Share this page:  
 

Multilingual Scriptures

(Compare books in 2 different language versions of your choice)

Comparison Search:

Select Language version and font:
You can only select max. of two versions.
Book:
Chapter:
Verse:
---------
From: To:

Free Search:

Select Language version and font:
Enter search text:

Multilingual Scriptures Home » Albanian Bible » Romans

Albanian Bible
Chapter # Verse # Verse Detail
11 Pali, shėrbėtor i Jezu Krishtit, i thirrur pėr tė qenė apostull, i veēuar pėr ungjillin e Perėndisė,
12 siē i kishte premtuar ai me anė tė profetėve tė tij nė Shkrimet e shenjta,
13 lidhur me Birin e tij, tė lindur nga fara e Davidit sipas mishit,
14 i deklaruar Biri i Perėndisė nė fuqi, sipas Frymės sė shenjtėrisė nėpėrmjet ringjalljes prej sė vdekurit: Jezu Krishti Zoti ynė,
15 me anė tė tė cilit ne kemi marrė hir dhe apostullim, pėr bindje nė besim midis tė gjithė kombeve pėr hir tė emrit tė tij,
16 ndėr tė cilėt edhe ju jeni tė thirrur nga Jezu Krishti;
17 pėr ju tė gjithė qė jeni nė Romė, tė dashur nga Perėndia, tė thirrur shenjtorė: hir dhe paqe nga Perėndia, Ati ynė, e nga Zoti Jezu Krishti.
18 Para sė gjithash, falėnderoj Perėndinė tim me anė tė Jezu Krishtit pėr tė gjithė ju, sepse pėr besimin tuaj ėshtė folur nė gjithė botėn.
19 Sepse Perėndia, tė cilit unė i shėrbej me frymėn time nėpėrmjet ungjillit tė Birit tė tij, ėshtė dėshmitari im qė unė nuk pushoj kurrė t`ju kujtoj,
110 duke kėrkuar vazhdimisht nė lutjet e mia qė tė mė lejohet mė nė fund nga vullneti i Perėndisė mundėsia pėr tė ardhur tek ju,
111 sepse unė dėshiroj fort t`ju shoh pėr t`ju komunikuar ndonjė dhunėti frymėror, qė tė fortėsoheni.
112 Dhe kjo ėshtė qė unė tė ngushėllohem bashkė me ju me anė tė besimit qė e kemi tė pėrbashkėt, tuajin dhe timin.
113 Tani, vėllezėr, unė nuk dua qė tė mos e dini se shumė herė kisha vendosur tė vija tek ju qė tė mund tė kem ndonjė fryt midis jush siē kam pasur midis johebrenjve tė tjerė, por deri tash kam qenė i penguar.
114 Unė u jam borxhli Grekėve dhe barbarėve, tė diturve dhe tė paditurve.
115 Kėshtu, aq sa varet nga unė, jam gati t`ju predikoj ungjillin edhe juve qė jeni nė Romė.
116 Nė fakt unė nuk kam turp pėr ungjillin e Krishtit, sepse ai ėshtė fuqia e Perėndisė pėr shpėtimin e cilitdo qė beson, mė parė Judeun e pastaj Grekun.
117 Sepse drejtėsia e Perėndisė ėshtė zbuluar nė tė nga besimi nė besim siē ėshtė shkruar: ``I drejti do tė jetojė me anė tė besimit``.
118 Sepse zemėrimi i Perėndisė zbulohet nga qielli pėr ēdo pabesi e padrejtėsi tė njerėzve, qė mbysin tė vėrtetėn nė padrejtėsi,
119 meqenėse ajo qė mund tė njihet prej Perėndisė ėshtė bėrė e dukshme nė ta, sepse Perėndia ua ka shfaqur atyre.
120 Nė fakt cilėsitė e tij tė padukshme, fuqia e tij e pėrjetshme dhe hyjnia e tij, duke qenė tė dukshme nėpėrmjet veprave tė tij qė nga krijimi i botės, shihen qartė, me qėllim qė ata tė jenė tė pafalshėm.
121 Sepse, megjithėse e njohėn Perėndinė, nuk e pėrlėvduan as e falėnderuan si Perėndi, pėrkundrazi u bėnė tė pamend nė arsyetimet e tyre dhe zemra e tyre pa gjykim u errėsua.
122 Duke e deklaruar veten tė urtė, u bėnė tė marrė,
123 dhe e shndėrruan lavdinė e Perėndisė sė pakalbshėm nė njė shėmbėllim tė ngjashėm me atė tė njė njeriu tė kalbshėm, tė shpendėve, tė kafshėve katėrkėmbėshe dhe tė rrėshqanorėve.
124 Prandaj Perėndia ia dorėzoi papastėrtsė nė epshet e zemrave tė tyre, pėr tė ēnderuar trupat e tyre nė mes vetė atyre,
125 qė e ndryshuan tė vėrtetėn e Perėndisė nė gėnjeshtėr dhe adhuruan dhe i shėrbyen krijesės nė vend tė Krijuesit, qė ėshtė i bekuar pėrjetė. Amen.
126 Prandaj Perėndia i dorėzoi ata nė pasioneve tė ulėta, sepse edhe gratė e tyre i shndėrruan marrėdhėniet natyrore nė atė qė ėshtė kundėr natyrės.
127 Nė tė njejtėn mėnyrė burrat, duke lėnė marrėdheniet e natyrshme me gruan, u ndezėn nė epshin e tyre pėr njėri-tjetrin, duke kryer akte tė pandershme burra me burra, duke marrė nė vetvete shpagimin e duhur pėr gabimin e tyre.
128 Dhe meqenėse nuk e quajtėn me vend tė njihnin Perėndinė, Perėndia i dorėzoi nė njė mendje tė ēoroditur, pėr tė bėrė gjėra tė pahijshme,
129 duke qenė tė mbushur plot me ēdo padrejtėsi, kurvėrim, mbrapshtėsi, lakmi, ligėsi; plot smirė, vrasje, grindje, mashtrim, poshtėrsi,
130 mashtrues, shpifės, armiq tė Perėndisė, fyes, krenarė, mburravecė, trillues ligėsish, tė pabindur ndaj prindėrve,
131 tė paarsyeshėm, tė pabesė, pa dashuri tė natyrshme, tė papajtueshėm, tė pamėshirshėm.
132 Por ata, ndonėse e kanė njohur dekretin e Perėndisė sipas tė cilit ata qė bėjnė gjėra tė tilla meritojnė vdekjen, jo vetėm i bėjnė, por miratojnė edhe ata qė i kryejnė.
21 Prandaj, o njeri, cilido tė jesh ti qė e gjykon, je i pafalshėm sepse nė kėtė qė gjykon tjetrin, dėnon vetveten, sepse ti qė gjykon bėn tė njėjtat gjėra.
22 Por ne e dimė se gjykimi i Perėndisė ėshtė sipas sė vėrtetės mbi ata qė bėjnė gjėra tė tilla.
23 Dhe mendon, vallė, o njeri qė gjykon ata qė bėjnė tė tilla gjėra qė edhe ti i bėn, t`i shpėtosh gjykimit tė Perėndisė?
24 Apo i pėrēmon pasuritė e mirėsisė sė tij, tė durimit dhe zemėrgjerėsisė sė tij, duke mos njohur qė mirėsia e Perėndisė tė prin nė pendim?
25 Por ti, pėr shkak tė ashpėrsisė sate dhe tė zemrės sė papenduar, po mbledh pėr veten tėnde zemėrim pėr ditėn e zemėrimit dhe tė zbulesės sė gjykimit tė drejtė tė Perėndisė,
26 qė do ta shpaguajė secilin sipas veprave tė tij:
27 jetė tė pėrjetshme atyre qė kėrkojnė lavdi, nder e pavdekėsi, duke ngulmuar nė veprat e mira;
28 ndėrsa atyre qė kundėrshtojnė e nuk i binden sė vėrtetės, por i binden padrejtėsisė, indinjatė dhe zemėrim.
29 Mundim dhe ankth mbi ēdo shpirt njeriu qė bėn tė ligėn, Judeut mė parė e pastaj Grekut;
210 por lavdi, nder e paqe cilitdo qė bėn tė mirėn, Judeut mė parė e pastaj Grekut.
211 Sepse te Perėndia nuk ka anėsi.
212 Nė fakt tė gjithė ata qė kanė mėkatuar pa ligjin, do tė humbasin gjithashtu pa ligj; dhe tė gjithė ata qė kanė mėkatuar nėn ligjin do tė gjykohen sipas ligjit,
213 sepse jo ata qė dėgjojnė ligjin janė tė drejtė para Perėndisė, por ata qė e zbatojnė ligjin do tė shfajėsohen.
214 Nė fakt kur johebrenjtė, qė s`kanė ligjin, nga natyra bėjnė punėt e ligjit, ata, megjithėse s`kanė ligjin, janė ligj pėr vetveten;
215 kėta tregojnė veprėn e ligjit tė shkruar nė zemrat e tyre pėr dėshminė qė jep ndėrgjegja e tyre, dhe sepse mendimet e tyre shfajėsojnė ose edhe akuzojnė njėri-tjetrin,
216 ditėn nė tė cilėn Perėndia do tė gjykojė tė fshehtat e njerėzve me anė tė Jezu Krishtit, sipas ungjillit tim.
217 Ja, ti quhesh Jude, bazohesh mbi ligjin dhe lėvdohesh nė Perėndinė,
218 njeh vullnetin e tij dhe dallon gjėrat e rėndėsishme, duke qenė i mėsuar prej ligjit,
219 dhe je i bindur se je prijėsi i tė verbėrve, drita e atyre qė janė nė errėsirė,
220 udhėzues i tė marrėve, mėsues i tė miturve, sepse ke formėn e njohurisė dhe tė sė vėrtetės nė ligj.
