me anė tė tij, ndonėse vdiq, ai po flet ende.
113 Me anė tė besimit Enoku u zhvendos qė tė mos shikonte vdekje dhe nuk u gjet mė, sepse Perėndia e kishte zhvendosur; sepse para se tė merrej, ai pati dėshmimin se i kishte pėlqyer Perėndisė.
114 Edhe pa besim ėshtė e pamundur t`i pėlqesh Atij, sepse ai qė i afrohet Perėndisė duhet tė besojė se Perėndia ėshtė, dhe se ėshtė shpėrblenjėsi i atyre qė e kėrkojnė atė.
115 Me anė tė besimit Noeu, i lajmėruar hyjnisht pėr ato qė ende nuk shiheshin, u frikėsua dhe ndėrtoi njė arkė pėr shpėtimin e shtėpisė sė tij, me anė tė sė cilės e dėnoi botėn dhe u bė trashėgimtar i drejtėsisė qė ėshtė me anė tė besimit.
116 Me anė tė besimit Abrahami, kur u thirr, u bind tė shkojė nė atė vend qė do tė merrte pėr trashėgim; dhe u nis pa ditur se ku po shkonte.
117 Me anė tė besimit Abrahami banoi nė tokėn e premtuar, si nė njė dhe tė huaj, dhe ndenji nė ēadra bashkė me Isakun dhe Jakobin, bashkėtrashėgimtarė tė tė nėjtit premtim,
118 sepse priste qytetin qė ka themelet, mjeshtėr dhe ndėrtues i tė cilit ėshtė Perėndia.
119 Me anė tė besimit edhe vetė Sara, ndonėse e kishte kaluar moshėn, mori fuqi tė bėhet me barrė dhe tė lindė, sepse e konsideroi besnik atė qė i kishte bėrė premtimin.
1110 Prandaj edhe prej njė tė vetmi, edhe ky gati pėr tė vdekur, lindėn pasardhės tė shumtė sa yjet e qiellit dhe si rėra qė ėshtė nė breg tė detit dhe qė nuk numėrohet dot.
1111 Tė gjithė kėta vdiqėn nė besim, pa marrė premtimet e bėra, por i panė ato pėr se largu dhe u bindėn dhe i pėrshėndetėn ato me gėzim duke rrėfyer se janė tė huaj dhe shtegtarė mbi dhe.
1112 Sepse ata qė flasin tė tilla, tregojnė se kėrkojnė atdhe.
1113 Dhe, po ta kishin pasur nė mend atė nga e cila kishin dalė, do tė kishin gjetur kohė tė ktheheshin atje.
1114 Por ata tani dėshirojnė njė atdhe mė tė mirė, domethėnė qiellor; prandaj Perėndisė nuk i vjen turp tė quhet Perėndi i tyre, sepse u bėri gati atyre njė qytet.
1115 Me anė tė besimit Abrahami, pasi u vu nė provė, ofroi Isakun dhe ai qė kishte pritur premtimet ofroi birin e tij tė vetėm,
1116 ndonėse Perėndia i pati thėnė: ``Te Isaku do tė quhet pasardhja jote (qė do tė mbajė emrin tėnd)``,
1117 sepse Abrahami mendonte se Perėndia ishte i fuqishėm sa ta ringjallte edhe prej sė vdekurish; prej tė cilėve edhe e mori atė pėrsėri si njė lloj figure.
1118 Me anė tė besimit Isaku bekoi Jakobin dhe Esaun, pėr gjėrat qė do tė ndodhnin.
1119 Me anė tė besimit Jakobi, duke vdekur, bekoi secilin nga bijtė e Jozefit dhe adhuroi duke u mbėshtetur mbi majėn e shkopit tė tij.
1120 Me anė tė besimit Jozefi, duke vdekur, pėrmendi eksodin e bijve tė Izraelit dhe dha porosi pėr eshtrat e tij.
1121 Mė anė tė besimit Moisiu, si lindi, u fsheh nga prindėrit e tij tre muaj, sepse ata panė se fėmija ishte i bukur dhe nuk u frikėsuan nga urdhėri i mbretit.
1122 Me anė tė besimit Moisiu, si u bė i madh, nuk pranoi tė thuhet i biri i sė bijės sė Faraonit,
1123 duke parapėlqyer tė keqtrajtohet bashkė me popullin e Perėndisė se sa tė gėzonte pėr njė farė kohe dėfrimet e mėkatit,
1124 duke e ēmuar dhunėn e Krishtit si pasuri mė tė madhe nga thesaret e Egjiptit, sepse i drejtonte sytė nga shpėrblimi.
