Multilingual Scriptures

Multilingual Scriptures Home » Albanian Bible » Ecclesiastes

Albanian Bible
Chapter #	Verse #	Verse Detail
1	1	Fjal�t e Predikuesit, e birit t� Davidit, mbretit t� Jeruzalemit.
1	2	"Kot�si e kot�sive", thot� Predikuesi;
1	3	"Kot�si e kot�sive; gjith�ka �sht� kot�si". �far� p�rfitimi ka njeriu nga gjith� mundi i tij, kur mundohet n�n rrezet e diellit?
1	4	Nj� brez shkon, nj� brez vjen, por toka mbetet p�rjet�.
1	5	Edhe dielli lind e pastaj per�ndon, dhe shpejtohet n� drejtim t� vendit nga del p�rs�ri.
1	6	Era fryn n� drejtim t� jugut, pastaj kthehet nga veriu; kthehet dhe rikthehet vazhdimisht dhe b�n po ato rrotullime.
1	7	Gjith� lumenjt� derdhen n� det, por deti nuk mbushet kurr�; nga vendi prej t� cilit lumenjt� vijn�, aty kthehen, p�rs�ri.
1	8	T�r� gj�rat k�rkojn� mund, m� tep�r nga sa mund t� thot� njeriu; syri nuk ngopet kurr� duke par�, po k�shtu veshi nuk ngopet kurr� duke d�gjuar.
1	9	Ajo q� ka qen� �sht� ajo q� do t� jet�; ajo q� �sht� b�r� �sht� ajo q� do t� b�het; nuk ka asgj� t� re n�n diell.
1	10	A ka di�ka p�r t� cil�n mund t� thuhet: "Shiko, kjo �sht� e re!". Kjo gj� ekzistonte q� n� shekujt q� na kan� pararendur.
1	11	Nuk mbetet asnj� kujtim nga gj�rat e kaluara, dhe k�shtu nuk do t� mbetet asnj� kujtim nga gj�rat q� do t� ndodhin midis atyre q� do t� vijn� m� pas.
1	12	Un�, Predikuesi, kam qen� mbret i Izraelit n� Jeruzalem,
1	13	dhe kam k�rkuar me zem�r t� zbuloj dhe t� hetoj me dituri �do gj� q� ndodh n�n qiell; kjo �sht� nj� pun� e r�nd� q� Per�ndia u ka dh�n� bijve t� njer�zve q� ata t� lodhen.
1	14	Un� i kam par� t�r� gj�rat q� b�hen n�n diell; dhe ja, t� gjitha jan� gj�ra t� kota dhe nj� k�rkim p�r t� kapur er�n.
1	15	Ajo q� �sht� e shtr�mb�r nuk mund t� drejtohet dhe ajo q� mungon nuk mund t� num�rohet.
1	16	Un� kam folur me zemr�n time, duke th�n�: "Ja, kam fituar madh�shti dhe dituri m� t� madhe se t� gjith� ata q� kan� mbret�ruar para meje n� Jeruzalem dhe zemra ime ka par� shum� dituri dhe njohuri".
1	17	Dhe ia kushtova zemr�n time p�r t� njojtur diturin� si dhe njohjes s� marr�zis� dhe budallall�kut; dhe kuptova q� edhe kjo �sht� nj� k�rkim p�r t� kapur er�n.
1	18	Sepse aty ku ka shum� dituri ka edhe shum� shqet�sim dhe kush shton diturin� shton dhembjen.
2	1	Un� thash� n� zemr�n time: "Eja tani, dua t� t� v� n� prov� me g�zimin, dhe ti do t� g�zosh �ndjen". Por ja, edhe kjo �sht� kot�si.
2	2	P�r t� qeshurit kam th�n�: "�sht� nj� marr�zi, dhe p�r g�zimin: "Kujt i sh�rben?".
2	3	K�rkova n� zemr�n time si ta k�naq trupin tim me ver�, duke e nxitur nj�koh�sisht zemr�n time drejt dituris� dhe t`i qepet marr�zis�, deri sa t� shoh cila �sht� e mira q� bijt� e njer�zve do t� duhej t� b�nin n�n qiell t�r� dit�t e jet�s s� tyre.
2	4	K�shtu kreva punime t� m�dha p�r vete; nd�rtova sht�pi, mbolla vreshta,
2	5	b�ra kopshte dhe parqe, duke mbjell� drur� frutor� t� �do lloji;
2	6	nd�rtova pellgje p�r ujin me t� cilat t� mund t� vadis pyllin q� t� rriten drur�t.