221 Ti, pra, qė mėson tė tjerėt, nuk mėson veten? Ti qė predikon se nuk duhet vjedhur, vjedh?
222 Ti qė thua se nuk duhet shkelur kurora, shkel kurorėn? Ti qė ke neveri pėr idhujt, pse i plaēkit tempujt?
223 Ti qė lėvdohesh me ligjin, e ēnderon Perėndinė duke e shkelur ligjin?
224 Nė fakt, siē ėshtė shkruar: ``Pėr shkakun tuaj, emri i Perėndisė blasfemohet ndėr johebrenj``.
225 Sepse rrethprerja ėshtė e dobishme nė qoftė se ti respekton ligjin, por nė qoftė se je shkelės i ligjit, rrethprerja jote bėhet mosrrethprerje.
226 Prandaj nė qoftė se njė i parrethprerė respekton statutet e ligjit, a nuk do tė ēmohet parrethprerja e tij si rrethprerje?
227 Dhe, nė qoftė se ai qė prej natyrės ėshtė i parrethprerė e plotėson ligjin, a nuk do tė tė gjykojė ai ty qė me shkronjėn dhe me rrethprerjen je shkelės i ligjit?
228 Nė fakt Jude nuk ėshtė ai qė duket i tillė nga jashtė, dhe rrethprerja nuk ėshtė ajo qė duket nė mish;
229 por Jude ėshtė ai qė ėshtė i tillė pėrbrenda, dhe rrethprerja ėshtė ajo e zemrės, nė frymė dhe jo nė shkronjė; dhe pėr njė Jude tė tillė lavdėrimi nuk buron nga njerėzit, por nga Perėndia.
31 Cila ėshtė, pra, pėrparėsia e Judeut, ose cila ėshtė dobia e rrethprerjes?
32 E madhe nė ēdo mėnyrė; para sė gjithash sepse orakujt e Perėndisė iu besuan atyre.
33 Ē`tė thuash atėherė? Nė qoftė se disa nuk besuan, mosbesimi i tyre do ta anulojė, vallė, besnikėrinė e Perėndisė?
34 Kurrė mos qoftė; pėrkundrazi, qoftė Perėndia i vėrtetė dhe ēdo njeri gėnjeshtar, siē ėshtė shkruar: ``Qė ti tė shfajėsohesh nė fjalėt e tua dhe tė ngadhėnjesh kur tė gjykohesh``.
35 Po nė qoftė se padrejtėsia jonė e vė nė pah drejtėsinė e Perėndisė, ē`do tė themi? Perėndia qėnka i padrejtė kur shfren zemėrimin e tij? (Unė flas si njeri).
36 Kurrė mos qoftė! Sepse atėherė, si do ta gjykonte Zoti botėn?
37 Prandaj nė qoftė se me anė tė gėnjeshtrės sime e vėrteta e Perėndisė e lartėson lavdinė e tij, pėrse unė gjykohem akoma si mėkatar?
38 E pėrse tė mos themi si disa qė, duke shpifur, pohojnė se ne themi: ``Tė bėjmė tė keqen qė tė vijė e mira``? Dėnimi i kėtyre ėshtė i drejtė.
39 E ēfarė pra? A kemi ne ndonjė epėrsi? Aspak! E kemi treguar nė fakt qė mė pėrpara se si Judenjtė ashtu edhe Grekėt janė tė gjithė nėn mėkat,
310 siē ėshtė shkruar: ``Nuk ka asnjeri tė drejtė, as edhe njė.
311 Nuk ka asnjeri qė tė kuptojė, nuk ka asnjeri qė tė kėrkojė Perėndinė.
312 Tė gjithė kanė dalė nga udha e tij, qė tė gjithė janė bėrė tė padobishėm, nuk ka asnjė qė tė bėjė tė mirėn, as edhe njė.
313 Gryka e tyre ėshtė njė varr i hapur, me gjuhėt e tyre kanė thurur mashtrime, ka helm gjarpėrinjsh nėn buzėt e tyre;
314 goja e tyre ėshtė plot mallkim dhe hidhėsi;
315 kėmbėt e tyre janė tė shpejta pėr tė derdhur gjak;
316 nė udhėt e tyre ka rrėnim dhe gjėmė,
317 dhe nuk e kanė njohur udhėn e paqes;
318 nuk ka druajtja e Perėndisė para syve tė tyre``.
319 Por ne e dimė se gjithēka qė thotė ligji, e thotė pėr ata qė janė nėn ligj, me qėllim qė ēdo gojė tė heshtė dhe gjithė bota t`i jetė nėnshtruar gjykimit tė Perėndisė,
320 sepse asnjė mish nuk do tė shfajėsohet para tij pėr veprat e ligjit; me anė tė ligjit nė fakt arrihet njohja e mėkatit.
321 Por tani, pavarėsisht nga ligji, ėshtė manifestuar drejtėsia e Perėndisė, pėr tė cilėn dėshmojnė ligji dhe profetėt,
322 madje drejtėsia e Perėndisė nėpėrmjet besimit nė Jezu Krishtin pėr tė gjithė e mbi tė gjithė ata qė besojnė, sepse nuk ka dallim;
323 sepse tė gjithė mėkatuan dhe u privuan nga lavdia e Perėndisė,
324 por janė shfajėsuar falas me anė tė hirit tė tij, nėpėrmjet shpengimit qė ėshtė nė Krishtin Jezus.
325 Atė ka paracaktuar Perėndia pėr tė bėrė shlyerjen nėpėrmjet besimit nė gjakun e tij, pėr tė treguar kėshtu drejtėsinė e tij pėr faljen e mėkateve, qė janė kryer mė parė gjatė kohės sė durimit tė Perėndisė,
326 pėr tė treguar drejtėsinė e tij nė kohėn e tanishme, me qėllim qė ai tė jetė i drejtė dhe shfajėsues i atij qė ka besimin e Jezusit.
327 Ku ėshtė, pra, mburrja? Éshtė pėrjashtuar. Nga cili ligj? Ai i veprave? Jo, por nga ligji i besimit.
328 Ne, pra, konkludojmė se njeriu ėshtė i shfajėsuar nėpėrmjet besimit pa veprat e ligjit.
329 A ėshtė vallė Perėndia vetėm Perėndia i Judenjve? A nuk ėshtė edhe i johebrenjve? Sigurisht, ėshtė edhe Perėndia i johebrenjve.
330 Sepse ka vetėm njė Perėndi, qė do tė shfajėsojė tė rrethprerin nėpėrmjet besimit, dhe tė parrethprerin me anė tė besimit.
331 Anulojmė ne, pra, ligjin nėpėrmjet besimit? Kėshtu mos qoftė; pėrkundrazi e forcojmė ligjin.
41 Ēfarė do tė themi, pra, nė lidhje me atė qė ati ynė Abrahami, ka pėrfituar sipas mishit?
42 Sepse nėse Abrahami ishte shfajėsuar nėpėrmjet veprave, ai ka pėrse tė lėvdohet; ndėrsa pėrpara Perėndisė ai nuk ka asgjė pėr t`u lėvduar.
43 Nė fakt, ēfarė thotė Shkrimi? ``Por Abrahami i besoi Perėndisė dhe kjo iu numėrua pėr drejtėsi``.
44 Edhe atij qė vepron, shpėrblimi nuk i konsiderohet si hir por si borxh;
45 ndėrsa atij qė nuk vepron, por beson nė atė qė shfajėson tė paudhin, besimi i tij i numėrohet pėr drejtėsi.
46 Sikurse Davidi shpall lumturinė e njeriut tė cilit Perėndia numėron drejtėsi pa vepra, duke thėnė:
47 ``Lum ata tė cilėve u janė falur paudhėsitė dhe tė cilėve mėkatet u janė mbuluar.
48 Lum njeriu tė cilit Zoti nuk do t`ia numėrojė mėkatin``.
49 Por kjo lumturi a vlen vetėm pėr tė rrethprerėt, apo edhe pėr tė parrethprerėt? Sepse ne themi se besimi iu numėrua Abrahamit si drejtėsi.
410 Nė ē`mėnyrė, pra, iu numėrua? Kur ai ishte i rrethprerė apo i parrethprerė? Jo ndėrsa ishte i rrethprerė, por kur ishte i parrethprerė.
411 Pastaj mori shenjėn e rrethprerjes, si vulė tė drejtėsisė pėr besimin qė kishte patur kur ishte akoma i parrethprerė, me qėllim qė tė ishte ati i gjithė atyre qė besojnė edhe se janė tė parrethprerė, me qėllim qė edhe atyre t`u numėrohet drejtėsia,
412 dhe tė ishte atė i tė rrethprerėve tė vėrtetė, pra i atyre qė jo vetėm janė tė rrethprerė, por qė ndjekin edhe gjurmėt e besimit tė atit tonė Abrahamit, qė ai pati ndėrsa ishte i parrethprerė.
413 Nė fakt premtimi pėr tė qenė trashėgimtar i botės nuk iu bė Abrahamit dhe pasardhėsve tė tij nėpėrmjet ligjit, por nėpėrmjet drejtėsisė sė besimit.
414 Sepse nėse janė trashėgimtarė ata qė janė tė ligjit, besimi bėhet i kotė dhe premtimi anulohet,
415 sepse ligji prodhon zemėrimin; nė fakt atje ku nuk ka ligj, nuk ka as shkelje.
416 Prandaj trashėgimia ėshtė nėpėrmjet besimit; nė kėtė mėnyrė ajo ėshtė nėpėrmjet hirit, me qėllim qė premtimi tė jetė i siguruar pėr tė gjithė pasardhėsit, jo vetėm pėr atė qė ėshtė nga ligji, por edhe pėr atė qė vjen nga besimi i Abrahamit, i cili
417 (siē ėshtė shkruar: ``Unė tė kam caktuar atin e shumė kombeve``), ėshtė ati i tė gjithė neve para Perėndisė qė ai besoi, i cili i jep jetė tė vdekurve dhe thėrret gjėrat qė nuk janė sikur tė ishin.