1125 Me anė tė besimit e la Egjiptin pa pasur frikė mėrinė e mbretit, sepse qėndroi i patundur sikur tė shihte tė padukshmin.
1126 Me anė tė besimit kremtoi Pashkėn dhe bėri spėrkatjen e gjakut, me qėllim qė ai i cili i vriste tė parėlindurit tė mos ngiste ata tė Izraelit.
1127 Me anė tė besimit kaluan nėpėr Detin e Kuq si tė ishte tokė e thatė, ndėrsa kur Egjiptasit u pėrpoqėn ta bėjnė, u mbytėn.
1128 Me anė tė besimit ranė muret e Jerihos, pasi u suallėn rreth tyre shtatė ditė.
1129 Me anė tė besimit Rahabi, njė prostitutė, nuk humbi bashkė me ata qė nuk besuan, sepse kishte pritur paqėsisht zbuluesit.
1130 Dhe ē`tė them mė? Sepse nuk do tė mė mjaftonte koha, po tė doja tė tregoja pėr Jedeonin, Barakun, Sansonin, Jeftin, Davidin, Samuelin dhe pėr profetėt,
1131 tė cilėt, me anė tė fesė nėnshtruan mbretėrira, realizuan drejtėsinė, arritėn ato qė u premtuan, ua zunė grykėn luanėve,
1132 fikėn fuqinė e zjarrit, shpėtuan nga tehu i shpatės, nga tė dobėt u bėnė tė fuqishėm, u bėnė tė fortė nė betejė, thyen ushtritė e huaja.
1133 Gratė morėn tė vdekurit e tyre me anė tė ringjalljes; e tė tjerėt u torturuan, sepse nuk pranuan ēlirimin, pėr tė fituar njė ringjallje mė tė mirė.
1134 Dhe tė tjerė hoqėn pėrqeshje dhe goditje, madje edhe pranga dhe burgime.
1135 U vranė me gurė, me sharrė, u prenė, u vranė nga shpata, u endėn tė mbuluar me lėkurė dhėnsh e dhish, nevojtarė, tė pikė-lluar, tė keqtrajtuar
1136 (bota nuk ishte e denjė pėr ta), u sollėn nėpėr shkretėtira e nėpėr male, nėpėr shpella dhe nėpėr guva tė dheut.
1137 E pra, tė gjithė kėta, ndonėse morėn dėshmim tė mirė me anė tė besimit, nuk morėn atė qė u ishte premtuar,
1138 sepse Perėndia kishte paraparė diēka mė tė mirė pėr ne, qė ata tė mos arrinin nė pėrsosje pa ne.
1139 Prandaj edhe ne, duke qenė tė rrethuar nga njė re kaq e madhe dėshmimtarėsh, duke hedhur tej ēdo barrė dhe mėkatin qė na qarkon vazhdimisht duke na joshur, le tė rendim me durim nė udhėn qė ėshtė pėrpara nesh,
1140 duke i drejtuar sytė te Jezusi, kreu dhe plotėsonjėsi i besimit, i cili, pėr gėzimin qė ishte pėrpara tij, duroi kryqin duke e pėrēmuar fyerjen dhe u ul nė tė djathtėn e fronit tė Perėndisė.
121 Kujtoni, pra, atė qė duroi njė kundėrshtim tė tillė nga ana e mėkatarėve kundėr tij, qė tė mos lodheni dhe tė ligėshtoheni nė shpirtin tuaj.
122 Ju akoma nuk keni qėndruar deri nė gjak, duke luftuar kundėr mėkatit,
123 dhe keni harruar kėshillėn qė ju drejtohet juve porsi bijve: ``Biri im, mos e pėrēmo qortimin e Perėndisė dhe mos e humb zemrėn kur ai tė qorton,
124 sepse Perėndia ndreq atė qė do dhe fshikullon ēdo bir qė i pėlqen``.
125 Nė qoftė se ju do ta duroni qortimin, Perėndia do t`ju trajtojė si bij; sepse cilin bir nuk e korigjon i ati?
126 Por, po tė mbeteni tė pandrequr, ku tė gjithė u bėnė pjestarė, atėherė jeni kopila dhe jo bij.
127 Pastaj etėrit tanė sipas mishit i patėm pėr tė na ndrequr dhe i nderonim ata; a nuk do t`i nėnshtrohemi edhe mė tepėr Atit tė shpirtrave, pėr tė jetuar?