2	7	Bleva sh�rb�tor� dhe sh�rb�tore dhe u b�ra me sh�rb�tor� q� lind�n n� sht�pi; pata pasuri t� m�dha n� kope me bag�ti t� trash� dhe t� im�t m� tep�r se ata q� kishin qen� para meje n� Jeruzalem.
2	8	Grumbullova p�r vete edhe argjend, ar dhe pasurit� e mbret�rve dhe t� krahinave; gjeta k�ng�tar� dhe k�ng�tare, k�naq�sit� e bijve t� njer�zve, dhe vegla muzikore t� �do lloji.
2	9	K�shtu u b�ra i madh dhe u begatova m� tep�r se ata q� kishin qen� para meje n� Jeruzalem; edhe dituria m� mbeti mua.
2	10	T�r� ato q� syt� e mi d�shironin, nuk ua mohova atyre; nuk i refuzova zemr�s sime asnj� qejf, sepse zemra ime k�naqej me �do pun� timen; dhe ky ka qen� shp�rblimi p�r �do pun� t� b�r� nga un�.
2	11	Pastaj u ktheva t� shikoj t�r� veprat q� kishin b�r� duart e mia dhe mundin tim p�r t`i kryer; dhe ja, t� gjitha ishin kot�si dhe nj� k�rkim p�r t� kapur er�n; nuk kishte asnj� p�rfitim n�n diell.
2	12	At�her� u ktheva t� rrah me mend diturin�, marr�zin� dhe budallall�kun. "�far� do t� b�j� njeriu q� do t� z�r� vendin e mbretit, n� mos at� q� �sht� b�r�?".
2	13	Pastaj kuptova q� dituria ka nj� ep�rsi mbi budallall�kun, ashtu si drita ka nj� ep�rsi mbi err�sir�n.
2	14	I urti i ka syt� n� kok�, kurse budallai ec�n n� err�sir�; por kuptova gjithashtu q� t� dyve u �sht� rezervuar i nj�jti fat.
2	15	K�shtu thash� n� zemr�n time: "Po ai fat q� i takon budallait m� takon edhe mua". �`p�rfitim ke se ke qen� m� i urt�?". Prandaj thash� n� zemr�n time: "Edhe kjo �sht� kot�si".
2	16	Nuk mbetet n� fakt asnj� kujtim jet�gjat� si i njeriut t� urt� ashtu edhe i njeriut budalla, sepse n� dit�t e ardhme gjith�ka do t� harrohet. Dhe ashtu si vdes budallai, n� t� nj�jt�n m�nyr� vdes i urti.
2	17	Prandaj fillova t� urrej jet�n, sepse t� gjitha ato q� b�hen n�n diell m� jan� b�r� t� neveritshme, sepse t� gjitha jan� kot�si dhe nj� p�rpjekje p�r t� kapur er�n.
2	18	K�shtu kam urryer �do mundim q� kam kryer n�n diell, sepse duhet t`i l� t� gjitha atij q� do t� vij� pas meje.
2	19	Dhe kush e di n� se do t� jet� i urt� ose budalla? Sidoqoft� ai do t� jet� zot i gjith� pun�s q� kam kryer me mund dhe p�r t� cil�n kam p�rdorur diturin� n�n diell. Edhe kjo �sht� kot�si.
2	20	K�shtu arrita t� d�shp�rohem n� zemr�n time p�r gjith� mundin q� kam b�r� n�n diell.
2	21	Sepse k�tu ka nj� njeri q� ka punuar me dituri, me zgjuar�si dhe me sukses, por q� duhet t`ia l�r� trash�gimin� e tij nj� tjetri, q� nuk �sht� munduar fare! Edhe kjo �sht� nj� kot�si dhe nj� e keqe e madhe.
2	22	�far� i mbetet n� t� v�rtet� njeriut p�r t�r� mundin e tij dhe p�r shqet�simin e zemr�s s� tij, me t� cil�n �sht� munduar n�n diell?
2	23	T�r� dit�t e tij nuk jan� ve�se dhembje dhe puna e tij �sht� e r�nd�. Zemra e tij nuk pushon as nat�n. Edhe kjo �sht� kot�si.
2	24	P�r njeriun nuk ka gj� m� t� mir� se sa t� haj� e t� pij� dhe t� g�zohet n� mundin e tij; por kam v�n� re se edhe kjo vjen nga dora e Per�ndis�.
2	25	Kush mund t� haj� ose t� g�zohet m� shum� se un�?