418 Ai, duke shpresuar kundėr ēdo shprese, besoi pėr t`u bėrė ati i shumė kombeve sipas asaj qė i ishte thėnė: ``Kėshtu do tė jetė pasardhja jotė``.
419 Dhe, duke mos qenė aspak i dobėt nė besim, nuk i kushtoi kujdes trupit tė tij, i bėrė tashmė si i vdekur (ishte pothuaj njėqind vjeē) as barkut tė vdekur tė Sarės.
420 Madje as nuk dyshoi nga mosbesimi nė lidhje me premtimin e Perėndisė, por u pėrforcua nė besim duke i dhėnė lavdi Perėndisė,
421 plotėsisht i bindur se atė qė ai kishte premtuar ishte edhe i fuqishėm ta bėnte.
422 Prandaj edhe kjo iu numėrua atij pėr drejtėsi.
423 E po nuk u shkrua vetėm pėr tė, qė kjo i ishte numėruar,
424 por edhe pėr ne, tė cilėve do tė na numėrohet, neve qė besojmė nė atė qė ka ringjallur prej tė vdekurve Jezusin, Zotin tonė,
425 i cili u dha pėr shkak tė fyerjeve tona dhe u ringjall pėr justifikimin tonė.
51 Tė shfajėsuar, pra, me anė tė besimit, kemi paqe me Perėndinė nėpėrmjet Jezu Krishtit, Zotit tonė,
52 me anė tė tė cilit edhe patėm, nėpėrmjet besimit, hyrjen nė kėtė hir nė tė cilin qėndrojmė tė patundur dhe mburremi nė shpresėn e lavdisė sė Perėndisė.
53 Dhe jo vetėm kaq, por mburremi edhe nė shtrėngimet, duke ditur qė shtrėngimi prodhon kėmbėnguljen,
54 kėmbėngulja pėrvojėn dhe pėrvoja shpresėn.
55 Por shpresa nuk turpėron, sepse dashuria e Perėndisė ėshtė derdhur nė zemrat tona me anė tė Frymės sė Shenjtė qė na ėshtė dhėnė.
56 Sepse, ndėrsa ishin akoma pa forcė, Krishti vdiq nė kohėn e tij pėr tė paudhėt.
57 Vėshtirė nė fakt se vdes dikush pėr njė tė drejtė; mbase ndonjė do tė guxonte tė vdiste pėr njė njeri tė mirė.
58 Por Perėndia e tregon dashurinė e tij ndaj nesh nė atė qė, kur ende ishim mėkatarė, Krishti vdiq pėr ne.
59 Shumė mė tepėr, pra, duke qenė tani tė shfajėsuar nė gjakun e tij, do tė shpėtojmė nga zemėrimi me anė tė tij.
510 Nė fakt, ndėrsa ishim armiq, u pajtuam me Perėndinė nėpėrmjet vdekjes sė Birit tė tij, akoma mė shumė tani, qė jemi pajtuar, do tė shpėtohemi nėpėrmjet jetės sė tij.
511 E jo vetėm kaq, por edhe mburremi nė Perėndinė, nėpėrmjet Zotit tonė Jezu Krisht, me anė tė tė cilit tani kemi marrė pajtimin.
512 Prandaj, ashtu si me anė tė njė njeriu tė vetėm mėkati hyri nė botė dhe me anė tė mėkatit vdekja, po ashtu vdekja u shtri tek tė gjithė njerėzit, sepse tė gjithė mėkatuan;
513 sepse, derisa u shpall ligji, mėkati ekzistonte nė botė; por mėkati nuk numėrohet nėse nuk ka ligj;
514 por vdekja mbretėroi nga Adami deri te Moisiu edhe mbi ata qė nuk kishin mėkatuar me njė shkelje tė ngjashme nga ajo e Adamit, qė ėshtė figura e atij qė duhej tė vinte.
515 Mirėpo hiri nuk ėshtė si shkelja; nėse nė fakt pėr shkak tė shkeljes sė njė njeriu tė vetėm vdiqėn shumė, shumė mė tepėr hiri i Perėndisė dhe dhurata me anė tė hirit e njė njeriu, Jezu Krishtit, i teproi pėr shumė tė tjerė.
516 Sa pėr dhuntinė, nuk ndodhi si pėr atė njė qė mėkatoi, sepse gjykimi prodhoi dėnimin nga njė shkelje e vetme, por hiri prodhoi shfajėsimin nga shumė shkelje.
517 Nė fakt, nė qoftė se prej shkeljes sė kėtij njėrit vetėm vdekja mbretėroi pėr shkak tė atij njėrit, akoma mė shumė ata qė marrin bollėkun e hirit dhe tė dhuratės se drejtėsisė do tė mbretėrojnė nė jetė me anė tė atij njėrit, qė ėshtė Jezu Krishtit.
518 Prandaj, ashtu si pėr njė shkelje tė vetme dėnimi u shtri mbi tė gjithė njerėzit, ashtu edhe me njė akt tė vetėm drejtėsie, hiri u shtri mbi gjithė njerėzit pėr shfajėsimin e jetės.
519 Nė fakt, ashtu si nga mosbindja e njė njeriu tė vetėm tė shumtėt u bėnė mėkatarė, ashtu edhe nga bindja e njė tė vetmi tė shumtėt do tė bėhen tė drejtė.
520 Por ligj i ndėrhyri me qėllim qė shkelja tė teprohej; por aty ku mėkati ėshtė i tepruar, hiri ėshtė akoma mė i tepėrt,
521 me qėllim qė ashtu si mėkati ka mbretėruar te vdekja, ashtu edhe hiri tė mbretėrojė me anė tė drejtėsisė nė jetėn e pėrjetshme nėpėrmjet Jezu Krishtit, Zotit tonė.
61 Ēfarė tė themi, pra? A tė mbetemi nė mėkat, qė tė teprojė hiri?
62 Aspak! Ne qė jemi tė vdekur pėr mėkatin, si do tė jetojmė akoma nė tė?
63 Po a nuk e dini se ne tė gjithė qė u pagėzuam nė Jezu Krishtin, u pagėzuam nė vdekjen e tij?
64 Ne, pra, u varrosėm me tė me anė tė pagėzimit nė vdekje, qė, ashtu si Krishti u ringjall prej sė vdekurish me anė tė lavdisė sė Atit, kėshtu edhe ne gjithashtu tė ecim nė risinė e jetės.
65 Sepse, nėse u bashkuam me Krishtin nė njė vdekje tė ngjashme me tė tijėn, do tė jemi edhe e ringjalljes sė tij,
66 duke ditur kėtė: se njeriu ynė i vjetėr u kryqėzua me tė, qė trupi i mėkatit mund tė jetė anuluar dhe qė ne tė mos i shėrbejmė mė mėkatit.
67 Nė fakt, ai qė ka vdekur ėshtė shfajėsuar nga mėkati.
68 Tani nėse vdiqėm me Krishtin, ne besojmė gjithashtu qė do tė jetojmė me tė,
69 duke ditur se Krishti, qė u ringjall prej sė vdekurish, nuk vdes mė; vdekja s`ka mė pushtet mbi tė.
610 Sepse nė atė qė vdiq, vdiq pėr mėkatin njė herė e pėr gjithmonė; por nė atė qė rron, rron pėr Perėndinė.
611 Kėshtu edhe ju, konsideroheni veten tė vdekur pėr mėkatin, por tė gjallė pėr Perėndinė, nė Jezu Krishtin, Zotin tonė.
612 Le tė mos mbretėrojė, pra, mėkati nė trupin tuaj tė vdekshėm, qė t`i bindeni atij nė epshet e veta.
613 As mos i jepni gjymtyrėt tuaja nė shėrbim tė mėkatit si mjete paudhėsie, por tregoni veten tuaj te Perėndia, si tė gjallė prej sė vdekurish, dhe gjymtyrėt tuaja si mjete drejtėsie pėr Perėndinė.
614 Nė fakt mėkati nuk do tė ketė mė pushtet mbi ju, sepse nuk jeni nėn ligj, por nėn hir.
615 Atėherė, ēfarė? Tė mėkatojmė sepse nuk jemi nėn ligj, por nėn hir? Kėshtu mos qoftė!
616 A nuk e dini ju se nėse e tregoni veten shėrbėtorė tė atij qė i bindeni, jeni shėrbėtorė tė atij qė i bindeni, qoftė mėkatit pėr vdekje, qoftė dėgjesės pėr drejtėsi?
617 Por qoftė falenderuar Perėndia, sepse ishit shėrbėtorė tė mėkatit, por iu bindėt me zemėr atij mėsimi qė iu ėshtė transmetuar.
618 Dhe, mbasi u liruat nga mėkati, u bėtė shėrbėtorė tė drejtėsisė.
619 Unė po flas njerėzisht pėr shkak tė dobėsisė sė mishit tuaj. Sepse ashtu si njė kohė i kishit pėrkushtuar gjymtyrėt tuaja pėr tė qenė shėrbėtorė tė papastėrtisė dhe tė paudhėsisė pėr tė bėrė paudhėsinė, kėshtu tani pėrkushtoni gjymtyrėt tuaj pėr tė qėnė shėrbėtorė tė drejtėsisė pėr shenjtėrim.
620 Sepse, kur ishit shėrbėtorė tė mėkatit, ishit tė lirė nė lidhje me drejtėsinė.
621 Dhe ēfarė fryt kishit, pra, atėherė, nga ato gjėra, pėr tė cilat tani keni turp? Sepse fundi i tyre ėshtė vdekja.
622 Por tani, pasi u liruat nga mėkati dhe u bėtė shėrbėtorė tė Perėndisė keni pėr frytin tuaj shenjtėrimin dhe pėr fund jeta e pėrjetshme.