128 Sepse ata na ndreqėn pėr pak ditė, ashtu siē u dukej mė mirė, kurse ai na ndreq pėr tė mirėn tonė qė tė bėhemi pjestarė tė shenjtėrisė sė tij.
129 Ēdo ndreqje, pra, aty pėr aty, nuk duket se sjell gėzim, po hidhėrim; por mė pas u jep njė fryt drejtėsie atyre qė janė ushtruar me anė tė tij.
1210 Prandaj forconi duart e kapitura dhe gjunjėt e kėputur,
1211 dhe bėni shtigje tė drejta pėr kėmbėt tuaja, qė ajo e cila ēalon tė mos ndrydhet, por mė tepėr tė shėrohet.
1212 Kėrkoni paqe me tė gjithė dhe shenjtėrim, pa tė cilin askush nuk ka pėr tė parė Perėndinė,
1213 duke u kujdesur fort qė askush tė mos mbetet pa hirin e Perėndisė dhe se mos mbijė ndonjė rrėnjė e hidhur dhe t`ju turbullojė dhe me anė tė saj tė ndoten shumė njerėz;
1214 se mos ndodhet ndonjė kurvar ose profan, si Esau, i cili pėr njė gjellė shiti tė drejtėn e tij tė parėbirnisė.
1215 Sepse e dini se, mė pas, kur ai deshi tė trashėgojė bekimin, iu refuzua, ndonėse e kėrkoi me lot, sepse nuk gjeti vend pendimi.
1216 Sepse ju nuk iu afruat malit qė mund tė kapet me dorė dhe qė digjet me zjarr, as errėsirės, as territ, as stuhisė,
1217 as zėrit tė borisė, as zėrit tė fjalėve, tė cilin ata qė e dėgjuan u lutėn qė atyre tė mos u drejtohej mė asnjė fjalė,
1218 sepse nuk mund tė duronin urdhėrin: ``Nė se edhe njė shtazė e prek malin, tė vritet me gurė ose me shigjeta``;
1219 dhe aq e llahtarshme ishte pamja, sa Moisiu tha: ``Unė jam i frikėsuar dhe po dridhem i tėri``.
1220 Por ju iu afruat malit Sion dhe qytetit tė Perėndisė sė gjallė, qė ėshtė Jeruzalemi qiellor, edhe morisė sė engjėjve,
1221 kuvendit universal dhe kishės tė tė parėlindurve qė janė shkruar nė qiej, Perėndisė, gjykatėsit tė tė gjithėve, shpirtėrave tė tė drejtėve qė u bėnė tė pėrsosur,
1222 dhe Jezusit, Ndėrmjetėsit tė Besėlidhjes sė re, dhe gjakut tė spėrkatjes, qė flet mė mirė se ai i Abelit.
1223 Shikoni se mos refuzoni atė qė flet, sepse nė qoftė se nuk shpėtuan ata qė refuzuan tė dėgjojnė atė qė fliste si orakull mbi dhe, aq mė pak do tė shpėtojmė ne, po tė mos refuzojmė tė dėgjojmė atė qė flet prej qiellit,
1224 zėri i tė cilit e drodhi atėherė dheun, por tashti bėri kėtė premtim, duke thėnė: ``Unė edhe njė herė do tė tund jo vetėm dheun, por edhe qiellin``.
1225 Dhe kjo fjalė "edhe njė herė" tregon ndryshueshmėrinė e gjėrave, qė tunden, si tė bėra me dorė, qė tė mbeten ato qė nuk tunden.
1226 Prandaj, duke marrė mbretėrinė tė patundur, le ta ruajmė kėtė hir me anė tė tė cilit i shėrbejmė Perėndisė nė njė mėnyrė tė pėlqyeshme, me nderim e me frikė,
1227 sepse Perėndia ynė ėshtė njė zjarr qė konsumon.
1228 Dashuria vėllazėrore le tė mbetet.
1229 Mos harroni mikpritjen, sepse disa duke e praktikuar e priten pa ditur engjėj!
131 Kujtoni tė burgosurit si tė ishit tė lidhur bashkė me ta, dhe ata qė keqtrajtohen, sepse edhe ju vetė jeni nė trup.
132 Martesa tė nderohet nga tė gjithė dhe shtrati martesor i papėrlyer, sepse Perėndia do tė gjykojė kurvarėt dhe kurorėshkelėsit.