2	26	Sepse Per�ndia i jep njeriut q� i p�lqen dituri, njohje dhe g�zim; por m�katarit i ngarkon detyr�n t� mbledh� dhe t� grumbulloj�, p�r t`ia l�n� pastaj t� gjitha atij q� p�lqehet nga syt� e Per�ndis�. Edhe kjo �sht� kot�si dhe p�rpjekje p�r t� kapur er�n.
3	1	�do gj� ka stin�n e vet, �do situat� ka nj� koh� n�n qiell;
3	2	nj� koh� p�r t� lindur dhe nj� koh� p�r t� vdekur, nj� koh� p�r t� mbjell� dhe nj� koh� p�r t� shkulur at� q� �sht� mbjell�,
3	3	nj� koh� p�r t� vrar� dhe nj� koh� p�r t� sh�ruar, nj� koh� p�r t� shembur dhe nj� koh� p�r t� nd�rtuar,
3	4	nj� koh� p�r t� qar� dhe nj� koh� p�r t� qeshur, nj� koh� p�r t� mbajtur zi dhe nj� koh� p�r t� hedhur valle,
3	5	nj� koh� p�r t� flakur gur�t dhe nj� koh� p�r t� mbledhur gur�t, nj� koh� p�r t� p�rqafuar dhe nj� koh� p�r t� mos p�rqafuar,
3	6	nj� koh� p�r t� k�rkuar dhe nj� koh� p�r t� humbur, nj� koh� p�r t� ruajtur dhe nj� koh� p�r t� hedhur tutje,
3	7	nj� koh� p�r t� grisur dhe nj� koh� p�r t� qepur, nj� koh� p�r t� heshtur dhe nj� koh� p�r t� folur,
3	8	nj� koh� p�r t� dashuruar dhe nj� koh� p�r t� urryer, nj� koh� p�r luft�n dhe nj� koh� p�r paqen.
3	9	�far� p�rfitimi ka ai q� punon nga t� gjitha gj�rat p�r t� cilat mundohet?
3	10	Pash� pun�n q� Per�ndia u jep bijve t� njer�zve, me q�llim q� t� mundohen.
3	11	Ai e ka b�r� t� bukur �do gj� n� koh�n vet; ka v�n� madje p�rjet�sin� n� zemrat e tyre, pa i dh�n� mund�sin� asnj� njeriu t� zbuloj� vepr�n q� Per�ndia ka b�r� nga fillimi deri n� fund.
3	12	K�shtu kuptova q� nuk ka gj� m� t� mir� se sa t� g�zohesh dhe t� b�sh t� mir� sa je gjall�;
3	13	dhe q� �do njeri q� ha, pi dhe g�zon mir�q�nie n� gjith� mundin e tij, kjo �sht� nj� dhurat� e Per�ndis�.
3	14	E kuptova q� t�r� ato q� b�n Per�ndia jan� p�rjet�; nuk mund t`u shtosh dhe t`u heq�sh asgj�; dhe Per�ndia vepron k�shtu me q�llim q� njer�zit t� ken� frik� prej tij.
3	15	Ajo q� �sht�, ka qen� m� par�; dhe ajo q� do t� vij� ka qen� m� par�, dhe Per�ndia heton at� q� ka kaluar.
3	16	Kam par� gjithashtu n�n diell q� n� vend t� arsyes kishte paudh�si, q� n� vend t� drejt�sis� kishte paudh�si.
3	17	K�shtu thash� n� zemr�n time: "Per�ndia do t� gjykoj� t� drejtin dhe t� pabesin, sepse ka nj� koh� t� caktuar p�r �do gj� dhe p�r �do vep�r".
3	18	Thash� n� zemr�n time: "P�rsa u p�rket kushteve n� t� cilat ndodhen bijt� e njer�zve, Per�ndia i v� n� prov�, q� ata vet� t� kuptojn� q� jan� si kafsh�".
3	19	N� fakt t� gjitha ato q� u ndodhin bijve t� njer�zve u ndodhin kafsh�ve; t� dy pal�ve u ndodh e nj�jta gj�. Ashtu si vdes njeri, k�shtu vdes tjetri. Po, t� gjith� kan� po at� frym�; dhe njeriu nuk ka asnj� ep�rsi mbi kafsh�n, sepse gjith�ka �sht� kot�si.
3	20	T� gjith� shkojn� n� po at� vend; t� gjith� vijn� nga pluhuri dhe kthehen n� pluhur.
3	21	Kush e di n� se fryma e bijve t� njer�zve ngjitet lart dhe n� se fryma e kafsh�s zbret posht� n� tok�?