623 Sepse paga e mėkatit ėshtė vdekja, por dhuntia e Perėndisė ėshtė jeta e pėrjetshme nė Jezu Krishtin, Zotin tonė.
71 Apo nuk e dini o vėllezėr, (sepse unė po u flas njerėzve qė e njohin ligjin), se ligji ka pushtet mbi njeriun pėr sa kohė ai rron?
72 Sepse gruaja e martuar ėshtė e lidhur nga ligji me burrin deri sa ai rron, por, po i vdiq burri, lirohet nga ligji i burrit.
73 Prandaj, nėse, kur i rron burri, ajo bashkohet me njė burrė tjetėr, do tė quhet shkelėse e kurorės; por kur i vdes burri ajo ėshtė e liruar nga ligji, qė tė mos jetė shkelėse e kurorės, po u bė gruaja e njė burrė tjetėr.
74 Kėshtu, pra, vėllezėr tė mi, edhe ju jeni tė vdekur pėr ligjin me anė tė trupit tė Jezu Krishtit qė tė bashkoheni me njė tjetėr, qė u ringjall prej tė vdekurit, qė t`i japim fryte Perėndisė.
75 Sepse, kur ishim nė mish, pasionet mėkatare qė ishin me anė tė ligjit, vepronin nė gjymtyrėt tona, duke sjellė fryte vdekjeje,
76 por tani jemi zgjidhur nga ligji duke qėnė tė vdekur nga ē`ka na mbante tė lidhur, prandaj shėrbejmė nė risinė e frymės dhe jo nė vjetėrsinė e shkronjės.
77 Ēfarė tė themi, pra? Se ligji ėshtė mėkat? Ashtu mos qoftė! Mėkatin unė nuk do ta kisha njohur, veē se me anė tė ligjit; sepse unė nuk do ta kisha njohur lakminė, po tė mos thoshte ligji: ``Mos lakmo!``.
78 Por mėkati, duke marrė shkas nga ky urdhėrim, ngjalli nė mua ēdo lakmi,
79 sepse, pa ligj, mėkati ėshtė i vdekur. Dikur unė jetoja pa ligj, por, kur erdhi urdhėrimi, mėkati u ngjall dhe unė vdiqa,
710 dhe urdhėrimi qė u dha pėr jetė, mė solli vdekjen.
711 Sepse mėkati, duke gjetur rastin me anė tė urdhėrit, mė mashtrojė dhe me anė tė tij mė vrau.
712 Kėshtu ligji ėshtė i shenjtė, dhe urdhėrimi i shenjtė, i drejtė dhe i mirė.
713 Ajo gjė, pra, qė ėshtė e mirė u bė vdekje pėr mua? Ashtu mos qoftė; por mėkati, qė tė duket mėkat, me anė tė sė mirės mė pruri vdekjen, qė mėkati tė bėhet edhe mė tepėr mėkat nėpėrmjet urdhėrimit.
714 Sepse ne e dimė se ligji ėshtė frymėror, por unė jam i mishė, i shitur mėkatit si skllav.
715 Sepse unė nuk kuptoj atė qė bėj, sepse nuk bėj atė qė dua, por bėj atė qė urrej.
716 Edhe, nėse bėj atė qė nuk dua, unė pranoj qė ligji ėshtė i mirė.
717 Por tani nuk jam mė unė qė veproj, por mėkati qė banon nė mua.
718 Nė fakt unė e di se nė mua domėthėnė nė mishin tim nuk banon asgjė e mirė, sepse, ndonėse e kam dėshirėn pėr tė bėrė tė mirėn, nuk ia gjej mėnyrėn.
719 Nė fakt tė mirėn qė unė e dua nuk e bėj; por tė keqen qė s`dua, atė bėj.
720 Edhe, nė qoftė se bėj atė qė nuk dua, s`jam mė vetė ai qė e bėj, por ėshtė mėkati qė banon nė mua.
721 Unė, pra, po zbuloj kėtė ligj: duke dashur tė bėj tė mirėn, e keqja gjindet nė mua.
722 Nė fakt unė gjej kėnaqėsi nė ligjin e Perėndisė sipas njeriut tė brendshėm,
723 por shoh njė ligj tjetėr nė gjymtyrėt e mia, qė lufton kundėr ligjit tė mendjes sime dhe qė mė bėn skllav tė ligjit tė mėkatit qė ėshtė nė gjymtyrėt e mia.
724 Oh, njeri i mjerė qė jam! Kush do tė mė ēlirojė nga ky trup i vdekjes?
725 I falem nderit Perėndisė me anė tė Jezu Krishtit, Zotit tonė. Unė vetė, pra, me mendjen, i shėrbej ligjit tė Perėndisė, por, me mishin ligjit tė mėkatit.
81 Tani, pra, nuk ka asnjė dėnim pėr ata qė janė nė Krishtin Jezu, qė nuk ecin sipas mishit, por sipas Frymės,
82 sepse ligji i Frymės i jetės nė Jezu Krishtin mė ēliroi nga ligji i mėkatit dhe i vdekjes.
83 Sepse atė qė ishte e pamundur pėr ligjin, sepse ishte pa forcė pėr shkak tė mishit, Perėndia, duke dėrguar birin e vet nė shėmbėllim mishi mėkatar, edhe pėr mėkat, e dėnoi mėkatin nė mish,
84 qė tė pėrmbushet drejtėsia e ligjit nė ne, qė nuk ecim sipas mishit, por sipas Frymės.
85 Sepse ata qė rrojnė sipas mishit e ēojnė mendjen nė gjėrat e mishit, por ata qė rrojnė sipas Frymės nė gjėrat e Frymės.
86 Nė fakt mendja e kontrolluar nga mishi prodhon vdekje, por mendja e kontro-lluar nga Fryma prodhon jetė dhe paqe.
87 Nė fakt mendja e kontrolluar nga mishi ėshtė armiqėsi kundėr Perėndisė, sepse nuk i nėnshtrohet ligjit tė Perėndisė dhe as nuk mundet.
88 Prandaj ata qė janė nė mish nuk mund t`i pėlqejnė Perėndisė.
89 Nėse Fryma e Perėndisė banon nė ju, ju nuk jeni mė nė mish, por nė Frymė. Por nė qoftė se ndokush nuk ka Frymėn e Krishtit, ai nuk i pėrket atij.
810 Nėse Krishti ėshtė nė ju, trupi pa tjetėr ėshtė i vdekur pėr shkak tė mėkatit, por Fryma ėshtė jetė pėr shkak tė drejtėsisė.
811 Dhe nė qoftė se Fryma i atij qė ringjalli Krishtin prej sė vdekurish banon nė ju, ai qė e ringjalli Krishtin prej sė vdekurish do t`u japė jetė edhe trupave tuaj vdekatarė me anė tė Frymės sė tij qė banon nė ju.
812 Prandaj, vėllezėr, ne jemi debitorė jo tė mishit, qė tė rrojmė sipas mishit,
813 sepse, po tė rroni sipas mishit, ju do tė vdisni; por, nėse me anė tė Frymės i bėni tė vdesin veprat e trupit, ju do tė rroni.
814 Sepse tė gjithė ata qė udhėhiqen nga Fryma e Perėndisė janė bij tė Perėndisė.
815 Sepse ju nuk keni marrė njė frymė robėrie, qė tė keni pėrsėri frikė, po keni marrė frymėn e birėrisė, me anė tė sė cilės ne thėrrasim: ``Aba, o Atė!``.
816 Vetė Fryma i dėshmon frymės sonė se ne jemi bij tė Perėndisė.
817 Dhe nėse jemi bij, jemi dhe trashėgimtarė, trashėgimtarė tė Perėndisė dhe bashkėtrashėgimtarė tė Krishtit, nėse vuajmė mė tė dhe lavdohemi me tė.
818 Unė mendoj nė fakt, se vuajtjet e kohės sė tanishme nuk vlejnė aspak tė krahasohen me lavdinė qė do tė shfaqet nė ne.
819 Sepse dėshira e flaktė e krijesės pret me padurim shfaqjen e bijve tė Perėndisė,
820 sepse krijesa iu nėnshtrua kotėsisė, jo me vullnetin e vet, po pėr shkak tė atij qė e nėnshtroi,
821 me shpresė qė vetė krijesa tė ēlirohet nga skllavėria e prishjes pėr tė hyrė nė lirinė e lavdisė sė bijve tė Perėndisė.
822 Sepse e dimė se deri tani mbarė bota e krijuar rėnkon dhe ėshtė nė mundim.
823 Dhe jo vetėm kaq, por edhe ne vetė qė kemi frytet e para tė Frymės, vajtojmė nė veten tonė, duke pritur flakėt birėrimin, shpengimin e trupit tonė.
824 Sepse me shpresė ne shpėtuam; por shpresa qė duket nuk ėshtė shpresė, sepse atė qė dikush e sheh si mundet edhe ta shpresojė?
825 Por nė qoftė se ne shpresojmė atė qė s`e shohim, atė gjė e presim me durim.
826 Kėshtu, pra, edhe Fryma na ndihmon nė dobėsitė tona, sepse ne nuk dimė ēfarė tė kėrkojmė nė lutjet tona, sikurse duhet; por vetė Fryma ndėrhyn pėr ne me psherėtima tė patregueshme.
827 Dhe ai qė heton zemrat e di cila ėshtė mendja e Frymės, sepse ai ndėrhyn pėr shenjtorėt, sipas Perėndisė.
828 Dhe ne e dimė se tė gjitha gjėra bashkėveprojnė pėr tė mirė pėr ata qė e duan Perėndinė, pėr ata qė janė tė thirrur sipas qėllimit tė tij.
829 Sepse ata qė ai i ka njohur qė mė parė, edhe i ka paracaktuar qė tė jenė tė ngjashėm me shėmbėlltyrėn e Birit tė tij, kėshtu qė ai tė jetė i parėlinduri nė mes tė shumė vėllezėrve.