133 Sjellja juaj tė jetė pa lakmi paraje dhe kėnaquni me atė qė keni, sepse vetė Perėndia ka thėnė: ``Nuk do tė tė lė, nuk do tė tė braktis``.
134 Kėshtu mund tė themi, me plot besim: ``Perėndia ėshtė ndihmuesi im dhe unė nuk do tė kem frikė; ē`do tė mė bėjė njeriu?``.
135 Kujtoni tė parėt tuaj, qė ju shpallėn fjalėn e Perėndisė dhe, duke ēmuar rezultatin e sjelljes sė tyre, merrni si shembull besimin e tyre.
136 Krishti ėshtė i njėjtė dje, sot e pėrjetė.
137 Mos e lėshoni veten aty e kėtu prej doktrinah tė ndryshme dhe tė huaja, sepse ėshtė mirė qė zemra juaj tė forcohet me anė tė hirit dhe jo prej ushqimit, tė cilat nuk u dhanė asnjė dobi atyre aq sa ecėn.
138 Ne kemi njė altar prej tė cilit nuk kanė tė drejtė tė hanė ata qė i shėrbejnė tabernakullit.
139 Sepse trupat e atyre kafshėve, gjaku i tė cilave ėshtė sjellė prej kryepriftit nė shenjtėroren pėr mėkatin, digjen jashtė fushės.
1310 Prandaj edhe Jezusi, pėr tė shenjtėruar popullin me gjakun e vet, pėsoi jashtė derės (sė qytetit)
1311 Le tė dalim, pra, drejt tij jashtė fushės, duke bartur poshtėrimin e tij.
1312 Sepse nuk kemi kėtu qytet tė pėrhershėm, por kėrkojmė atė qė ka pėr tė ardhur.
1313 Me anė tė tij, pra, le t`i ofrojmė vazhdimisht Perėndisė njė flijim lavdie, domethėnė frytin e buzėve qė rrėfejnė emrin e tij.
1314 Dhe mos harroni bamirėsinė dhe t`u jepni ndihmė tė tjerėve, sepse Perėndisė i pėlqejnė flijime tė tilla.
1315 Dėgjoni tė parėt tuaj dhe nėnshtrohuni atyre, sepse ata rrijnė zgjuar pėr shpirtėrat tuaj, si ata qė duhet tė japin llogari; qė ta bėjnė kėtė me gėzim dhe jo me psheretima, sepse kjo nuk do t`ju sillte dobi.
1316 Lutuni pėr ne, sepse ne besojmė se kemi ndėrgjegje tė mirė, duke dashur tė sillemi mirė nė ēdo gjė.
1317 Dhe ju bėj thirrje edhe mė shumė ta bėni kėtė, qė unė tė kthehem te ju sa mė parė.
1318 Dhe Perėndia e paqes, qė e ngriti nga tė vdekurit, me anė tė gjakut tė Besėlidhjes sė amshuar, Bariun e madh tė dhėnve, Perėndinė tonė Jezu Krisht,
1319 ju bėftė tė pėrsosur pėr ēdo vepėr tė mirė, qė tė kryeni vullnetin e tij, duke punuar te ju atė qė ėshtė e pėlqyer pėrpara tij, me anė tė Jezu Krishtit, tė cilit i qoftė lavdi nė shekuj tė shekujve. Amen.
1320 Dhe ju lutem, o vėllezėr, ta mbani kėtė fjalė kėshillimi, sepse ju shkrova shkurt.
1321 Ta dini se vėllai Timoteu u lirua nga burgu. Nėse mbėrrin sė shpejti, unė do tė vij te ju bashkė me tė.
1322 Pėrshėndetni tė gjithė tė parėt tuaj dhe gjithė shenjtorėt! Ju pėrshėndesin ata tė Italisė.
1323 Hiri qoftė mbi ju tė gjithė! Amen.
1324 Jakobi, shėrbėtor i Perėndisė dhe i Zotit Jezu Krisht, tė dymbėdhjetė fiseve tė shpėrndarė nėpėr botė: pėrshėndetje!
1325 Ta konsideroni njė gėzim tė madh, o vėllezėr tė mi, kur ndodheni pėrballė sprovash nga mė tė ndryshmet,