3	22	K�shtu e kuptova q� nuk ka gj� m� t� mir� p�r njeriun se sa t� g�zohet n� pun�n e tij, sepse kjo �sht� pjesa e tij. Kush do ta �oj� n� fakt t� shoh� at� q� ka p�r t� ndodhur pas tij?
4	1	K�shtu u ktheva dhe mendova p�r gjith� shtypjen q� ndodhin n�n diell; dhe ja, lot�t e t� shtypurve, t� cil�t nuk kan� njeri q� t`i ngush�lloj�; nga ana e shtyp�sve t� tyre ishte forca, por as ata nuk kan� njeri q� t`i ngush�lloj�.
4	2	Prandaj i konsiderova t� vdekurit, ata q� tashm� kan� vdekur, m� t� lumtur se t� gjall�t q� jetojn� akoma;
4	3	por edhe m� i lumtur se njera dhe tjetra pal� �sht� ai q� nuk ka ekzistuar kurr� dhe ende nuk ka par� veprimet e k�qija q� kryhen n�n diell.
4	4	Pash� gjithashtu q� �do mund dhe �do sukses n� pun� ngjallin smir�n njerit kund�r tjetrit. Edhe kjo �sht� kot�si dhe nj� p�rpjekje p�r t� kapur er�n.
4	5	Budallai rri me duar t� kryqezuara dhe ha mishin e vet.
4	6	Vlen m� tep�r nj� grusht me pushim se sa dy grushte, me mundim, duke u p�rpjekur t� kap�sh er�n.
4	7	Kam par� edhe nj� kot�si tjet�r n�n diell;
4	8	dikush �sht� krejt vet�m dhe nuk ka as bir as v�lla, megjithat� mundi i tij nuk ka t� sosur dhe syt� e tij nuk jan� ngopur me pasuri. Por nuk e pyet veten: "P�r k� po lodhem dhe e l� veten pa asnj� t� mir�?". Edhe kjo �sht� kot�si dhe nj� mundim i r�nd�.
4	9	Dy vlejn� m� mir� se nj� i vet�m, sepse kan� nj� shp�rblim t� mir� p�r mundin e tyre.
4	10	N� fakt n� se rr�zohen, njeri ngre tjetrin; por mjer� ai q� �sht� vet�m dhe rr�zohet, sepse nuk ka njeri q� ta ngrer�!
4	11	K�shtu gjithashtu n� se dy veta flen� bashk�, ata kan� mund�si t� ngrohen; por ai q� �sht� vet�m si do t`ia b�j� t� ngrohet?
4	12	N� rast se dikush mund t� mposht� at� q� �sht� vet�m, dy veta mund t`i rezistojn�; nj� litar tresh nuk k�putet aq shpejt.
4	13	�sht� m� mir� nj� i ri i varf�r dhe i urt� se sa nj� mbret plak dhe budalla, q� nuk di m� t� pranoj� qortime.
4	14	Sepse i riu ka dal� nga burgu p�r t� mbret�ruar, megjith�se kishte lindur i varf�r n� mbret�rin� e tij.
4	15	I pash� t�r� t� gjall�t q� ecnin n�n diell p�r t`u bashkuar me t� riun, q� shkon t� z�r� vendin e tjetrit.
4	16	Ishte i panum�rt gjith� populli, gjith� ata q� kishin qen� para tyre. Megjithat� ata q� do t� vijn� m� pas nuk do t� jen� t� k�naqur prej tij! Edhe kjo �sht� kot�si dhe nj� p�rpjekje p�r t� kapur er�n.
5	1	Ki kujdes hapat e tua kur shkon te sht�pia e Per�ndis�; afrohu p�r t� d�gjuar n� vend q� t� ofrosh flijimin e budallenjve, t� cil�t as nuk din� q� veprojn� keq.
5	2	Mos u nxito me goj�n t�nde, dhe zemra jote t� mos shpejtohet t� thot� asnj� fjal� p�rpara Per�ndis�, sepse Per�ndia �sht� n� qiell dhe ti mbi tok�; prandaj fjal�t e tua t� jen� t� pakta.
5	3	Sepse nga pun�t e shumta vijn� �ndrrat, dhe nga fjal�t e shumta z�ri i budallait.
5	4	Kur i ke b�r� nj� zotim Per�ndis� mos humb koh� ta plot�sosh, sepse ai nuk k�naqet me budallenjt�; plot�so zotimin q� ke marr�.