830 Dhe ata qė ai i paracaktoi edhe i thirri; dhe ata qė i thirri edhe i shfajėsoi; dhe ata qė i shfajėsoi, ata edhe i pėrlėvdoi.
831 Ēfarė tė themi, pra, pėr kėto gjėra? Nė qoftė se Perėndia ėshtė me ne, kush mund tė jetė kundėr nesh?
832 Sepse ai qė nuk e kurseu Birin e vet, por e dha pėr tė gjithė ne, qysh nuk do tė na dhurojė tė gjitha gjėra bashkė me tė?
833 Kush do t`i padisė tė zgjedhurit e Perėndisė? Perėndia ėshtė ai qė i shfajėson.
834 Kush ėshtė ai qė do t`i dėnojė? Krishti ėshtė ai qė vdiq, po pėr mė tepėr ai u ringjall; ai ėshtė nė tė djathtė tė Perėndisė dhe ai ndėrmjetėson pėr ne.
835 Kush do tė na ndajė nga dashuria e Krishtit? Pikėllimi, a ngushtica, a pėrndjekja, a uria, a tė zhveshurit, a rreziku, a shpata?
836 Siē ėshtė shkruar: ``Pėr ty po vritemi gjithė ditėn; u numėruam si dele pėr therje``.
837 Por nė tė gjitha kėto gjėra ne jemi mė shumė se fitimtarė pėr hir tė atij qė na deshi.
838 Sepse unė jam i bindur se as vdekja, as jeta, as engjėjt, as pushtetet, as fuqia dhe as gjėrat e tashme as gjėrat e ardhshme,
839 as lartėsitė, as thellėsitė, as ndonjė tjetėr krijesė, nuk do tė mund tė na ndajė nga dashuria e Perėndisė qė ėshtė nė Jezu Krishtin, Zotin tonė.
91 Unė them tė vėrtetėn nė Krishtin, nuk gėnjej dhe jep dėshmi me mua ndėrgjegja ime me anė tė Frymės sė Shenjtė;
92 kam njė trishtim tė madh dhe njė dhembje tė vazhdueshme nė zemrėn time.
93 Sepse do tė doja tė isha vetė i ma-llkuar, i ndarė nga Krishti, pėr vėllezėrit e mi, pėr farefisin tim sipas mishit,
94 tė cilėt janė Izraelitė dhe atyre u pėrket birėria, lavdia, besėlidhjet, shpallja e ligjit, shėrbimi hyjnor dhe premtimet;
95 tė tyre janė edhe etėrit, prej tė cilėve rrjedh sipas mishit Krishti, i cili ėshtė pėrmbi ēdo gjė Perėndi, i bekuar pėrjetė. Amen.
96 Por kjo nuk do tė thotė se fjala e Perėndisė ra poshtė, sepse jo tė gjithė qė janė nga Izraeli janė Izrael.
97 As sepse janė pasardhės e Abrahamit janė tė gjithė bij; por: ``Nė Isakun do tė quhet pasardhja jote``.
98 Do tė thotė: nuk janė bijtė e Perėndisė ata qė lindin prej mishi, por vetėm bijtė e premtimit numėrohen si pasardhės.
99 Sepse kjo ėshtė fjala e premtimit: ``Nė kėtė kohė do tė vij dhe Sara do tė ketė njė bir``.
910 Dhe jo vetėm kaq, por edhe Rebeka mbeti shtatzėnė nga njė njeri i vetėm, Isakun, atin tonė,
911 (sepse para se t`i lindnin fėmijėt dhe para se tė bėnin ndonjė tė mirė a tė keqe, qė tė mbetej i patundur propozimi i Perėndisė pėr tė zgjedhur jo sipas veprave, po prej atij qė thėrret),
912 iu tha asaj: ``Mė i madhi do t`i shėrbejė mė tė voglit``,
913 siē ėshtė shkruar: ``E desha Jakobin dhe e urreva Ezaun``.
914 Ēfarė tė themi, pra? Mos ka padrejtėsi te Perėndia? Aspak!
915 Ai i thotė nė fakt Moisiut: ``Do tė kem mėshirė pėr atė qė tė kem mėshirė, dhe do tė kem dhembshuri pėr atė qė do tė kem dhembshuri``.
916 Kėshtu, pra, kjo nuk varet as prej atij qė do, as prej atij qė vrapon, por nga Perėndia qė shfaq mėshirė.
917 Sepse Shkrimi i thotė Faraonit: ``Pikėrisht pėr kėtė gjė tė ngrita, qė tė tregoj te ti fuqinė time dhe qė tė shpallet emri im mbi mbarė dheun``.
918 Kėshtu ai ka mėshirė pėr atė qė do dhe e ngurtėson atė qė do.
919 Ti do tė mė thuash, pra: ``Pse vazhdon tė ankohet? Kush mund, nė fakt, t`i rezistojė vullnetit tė tij?``.
920 Po kush je ti, o njeri, qė i kundėrpėrgjigjesh Perėndisė? A mund t`i thotė ena mjeshtrit: ``Pėrse mė bėrė kėshtu?``.
921 A nuk ka vallė fuqi poēari mbi argjitėn pėr tė bėrė nga po ai brumė njė enė pėr nderim, edhe njė tjetėr pėr ēnderim?
922 Dhe ēfarė tė thuash nėse Perėndia, duke dashur tė tregojė zemėrimin e tij dhe tė bėjė tė njohur pushtetin e tij duroi me shumė zemėrgjėrėsi enėt e zemėrimit qė qenė bėrė pėr prishje?
923 Dhe qė tė bėjė tė njohur pasuritė e lavdisė sė tij ndaj enėve tė mėshirės, tė cilat i pėrgatiti pėr lavdi,
924 mbi ne, qė edhe na thirri, jo vetėm nga Judenjtė, por edhe nga johebrenjtė?
925 Ashtu si thotė ai te Osea: ``Unė do ta quaj popullin tim atė qė s`ka qenė populli im dhe tė dashur atė tė mosdashurin.
926 Dhe do tė ndodhė qė atje ku u ėshtė thėnė atyre: "Ju nuk jeni populli im", atje do tė quheni bij tė Perėndisė sė gjallė``.
927 Por Isaia thėrret pėr Izraelin: ``Edhe sikur tė ishte numri i bijve tė Izraelit si rėra e detit, vetėm mbetja e tij do tė shpėtohet``.
928 Nė fakt ai do ta realizojė vendimin e tij me drejtėsi, sepse Zoti do ta realizojė dhe do ta pėrshpejtojė vendimin e tij mbi tokė.
929 Dhe ashtu si profetizoi Isaia: ``Nė qoftė se Perėndia i ushtrive nuk do tė na kishte lėnė farė, do tė ishim bėrė si Sodoma dhe do t`i kishim ngjarė Gomorės``.
930 Ēfarė tė themi, pra? Se johebrenjtė, qė nuk kėrkuan drejtėsinė, e fituan drejtėsinė, por atė drejtėsi qė vjen nga besimi,
931 ndėrsa Izraeli, qė kėrkonte ligjin e drejtėsisė, nuk arriti nė ligjin e drejtėsisė.
932 Pėrse? Sepse e kėrkonte jo me anė tė besimit, por me anė tė veprave tė ligjit; sepse ata u penguan nė gurin e pengesės,
933 ashtu siē ėshtė shkruar: ``Ja, unė po vė nė Sion njė gur pengese dhe njė shkėmb skandali, dhe kushdo qė i beson atij nuk do tė turpėrohet``.
101 Vėllezėr, dėshira e zemrės sime dhe lutja qė i drejtoj Perėndisė pėr Izraelin ėshtė pėr shpėtim tė tij.
102 Sepse unė dėshmoj pėr ta se kanė zell pėr Perėndinė, por jo sipas njohurisė.
103 Sepse duke mos njohur drejtėsinė e Perėndisė dhe duke kėrkuar tė vendosin drejtėsinė e vet, nuk iu nėnshtruan drejtėsisė sė Perėndisė,
104 sepse pėrfundimi i ligjit ėshtė Krishti, pėr shfajėsimin e kujtdo qė beson.
105 Sepse Moisiu kėshtu e pėrshkruan drejtėsinė qė vjen nga ligji: ``Njeriu qė bėn kėto gjėra, do tė rrojė me anė tė tyre``.
106 Por drejtėsia qė vjen nga besimi thotė kėshtu: ``Mos thuaj nė zemrėn tėnde: ``Kush do tė ngjitet nė qiell?``. Kjo do tė thotė qė tė zbresė Krishti.
107 Ose: ``Kush do tė zbresė nė humnerė?``. Kjo do tė thotė qė tė sjellė lart Krishtin prej sė vdekurish.
108 Po ē`thotė, pra? ``Fjala ėshtė pranė teje, nė gojėn tėnde dhe nė zemrėn tėnde``. Kjo ėshtė fjala e besimit, qė ne predikojmė;
109 sepse, po tė rrėfesh me gojėn tėnde Zotin Jezus, dhe po tė besosh nė zemrėn tėnde se Perėndia e ngjalli prej sė vdekurish, do tė shpėtohesh.
1010 Sepse me zemėr, njeriu beson nė drejtėsi dhe me gojė bėhet rrėfim pėr shpėtim,
1011 sepse Shkrimi thotė: ``Kushdo qė beson nė tė, nuk do tė turpėrohet``.
1012 Sepse nuk ka dallim nė mes Judeut dhe Grekut, sepse njė i vetėm ėshtė Perėndia i tė gjithėve, i pasur ndaj tė gjithė atyre qė e thėrrasin.
1013 Nė fakt: ``Kushdo qė do ta thėrrasė emrin e Zotit do tė shpėtohet``.
1014 Si do ta thėrrasin, pra, atė, tė cilit nuk i besuan? Dhe si do tė besojnė tek ai pėr tė cilin nuk kanė dėgjuar? Dhe si do tė dėgjojnė, kur s`ka kush predikon?
1015 Dhe si do tė predikojnė pa qenė dėrguar? Siē ėshtė shkruar: ``Sa tė bukura janė kėmbėt e atyre qė shpallin paqen, qė shpallin lajme tė mira!``.
1016 Por jo tė gjithė iu bindėn ungjillit, sepse Isaia thotė: ``O Perėndi, kush i besoi predikimit tonė?``.
1017 Besimi, pra, vjen nga dėgjimi, dhe dėgjimi vjen nga fjala e Perėndisė.
1018 Por unė them: Mos nuk dėgjuan? Madje, ``Zėri i tyre mori mbarė dheun dhe fjalėt e tyre shkuan deri nė skajet mė tė largėta tė tokės``.
1019 Por unė them: ``Mos nuk e kuptoi Izraeli? Moisiu tha i pari: ``Unė do t`ju shtie nė xhelozi me njė komb qė s`ėshtė fare komb; do t`ju bėj tė zemėroheni me anė tė njė kombi tė marrė``.
1020 Dhe Isaia me guxim thotė: ``Unė u gjeta nga ata qė nuk mė kėrkonin, unė iu shfaqa atyre qė nuk pyesnin pėr mua``.
1021 Por lidhur me Izraelin ai thotė: ``Gjithė ditėn i shtriva duart e mia drejt njė populli tė pabindur dhe kundėrthėnės``.
111 Unė, pra, them: A thua Perėndia e hodhi poshtė popullin e vet? Aspak, sepse edhe unė jam Izraelit, nga pasardhje e Abrahamit, nga fisi i Beniaminit.
112 Perėndia nuk e hodhi poshtė popullin e vet, tė cilin e njohu qė pėrpara. A nuk e dini ju ē`thotė Shkrimi pėr Elian? Si i drejtohet ai Perėndisė kundėr Izraelit, duke thėnė:
113 ``O Zot, profetėt e tu i vranė dhe altarėt e tu i prishėn, dhe unė mbeta i vetėm, dhe ata kėrkojnė jetėn time``.
114 Por, ēfarė i tha zėri hyjnor? ``Kam lėnė pėr veten time shtatė mijė burra, qė nuk kanė rėnė nė gjunjė pėrpara Baalit``.
115 Kėshtu, pra, edhe nė kohėn e tanishme ka mbetur njė mbetje pas zgjedhjes sė hirit.
116 Dhe, po tė jetė prej hirit, nuk ėshtė mė prej veprash, pėrndryshe hiri nuk do tė ishte mė hir, pėrndryshe vepra nuk do tė ishte mė vepėr.
117 E ēfarė, atėherė? Izraeli nuk e mori atė qė kėrkonte, kurse tė zgjedhurit e morėn, dhe tė tjerėt u verbuan,
118 siē ėshtė shkruar: ``Perėndia u dha atyre frymė hutimi, sy qė tė mos shohin dhe veshė qė tė mos dėgjojnė deri nė ditėn e sotme``.
119 Dhe Davidi thotė: ``Tryeza e tyre iu bėftė lak, njė kurth, njė pengesė dhe njė shpagim.
1110 Sytė e tyre u errėsofshin qė tė mos shohin, dhe kurrizin e tyre kėrruse pėrgjithnjė``.
1111 Unė them, pra: ``Mos u penguan, qė tė rrėzohen? Aspak; por me anė tė rrėzimit tė tyre u erdhi shpėtimi johebrenjve, qė t`i shtjerė ata nė xhelozi.
1112 Edhe nėse rrėzimi i tyre ėshtė fitim pėr botėn dhe pakėsimi i tyre ėshtė fitim pėr johebrenjtė, sa mė tepėr do tė jetė mbushullia e tyre?
1113 Sepse unė po ju flas juve, johebrenjve, duke qenė se jam apostulli i johebrenjve; dhe unė e nderoj shėrbesėn time,
1114 pėr tė provuar se nė ndonjė mėnyrė mund t`i provokoj se mos i shtie nė zili ata qė janė mishi im edhe shpėtoj disa prej tyre.
1115 Sepse, nė qoftė se refuzimi i tyre ėshtė pajtim pėr botėn, ē`do tė jetė ripranimi i tyre, pėrveē se kalimi prej vdekjes nė jetė?
1116 Edhe po tė jenė pemėt e para tė shenjta, edhe e tėra ėshtė e shenjtė; dhe po tė jetė rrėnja e shenjtė, edhe degėt janė tė shenjta.
1117 Edhe sikur tė kėputen disa degė, ti qė ishe ullastėr u shartove nė vend tė tyre dhe u bėre pjestar i rrėnjės dhe i majmėrisė sė drurit tė ullirit,
1118 mos u mburr kundėr degėve: por nėse mburresh kundėr tyre, mos harro se nuk e mban ti rrėnjėn, po rrėnja tė mban ty.
1119 Do tė thuash, pra: ``Degėt u prenė qė tė shartohem unė``.
1120 Mirė, ato u prenė pėr mosbesimin, por ti qėndron pėr shkak tė besimit; mos u kreno, por druaj.
1121 Sepse nėse Perėndia nuk i kurseu degėt natyrore, shiko se mos nuk tė kursen edhe ty.
1122 Shih, pra, mirėsinė dhe rreptėsinė e Perėndisė: rreptėsinė mbi ata qė u rrėzuan, dhe mirėsinė ndaj teje, nė qoftė se ti do tė ngulmosh nė mirėsi, pėrndryshe edhe ti do tė kėputesh.
1123 Kėshtu edhe ata, nėse nuk do tė qėndrojnė nė mosbesim, do tė shartohen; sepse Perėndia ėshtė i fuqishėm t`i shartojė pėrsėri.
1124 Sepse, nė qoftė se ti u kėpute nga ulliri i egėr prej natyre dhe u shartove kundėr natyrės nė ulli tė butė, aq mė tepėr kėto, qė janė degė prej natyre, do tė shartohen nė ullirin e vet.
1125 Sepse nuk dua, o vėllezėr, qė ju tė jeni tė paditur kėtė tė fshehtė qė tė mos mbaheni me tė madh nė veten tuaj se i ka ndodhur njė ngurtėsim njė pjese tė Izraelit deri sa tė ketė hyrė tėrėsia e johebrenjve,
1126 dhe kėshtu mbarė Izraeli do tė shpėtohet, sikurse ėshtė shkruar: ``Nga Sioni do tė vijė Ēlirimtari, dhe do tė largojė pabesinė nga Jakobi.
1127 Dhe kjo do tė jetė besėlidhja ime me ta, kur unė t`ju heq mėkatet e tyre``.
1128 Pėr sa i pėrket ungjillit ata janė armiq pėr hirin tuaj, por pėr sa i pėrket zgjedhjes, janė tė dashur pėr hir tė etėrve,
1129 sepse dhuntitė dhe thirrja e Perėndisė janė tė pakthyeshme.
1130 Sepse, sikundėr dhe ju dikur ishit tė pabindur ndaj Perėndisė, por tani fituat mėshirėn pėr shkak tė pabindjes sė tyre,
1131 kėshtu edhe kėta tani u bėnė tė padėgjueshėm, qė, me anė tė mėshirės qė u tregua pėr ju, tė fitojnė edhe ata mėshirė.
1132 Sepse Perėndia i mbylli tė gjithė nė padėgjesė, qė tė ketė mėshirė pėr tė gjithė.
1133 O thellėsi pasurie, urtėsie dhe diturie tė Perėndisė! Sa tė pahulumtueshme janė gjykimet e tij dhe tė pashtershme janė udhėt e tij!
1134 ``Sepse kush e njohu mendjen e Zotit? Ose kush u bė kėshilltar i tij?
1135 Ose kush i dha atij mė parė, qė tė ketė pėr tė marrė shpagim?``.
1136 Sepse prej tij, me anė tė tij dhe pėr tė janė tė gjitha gjėra. Lavdi atij pėrjetė! Amen!
121 O vėllezėr, po ju bėj thirrje, nėpėrmjet dhembshurisė sė Perėndisė, ta paraqisni trupin tuaj si fli tė gjallė, tė shenjtėruar, tė pėlqyer te Perėndia, qė ėshtė shėrbesa juaj e mėnēur.
122 Dhe mos u konformoni me kėtė botė, por transformohuni me anė tė ripėrtėritjes sė mendjes suaj, qė tė provoni cili ėshtė i miri, i pėlqyeri dhe i pėrsosuri vullnet i Perėndisė.
123 Sepse, pėr hirin qė mė ėshtė dhėnė, unė i them secilit prej jush tė mos e vlerėsojė veten mė shumė se sa duhet ta ēmojė, por tė ketė njė vlerėsim tė pėrkorė, sipas masės sė besimit qė Perėndia i ndau secilit.
124 Sepse, sikurse nė njė trup kemi shumė gjymtyrė dhe tė gjitha gjymtyrėt nuk kanė tė njėjtėn funksion,
125 kėshtu edhe ne, megjithse jemi shumė, jemi njė trup nė Krishtin dhe secili jemi gjymtyrė tė njeri tjetrit.
126 Dhe tani, duke pasur dhunti tė ndryshme sipas hirit qė na u dha, nėse kemi profecinė, tė profetizojmė sipas masės sė besimit;
127 nėse kemi shėrbim, le t`i kushtohemi shėrbimit; po kėshtu mėsuesi tė jepet pas mėsimit;
128 dhe ai qė nxit, le t`i kushtohet nxitjes; ai qė ndan, le ta bėjė me thjeshtėsi; ai qė kryeson le tė kryesojė me zell; ai qė bėn vepra mėshirė, le t`i bėjė me gėzim.