5	5	M� mir� t� mos marr�sh zotime se sa t`i b�sh dhe t� mos i plot�sosh.
5	6	Mos lejo q� goja jote ta �oj� trupin t�nd t� m�katoj� dhe mos thuaj para lajm�tarit t� Per�ndis�: "Ka qen� gabim". Pse Per�ndia duhet t� zem�rohej me fjal�t e tua dhe t� shkat�rronte vepr�n e duarve t� tua?
5	7	Sepse n� �ndrrat e shumta dhe n� fjal�t e shumta ka kot�si; por ti ke frik� nga Per�ndia.
5	8	N� rast se n� provinc� sheh shtypjen e t� varf�rit dhe shkeljen me dhun� t� s� drejt�s dhe t� drejt�sis�, mos u habit nga kjo gj�; sepse mbi nj� pushtet t� lart� ndodhet nj� m� i lart� dhe mbi ta disa pushtete akoma m� t� larta.
5	9	Toka ofron p�rfitime m� t� m�dha se �do gj� tjet�r, dhe vet� mbreti sh�rbehet nga fusha.
5	10	Kush �sht� i dh�n� pas paras�, nuk ngopet kurr� me para, dhe kush d�shiron pasurit� nxjerr p�rfitim prej tyre. Edhe kjo �sht� kot�si.
5	11	Kur rritet pasuria, shtohen edhe ata q� e p�rpijn�; dhe �far� p�rfitimi kan� prej saj pronar�t, ve� asaj q� e shohin me syt� e tyre?
5	12	I �mb�l �sht� gjumi i punonj�sit, qoft� edhe kur ha pak ose shum�; por velitja e t� pasurit nuk e l� at� t� fler�.
5	13	�sht� nj� e keqe tjet�r e vajtueshme q� kam par� n�n diell: pasurit� e ruajtura p�r pronarin e tyre n� d�m t� tij.
5	14	K�to pasuri humbasin p�r shkak t� nj� pune t� keqe, dhe k�shtu n� duart e birit q� ka lindur nuk mbetet m� asgj�.
5	15	Ashtu si ka dal� nga barku i n�n�s, k�shtu lakuriq do t� kthehet p�r t� shkuar si pati ardhur, pa marr� gj� nga mundi i tij q� mund ta marr� me vete.
5	16	Edhe kjo �sht� nj� e keqe e vajtueshme q� duhet t� shkoj� pik�risht ashtu si ka ardhur; dhe �far� p�rfitimi ka se �sht� munduar p�r er�n?
5	17	P�rve� k�saj ai ha �do dit� t� jet�s s� tij n� err�sirr�, dhe ka shum� hidh�rime, s�mundje dhe telashe.
5	18	Ja �far� kuptova: �sht� mir� dhe e p�rshtatshme p�r njeriun t� haj�, t� pij� dhe t� g�zoj� t� mir�n e gjith� mundit t� tij n�n diell, t�r� dit�t e jet�s q� Per�ndia i jep, sepse kjo �sht� pjesa e tij.
5	19	�do njeriu t� cilit Per�ndia i jep pasuri dhe t� mira dhe t� cilit i jep gjithashtu mund�sin� t`i g�zoj� ato, t� marr� pjes�n e vet dhe t� g�zoj� mundin e tij, kjo �sht� nj� dhurat� e Per�ndis�.
5	20	N� fakt ai nuk do t� kujtoj� shum� dit�t e jet�s s� tij, sepse Per�ndia i p�rgjigjet me g�zimin e zemr�s s� tij.
6	1	�sht� nj� e keqe tjet�r q� kam par� n�n diell dhe q� �sht� e p�rhapur midis njer�zve:
6	2	dikujt Per�ndia i ka dh�n� pasuri, t� mira dhe lavdi, dhe nuk i mungon asgj� nga gjith� ato q� mund t� d�shiroj�, por Per�ndia nuk i jep mund�sin� t`i g�zoj�, por i g�zon nj� i huaj. Kjo �sht� kot�si dhe nj� e keqe e madhe.
6	3	N� qoft� se dikujt i lindin nj�qind bij dhe jeton shum� vite dhe t� shumta jan� dit�t e viteve t� tij, por shpirti i tij nuk ngopet me t� mira dhe nuk ka as varr un� them se nj� d�shtim �sht� m� i lumtur se ai;
6	4	sepse ka ardhuar m� kot dhe po ik�n n� terr, dhe emri i tij �sht� mbuluar nga terri.
6	5	Edhe sikur t� mos e ket� par� as njohur diellin, megjithat� ka m� shum� pushim se tjetri.