129 Dashuria le tė mos jetė me hipokrizi; urreni tė keqen dhe ngjituni pas sė mirės.
1210 Duani njeri tjetrin me dashuri vėllazėrore; nė nderim tregoni kujdes njeri me tjetrin.
1211 Mos u tregoni tė pėrtuar nė zell; jini tė zjarrtė nė frymė, shėrbeni Perėndisė,
1212 tė gėzuar nė shpresė, tė qėndrueshėm nė shtrėngime, kėmbėngulės nė lutje;
1213 ndihmoni pėr nevojat e shenjtorėve, jini mikpritės.
1214 Bekoni ata qė ju pėrndjekin, bekoni dhe mos mallkoni.
1215 Gėzohuni me ata qė gėzohen, dhe qani me ata qė qajnė.
1216 Kini tė njėjtat mendime njeri me tjetrin; mos lakmoni pėr lart, por rrini me tė pėrunjurit; mos e mbani veten pėr tė mėnēur.
1217 Mos ia ktheni kurrkujt tė keqen me tė keqe, kėrkoni tė bėni tė mirėn pėrpara gjithė njerėzve.
1218 Po tė jetė e mundur dhe aq sa varet prej jush, jetoni nė paqe me gjithė njerėzit.
1219 Mos u hakmerrni pėr veten tuaj, o tė dashur, por i jepni vend zemėrimit tė Perėndisė, sepse ėshtė shkruar: ``Mua mė pėrket hakmarrja, unė kam pėr tė shpaguar, thotė Zoti``.
1220 ``Nė qoftė se armiku yt, pra, ka uri, jepi tė hajė; nė pastė etje, jepi tė pijė; sepse, duke bėrė kėtė, do tė grumbullosh mbi krye tė tij thėngjij tė ndezur``.
1221 Mos u mund nga e keqja, por munde tė keqen me tė mirėn.
131 Ēdo njeri le t`i nėnshtrohet pushteteve tė sipėrm, sepse nuk ka pushtet veēse prej Perėndisė; dhe pushtetet qė janė, janė caktuar nga Perėndia.
132 Prandaj ai qė i kundėrvihet pushtetit, i kundėrvihet urdhėrit tė Perėndisė; dhe ata qė i kundėrvihen do tė marrin mbi vete dėnimin.
133 Sepse eprorėt s`ke pse t`i kesh frikė pėr vepra tė mira, por pėr tė kėqijat; a do, pra, tė mos i kesh frikė pushtetit? Bėj tė mirėn, dhe do tė kesh lavdėrim nga ai,
134 sepse eprori ėshtė shėrbėtor i Perėndisė pėr ty pėr tė mirė; por, po tė bėsh tė kėqija, druaj, sepse nuk e mban kot shpatėn; sepse ai ėshtė shėrbėtor i Perėndisė, hakmarrės plot zemėrim kundėr atij qė bėn tė keqen.
135 Prandaj ėshtė e nevojshme t`i nėnshtroheni, jo vetėm nga druajtje e zemėrimit, por edhe pėr arsye tė ndėrgjegjes.
136 Sepse pėr kėtė paguani edhe tatimet, sepse ata janė shėrbėtorė tė Perėndisė, qė i kushtohen vazhdimisht kėtij shėrbimi.
137 I jepni, pra, secilit atė qė i takon: tatimin atij qė i pėrket, druajtje atij qė ėshtė pėr t`u druajtur, nderimin atij qė ėshtė pėr nderim.
138 Mos i kini asnjė detyrim askujt, pėrveē se ta doni njėri-tjetrin, sepse ai qė e do tjetrin e tij e ka pėrmbushur ligjin.
139 Sepse urdhėrimet: ``Mos shkel kurorė, mos vraj, mos vidh, mos thua dėshmi tė rreme, mos lakmo``, dhe nė pastė ndonjė urdhėrim tjetėr, pėrmblidhen nė kėtė fjalė: ``Duaje tė afėrmin tėnd porsi vetveten!``.
1310 Dashuria nuk i bėn keq tė afėrmit; dashuria, pra, ėshtė pėrmbushja e ligjit.
1311 Dhe kėtė aq mė shumė duhet tė bėjmė, duke ditur kohėn, sepse tanimė erdhi ora tė zgjohemi nga gjumi, sepse shpėtimi ynė ėshtė mė afėr, se kur besuam.
1312 Nata u thye dhe dita u afrua; le tė flakim, pra, veprat e errėsirės dhe tė veshim armėt e dritės.
1313 Le tė ecim me ndershmėri, si ditėn, jo nė orgji dhe nė dehje, jo nė imoralitet dhe sensualizėm, jo nė grindje e nė smirė.
1314 Por vishuni me Zotin Jezu Krisht dhe mos tregoni kujdes pėr mishin, qė t`ia kėnaqni lakmitė.
141 Pranojeni atė qė ėshtė i dobėt nė besim, pa e qortuar pėr mendimet.
142 Dikush mendon se mund tė hajė nga ēdo gjė, ndėrsa ai qė ėshtė i dobėt ha vetėm barishte.
143 Ai qė ha tė mos e pėrbuzė atė qė nuk ha, dhe ai qė nuk ha tė mos gjykojė atė qė ha, sepse Perėndia e ka pranuar.
144 Kush je ti qė gjykon shėrbyesin e tjetrit? A qėndron mbi kėmbė ose rrėzohet, ėshtė punė e zotit tė tij, por ai do tė qėndrojė, sepse Perėndia ėshtė i zoti ta bėjė atė tė qėndrojė nė kėmbė.
145 Sepse dikush e ēmon njė ditė mė shumė se njė tjetėr, dhe tjetri i ēmon tė gjitha ditėt njėlloj; gjithsecili tė jetė plotėsisht i bindur nė mendjen e tij.
146 Ai qė e ēmon ditėn, pėr Zotin e ēmon; ai qė nuk e ēmon ditėn, pėr Zotin nuk e ruan; kush ha, pėr Zotin ha dhe i falet nderit Perėndisė; dhe kush nuk ha, pėr Zotin nuk ha dhe i falet nderit Perėndisė.
147 Sepse asnjė nga ne nuk jeton pėr veten e tij dhe askush nuk vdes pėr veten e tij,
148 sepse, edhe nėse rrojmė, rrojmė pėr Zotin; edhe nėse vdesim, vdesim pėr Zotin; pra, edhe po tė rrojmė ose tė vdesim, tė Zotit jemi.
149 Sepse pėr kėtė edhe vdiq Krishti dhe u ngjall e u kthye nė jetė: qė tė zotėrojė edhe mbi tė vdekurit, edhe mbi tė gjallėt.
1410 Por ti, pse e gjykon vėllanė tėnd? Ose pėrse e pėrbuz vėllanė tėnd? Tė gjithė, pra, do tė dalim pėrpara gjykatės sė Krishtit.
1411 Sepse ėshtė shkruar: ``Rroj unė, thotė Perėndia, se ēdo gjė do tė ulet para meje, dhe ēdo gjuhė do ta lavdėrojė Perėndinė!``.
1412 Kėshtu, pra, secili nga ne do t`i japė llogari Perėndisė pėr veten e vet.
1413 Prandaj tė mos e gjykojmė mė njeri tjetrin, por mė tepėr gjykoni kėtė: mos i vini gur pengese ose skandal vėllait.
1414 Unė e di dhe jam plotėsisht i bindur nė Zotin Jezus, se asnjė gjė nuk ėshtė e ndyrė nė vetvete, por pėr atė qė ēmon se diēka ėshtė e ndyrė, pėr atė ėshtė e ndyrė.
1415 Por nėse vėllai yt trishtohet pėr shkak tė njė ushqimi, ti nuk ecėn mė sipas dashurisė; mos e bėj atė tė humbasė me ushqimin tėnd atė pėr tė cilin Krishti vdiq.
1416 Prandaj le tė mos shahet e mira juaj,
1417 sepse mbretėria e Perėndisė nuk ėshtė tė ngrėnėt dhe tė pirėt, por drejtėsia, paqja dhe gėzimi nė Frymėn e Shenjtė.
1418 Sepse ai qė i shėrben Krishtit nė kėto gjėra, ėshtė i pėlqyer nga Perėndia dhe i miratuar nga njerėzit.
1419 Le tė ndjekim, pra, ato qė ndihmojnė pėr paqe dhe pėr ndėrtimin e njėri-tjetrit.
1420 Mos e prish veprėn e Perėndisė pėr ushqimin; vėrtet, tė gjitha gjėra janė tė pastra, por bėn keq kur dikush ha diēka qė i ėshtė pengesė.
1421 Éshtė mirė tė mos hajė mish njeriu, as tė mos pijė verė, as tė mos bėjė gjė qė mund ta ēojė vėllanė tėnd tė pengohet, ose tė skandalizohet ose tė dobėson.
1422 A ke besim ti? Mbaje besimin pėr veten tėnde pėrpara Perėndisė; lum ai qė nuk dėnon veten e tij nė atė qė miraton.
1423 Por ai qė ėshtė me dy mendje, edhe sikur tė hajė, ėshtė dėnuar, sepse nuk ha me besim; dhe ēdo gjė qė nuk bėhet me besim, ėshtė mėkat.
151 Edhe ne, qė jemi tė fortė, duhet tė mbajmė dobėsitė e atyre qė janė tė dobėt dhe jo t`i pėlqejmė vetes.
152 Secili nga ne le t`i pėlqejė tė afėrmit pėr tė mirė, pėr ndėrtim,
153 sepse edhe Krishti nuk i pėlqeu vetes sė tij, por sikurse ėshtė shkruar: ``Sharjet e atyre qė tė shanin ty, ranė mbi mua``.
154 Sepse tė gjitha gjėrat qė u shkruan nė tė kaluarėn u shkruan pėr mėsimin tonė, qė me anė tė kėmbėnguljes dhe tė ngushėllimit tė Shkrimeve, tė kemi shpresė.
155 Dhe Perėndia i durimit dhe i ngushėllimit ju dhėntė juve tė keni po ato mendime njeri me tjetrin, sipas Jezu Krishtit,
156 qė me njė mendje tė vetme dhe njė gojė tė vetme ta pėrlėvdoni Perėndinė, Atin e Perėndisė tonė Jezu Krisht.
157 Prandaj pranoni njėri-tjetrin, sikurse edhe Krishti na pranoi pėr lavdinė e Perėndisė.
158 Tani unė po ju them se Jezu Krishti u bė shėrbėtor i tė rrethprerėve pėr tė vėrtetėn e Perėndisė, pėr tė vėrtetuar premtimet e dhėna etėrve,
159 dhe i pranoi johebrenjtė pėr mėshirė tė vet, qė ta lėvdojnė Perėndinė sikurse ėshtė shkruar: ``Pėr kėtė do tė tė pėrlėvdoj ndėr kombe, dhe do t`i kėndoj lavdėrime emrit tėnd!``.
1510 Dhe pėrsėri ai thotė: ``Gėzohuni, o njerėz, me popullin e tij``.
1511 Dhe pėrsėri: ``Lavdėroni Zotin, tė gjithė njerėzit; dhe le ta lėvdojnė tė gjithė popujt``.
1512 Dhe pėrsėri Isaia thotė: ``Do tė mbijė njė filiz nga rrėnja e Jeseut dhe ai qė ngrihet pėr tė sunduar njerėzit; kombet do tė shpresojnė nė tė!``.
1513 Dhe Perėndia i shpresės le t`ju mbushė me ēfarėdo gėzimi dhe paqe me anė tė besimit, qė tė keni mbushulli nė shpresė, me anė tė fuqisė sė Frymės sė Shenjtė!
1514 Dhe, sa pėr ju, o vėllezėr, mė ėshtė mbushur mendja pėr ju, se edhe ju jeni plot mirėsi, plot me ēdo njohuri, tė zotė tė kėshilloni njėri-tjetrin.
1515 Por unė ju shkrova nė njė farė shkalle mė me guxim qė t`ju kujtoj pėr hirin qė m`u dha prej Perėndisė,
1516 qė tė jem shėrbėtor i Jezu Krishtit pranė johebrenjve, duke punuar nė shėrbesėn e shenjtėruar tė ungjillit tė Perėndisė, qė oferta e johebrenjve tė jetė e pėlqyer, dhe e shenjtėruar nga Fryma e Shenjtė.
1517 Kam, pra, me se tė mburrem nė Jezu Krishtin pėr punėt qė kanė tė bėjnė me Perėndinė.
1518 Sepse nuk do tė guxoja tė flas pėr ndonjė nga ato gjėra tė cilat Krishti nuk i bėri nėpėrmjet meje, pėr t`i sjell nė dėgjes johebrenjtė me fjalė dhe me vepėr,
1519 me fuqi shenjash dhe ēudirash, me fuqi tė Frymės sė Perėndisė; kėshtu, prej Jeruzalemit e pėrqark dhe gjer nė Iliri, kam kryer shėrbimin e ungjillit tė Krishtit,
1520 duke u pėrpjekur tė ungjillėzoj atje ku nuk ishte i njohur emri i Krishtit, qė tė mos ndėrtoj mbi themelin e tjetėrit.
1521 Por, sikurse ėshtė shkruar: ``Ata, ndėr tė cilėt nuk u qe shpallur, do tė shohin, dhe ata qė nuk kishin dėgjuar pėr tė, do tė kuptojnė``.
1522 Edhe pėr kėtė arsye u pengova shumė herė tė vij tek ju.
1523 Por tani, duke mos pasur mė fushė veprimi pėr tė ungjillizuar nė kėto vise, dhe duke pasur prej shumė vjetėsh mall tė vij tek ju,
1524 kur tė shkoj nė Spanjė, do tė vij ndėr ju; sepse shpresoj, pra, t`ju shoh dhe tė mė pėrcillni deri atje, pasi tė kėnaqem, sado pak, me ju.
1525 Por tani unė po shkoj nė Jeruzalem, pėr t`u shėrbyer shenjtorėve,
1526 sepse atyre nga Maqedonia dhe Akaia u pėlqeu tė japin njė ndihmesė pėr tė varfėrit qė janė ndėr shenjtorėt e Jeruzalemit.
1527 Kjo u pėlqeu atyre me tė vėrtetė, sepse u janė debitorė; sepse, nė qoftė se johebrenjtė, pra, janė bėrė pjestarė bashkė me ta pėr tė mirat frymėrore, kanė detyrė t`u shėrbejnė atyre edhe me tė mira materiale.
1528 Si ta kem kryer kėtė punė dhe t`ua kem dorėzuar kėtė fryt, do tė shkoj nė Spanjė, duke kaluar nga ju.
1529 Dhe unė e di se, duke ardhur tek ju, do tė vij nė tėrėsinė e bekimeve tė ungjillit tė Krishtit.
1530 Dhe ju bėj thirrje, o vėllezėr, pėr Zotin tonė Jezu Krisht dhe pėr dashurinė e Frymės, tė luftoni bashkė me mua nė lutje te Perėndia pėr mua,
1531 qė unė tė shpėtoj nga tė pabesėt nė Jude, dhe qė shėrbesa ime qė po bėj pėr Jeruzalemin t`u pėlqejė shenjtorėve,
1532 qė unė tė vij tek ju, nė dashtė Perėndia, dhe tė freskohem bashkė me ju.
1533 Edhe Perėndia e paqes qoftė me ju tė gjithė. Amen.
161 Dhe unė po jua rekomandoj Febėn, motrėn tonė, qė ėshtė dhjake e kishės qė ndodhet nė Kenkrea,
162 qė ta pranoni nė Zotin, sikurse u ka hije shenjtorėve, dhe ta ndihmoni nė ēdo gjė qė tė ketė nevojė nga ju, sepse edhe ajo ka ndihmuar shumė veta, edhe mua vetė.
163 U bėni tė fala Prishilės dhe Akuilės, bashkėpunėtorė tė mi nė Krishtin Jezus,
164 tė cilėt pėr jetėn time vunė kokėn nė rrezik; ata i falendėroj jo vetėm unė, por tė gjitha kishat e johebrenjve.
165 I bėni tė fala edhe kishės qė ėshtė nė shtėpinė e tyre, tė fala edhe Epenetit tim tė dashur, i cili ėshtė fryti i parė i Akaisė nė Krishtin.
166 Tė fala Marisė, e cila u mundua shumė pėr ne.
167 Tė fala Andronikut dhe Juniės, kushėrinj tė mi dhe shokė burgu, tė cilėt janė dalluar midis apostujve dhe kanė qenė nė Krishtin pėrpara meje.
168 Tė fala Ampliut, tė dashurit tim nė Zotin.
169 Tė fala Urbanit, bashkėpunėtorit tonė nė Krishtin dhe Stakit tim tė dashur.
1610 Tė fala Apelit, tė provuarit nė Krishtin. Tė fala atyre tė shtėpisė sė Aristobulit.
1611 Tė fala Herodionit, kushėririt tim. Tė fala atyre tė shtėpisė sė Narkisit qė janė nė Zotin.
1612 U bėni tė fala Trifenės dhe Trifozės, tė cilat mundohen nė Zotin. Tė fala Persidės sė dashur, e cila ėshtė munduar shumė nė Zotin.
1613 Tė fala Rufit, tė zgjedhurit nė Zotin, dhe nėnės sė tij qė ėshtė edhe imja.
1614 Tė fala Asinkritit, Flegontit, Ermės, Patrobės, Ermit dhe vėllezėrve qė janė me ta.
1615 Tė fala Filologut, Julisė, Nereut dhe motrės sė tij Olimpės, dhe gjithė shenjtorėve qė janė me ta.
1616 Pėrshėndetni njeri tjetrin me njė tė puthur tė shenjtė; kishat e Krishtit ju pėrshėndesin.
1617 Tani unė ju bėj thirrje, o vėllezėr, tė ruheni nga ata qė shkaktojnė pėrēarje dhe skandale kundėr doktrinės qė keni mėsuar dhe tė largoheni nga ata;
1618 sepse ata nuk i shėrbejnė Zotit tonė Jezu Krisht, por barkut tė tyre, dhe me fjalė tė ėmbla dhe tė bukura gėnjejnė zemrat e tė thjeshtit?.
1619 Sepse tė bindurit tuaj arriti kudo; prandaj unė gėzohem pėr ju; dhe dėshiroj qė tė jeni tė mėncur pėr tė mirėn dhe tė thjesht pėr tė keqen.
1620 Tani Perėndia e paqes do ta dėrmojė sė shpejti Satananė nėn kėmbėt tuaja. Hiri i Zotit tonė Jezu Krisht qoftė me ju.
1621 Timoteu, bashkėpunėtori im, Luci, Jasoni dhe Sosipatri, kushėrinj tė mi, ju pėrshendesin.
1622 Unė, Terci, qė shkrova kėtė letėr ju pėrshėndes nė Zotin.
1623 Gai, mikpritėsi im dhe i mbarė kishės, ju bėn tė fala. Erasti, arkėtari i qytetit, dhe vėllai Kuarti, ju dėrgojnė tė fala.
1624 Hiri i Zotit tonė Jezu Krisht qoftė me ju tė gjithė. Amen.
1625 Dhe atij qė mund t`ju forcojė juve sipas ungjillit tim dhe predikimit tė Jezu Krishtit, sipas zbulesės sė misterit, tė mbajtur fshehur prej kohėsh tė pasosur,
1626 por tani u shfaq e u zbulua me anė tė Shkrimeve tė profetėve, sipas urdhėrimit tė Perėndisė tė pėrjetshme dhe u njoh ndėr tė gjitha kombet, pėr t`i sjellė nė dėgjesėn e besimit,
1627 Perėndisė, tė vetmin tė ditshėm, i qoftė lavdi nė pėrjetėsi me anė tė Jezu Krishtit. Amen.