6	6	Po, edhe sikur t� duhej t� jetonte dy her� nj� mij� vjet, por pa mundur t� g�zoj� t� mirat e tij. A nuk mbarojn� t� gjitha n� po at� vend?
6	7	T�r� mundi i njeriut �sht� p�r goj�n e tij, megjithat� oreksi i tij nuk ngopet kurr�.
6	8	�`p�rfitim ka i urti mbi budallan�? �`p�rfitim ka i varf�ri n� rast se di t� ec� p�rpara njer�zve t� gjall�?
6	9	�sht� m� mir� t� shikosh me sy se sa t� endesh me d�shir�n. Edhe kjo �sht� kot�si dhe nj� p�rpjekje p�r t� kapur er�n.
6	10	Ajo q� �sht�, prej kohe �sht� quajtur me emrin e vet dhe dihet se �`�sht� njeriu, dhe q� nuk mund t� hahet me at� q� �sht� m� i fort� se ai.
6	11	Duke qen� se ka shum� gj�ra q� e shtojn� kot�sin�, �far� p�rfitimi ka prej tyre njeriu?
6	12	Kush e di n� fakt �`�sht� e mir� p�r njeriun n� k�t� jet�, gjat� t�r� dit�ve t� jet�s s� tij t� kot� q� ai i kalon si nj� hije? Kush mund t`i thot� njeriut �far� ka p�r t� ndodhur pas tij n�n diell?
7	1	Nj� em�r i mir� p�lqehet m� tep�r se nj� vaj i parfumuar, dhe dita e vdekjes �sht� m� e mir� se dita e lindjes.
7	2	�sht� m� mir� t� shkosh n� nj� sht�pi ku mbahet zi se sa t� shkosh n� nj� sht�pi ku ka fest�, sepse ky �sht� fundi i �do njeriu, dhe kush rron ka p�r t� v�n� mend.
7	3	Trishtimi �sht� m� i mir� nga gazi, sepse p�rpara nj� fytyre t� trishtuar zemra b�het m� e mir�.
7	4	Zemra e t� urtit �sht� n� sht�pin� ku mbahet zi, por zemra e budallenjve �sht� n� nj� sht�pi t� g�zuar.
7	5	�sht� m� mir� p�r dik� t� d�gjoj� qortimin e t� urtit se sa t� d�gjoj� k�ng�n e budallenjve,
7	6	sepse ashtu si� �sht� k�rcitja e shkurreve n�n nj� tenxhere, k�shtu �sht� e qeshura e budallait. Edhe kjo �sht� kot�si.
7	7	Me siguri shtypja e b�n t� pamend njeriun e urt�, dhe dhurata b�n q� t� humbas� arsyen.
7	8	M� mir� fundi i nj� gj�je se fillimi i saj, dhe m� mir� ai q� ka frym� t� duruesh�m se ai q� ka frym� krenar.
7	9	Mos u nxito n� frym�n t�nd t� zem�rohesh, sepse zem�rimi gjen streh� n� gji t� budallenjve.
7	10	Mos thuaj: "Si �sht� e mundur q� dit�t e kaluara ishin m� t� mira nga k�to?", sepse nuk �sht� urt�si t� b�sh nj� pyetje t� till�.
7	11	Dituria �sht� e mir� bashk� me nj� pasuri dhe u sjell p�rfitime atyre q� shohin diellin.
7	12	Sepse dituria �sht� nj� mbrojtje ashtu si �sht� paraja; por ep�rsia e dituris� q�ndron n� k�t�; dituria i b�n t� jetojn� ata q� e zot�rojn�.
7	13	Konsideroje vepr�n e Per�ndis�: kush mund t� drejtoj� at� q� ai ka b�r� t� shtr�mb�r?
7	14	N� dit�n e boll�kut ji i g�zuar, por n� dit�n e fatkq�sis� mendohu thell�. Per�ndia ka b�r� si njer�n ashtu dhe tjetr�n, me q�llim q� njeriu t� mos zbuloj� asgj� nga ato q� do t� ndodhin pas tij.
7	15	Pash� gjith�ka n� dit�t e kot�sis� sime. Ndodh q� i drejti t� vdes� n� drejt�sin� e vet dhe q� i pabesi t� jetoj� gjat� n� lig�sin� e tij.
7	16	Mos ji tep�r i drejt� as i urt� jasht� mase. Pse k�rkon t� shkat�rohesh?
7	17	Mos ji tep�r i keq dhe mos u trego budalla. Pse k�rkon t� vdes�sh para koh�s sate?
7	18	�sht� mir� q� ti t� kapesh pas k�saj gj�je dhe t� mos heq�sh dor� prej saj, sepse ai q� ka frik� Per�ndin� do t`u shmanget t�r� k�tyre gj�rave.
7	19	Dituria e b�n t� urtin m� t� fort� se dhjet� t� fuqish�m n� nj� qytet.
7	20	Nuk ka n� fakt asnj� njeri t� drejt� mbi tok� q� b�n t� mir�n dhe t� mos m�katoj�.
7	21	P�rve� k�saj mos u v�r veshin t�r� fjal�ve q� thuhen, q� t� mos mallkohesh nga sh�rb�tori yt,
7	22	sepse zemra jote gjithashtu e di q� ti vet i ke mallkuar shum� her� t� tjer�t.
7	23	Un� i hetova t� gjitha k�to gj�ra me dituri. Thash�: "Do t� b�hem i urt�", por dituria �sht� mjaft larg nga un�.
7	24	Nj� gj� q� �sht� kaq larg dhe kaq e thell�, kush mund ta gjej�?
7	25	At�her� e vura zemr�n time t� njoh�, t� hetoj� dhe t� k�rkoj� diturin� dhe shkakun e gj�rave dhe t� njoh� lig�sin� e marr�zis� dhe budallall�kun e marr�zis�;
7	26	dhe gjeta nj� gj� m� t� hidhur se vdekja; gruan zemra e s� cil�s �sht� kurth dhe grack� dhe duart e s� cil�s jan� pranga. Kush i p�lqen Per�ndis� i shp�ton asaj; por m�katari do t� kapet nga ajo.
7	27	Ja ajo q� gjeta", thot� Predikuesi, "duke i shqyrtuar nj� p�r nj� gj�rat, p�r t� gjetur shkakun e tyre.
7	28	At� q� un� po k�rkoj ende, por nuk e kam gjetur; nj� burr� nd�r nj� mij� e gjeta, por nj� grua n� mes gjith� atyre nuk e gjeta.
7	29	Ja, vet�m k�t� gjeta: Per�ndia e ka b�r� njeriun t� drejt�, por njer�zit kan� k�rkuar shum� marifete.
8	1	Kush �sht� si i urti? Kush e njeh interpretimin e sendeve? Dituria e njeriut b�n q� t� shk�lqej� fytyra e tij dhe e ndryshon ashp�rsin� e fytyr�s s� tij.
8	2	Un� t� jap nj� k�shill�: respekto urdh�rin e mbretit p�r shkak t� betimit t� b�r� Per�ndis�.
8	3	Mos u nxito t� largohesh nga prania e tij dhe mos ngul k�mb� n� nj� gj� t� keqe, sepse ai b�n t� gjitha gj�rat q� i p�lqen.
8	4	N� fakt fjala e mbretit �sht� e fuqishme; dhe kush mund t`i thot�: "�far� po b�n?".
8	5	Kush respekton urdh�rin e tij nuk do t� p�soj� asnj� t� keqe; zemra e njeriut t� urt� di n� fakt t� dalloj� koh�n dhe gjykimin,
8	6	sepse p�r �do gj� ka nj� koh� dhe nj� gjykim, dhe lig�sia e njeriut r�ndon shum� mbi t�.
8	7	Sepse ai nuk e di �far� ka p�r t� ndodhur; kush n� fakt do t`i tregoj� si do t� ven� gj�rat?
8	8	Nuk ka njeri q� t� ket� pushtet mbi frym�n p�r ta p�rmbajtur, apo t� ket� pushtet mbi dit�n e vdekjes. Nuk ka leje n� betej�, dhe padrejt�sia nuk mund t� shp�toj� at� q� e kryen.
8	9	E pash� t�r� k�t� gj� dhe vura mend p�r t� gjitha gj�rat q� b�hen n�n diell; ka nj� koh� kur nj� njeri sundon mbi nj� tjet�r p�r ta d�mtuar.
8	10	Pastaj pash� t� pabes�t q� u varros�n, t� cil�t kishin hyr� dhe kishin dal� nga vendi i shenjt�; edhe ata ishin harruar n� qytetin ku kishin b�r� k�to gj�ra. Edhe kjo �sht� kot�si.
8	11	Sepse vendimi kund�r nj� veprimi t� keq nuk zbatohet menj�her�, zemra e bijve t� njer�zve �sht� e mbushur nga d�shira p�r t� b�r� t� keqen.
8	12	Edhe n� qoft� se m�katari b�n nj�qind her� t� keqen dhe i zgjat dit�t e tij, megjithat�, un� e di q� do t� ken� t� mir�n ata q� kan� frik� nga Per�ndia, q� kan� frik� para tij.
8	13	Por nuk ka t� mir� p�r t� pabesin, dhe nuk ka p�r t`i zgjatur dit�t e tij si hija sepse nuk ka frik� p�rpara Per�ndis�.
8	14	�sht� nj� kot�si q� ndodh mbi tok�; ka njer�z t� drejt� q� trajtohen ashtu sikur i p�rket vepr�s t� t� pabes�ve, dhe ka t� pabes� q� trajtohen sikur i p�rket vepr�s t� t� drejt�ve. Kam th�n� q� edhe kjo �sht� kot�si.
8	15	K�shtu l�vdova haren�, sepse nuk ka gj� m� t� mir� p�r njeriun n�n diell se t� haj�, t� pij� dhe t� jet� i g�zuar, sepse kjo i mbetet n� mundin e tij gjat� dit�ve t� jet�s q� Per�ndia i ka dh�n� n�n diell.
8	16	Kur un� e vura zemr�n time t� njoh� diturin� dhe t� mendoj� p�rpjekjet q� b�hen mbi tok� (edhe kur dikush nuk i l� t� pushojn� syt� e tij as dit�n as nat�n),
8	17	at�her� pash� gjith� vepr�n e Per�ndis�, q� njeriu nuk mund t� arrij� t� zbuloj� t� gjitha ato q� b�hen n�n diell sepse, edhe sikur njeriu t� mundohet duke k�rkuar, nuk arrin t`i zbuloj�; edhe sikur i urti t� thot� q� e di, nuk �sht� n� gjendje t`i zbuloj�.
9	1	K�shtu un� e mendova gjith� k�t� n� zemr�n time p�r t� k�rkuar ta qart�soj; q� t� drejt�t dhe t� urt�t dhe veprat e tyre jan� n� duart e Per�ndis�. Njeriu nuk njeh as dashurin� as urrejtjen; gjith�ka �sht� para tij.
9	2	�do gj� u ndodh n� m�nyr� t� nj�llojt� t� gjith�ve: i nj�jti fat pret t� drejtin dhe t� pabesin, t� mirin, t� pastrin dhe t� papastrin, at� q� ofron flijime dhe at� q� nuk i ofron. Si i miri �sht� edhe m�katari, dhe ai q� betohet si ai q� ka frik� t� betohet.
9	3	Kjo �sht� nj� e keqe q� b�het n�n diell; t� gjith� kan� t� nj�jtin fat, dhe p�rve� k�saj zemra e bijve t� njer�zve �sht� plot lig�si dhe marr�zia q�ndron n� zemr�n e tyre p�r deri sa jetojn�; pastaj shkojn� te t� vdekurit.
9	4	P�r deri sa njeriu �sht� i bashkuar me gjith� t� gjall�t e tjer� ka shpres�, sepse nj� qen i gjall� vlen m� tep�r se nj� luan i ngordhur.
9	5	T� gjall�t n� fakt e din� se kan� p�r t� vdekur, por t� vdekurit nuk din� asgj�; p�r ta nuk ka m� asnj� shp�rblim, sepse kujtimi i tyre harrohet.
9	6	Edhe dashuria e tyre, urrejtja e tyre dhe smira e tyre jan� zhdukur tashm�, dhe ata nuk do t� ken� asnj� pjes� n� t� gjitha ato q� b�het n�n diell.
9	7	Shko, ha buk�n t�nde me g�zim dhe pi ver�n t�nde me zem�r t� g�zuar, sepse Per�ndia i ka p�lqyer veprat e tua.
9	8	Rrobat e tua qofshin t� bardha n� �do koh� dhe vaji mos mungoft� kurr� mbi kok�n t�nde.
9	9	G�zoje jet�n me gruan q� do p�r t� gjitha dit�t e jet�s t�nde t� kot�sis�, q� ai t� ka dh�n� n�n diell p�r t� gjitha dit�t e kot�sis�, sepse kjo �sht� pjesa q� t� takon n� jet� dhe n� mundin q� kryen n�n diell.
9	10	T�r� ato q� dora jote gjen p�r t� b�r�, b�ji me gjith� forc�n t�nde, sepse n� Sheol ku po shkon nuk ka m� as pun�, as mendim, as njohuri dhe as dituri.
9	11	Gjithashtu pash� n�n diell q� vrapimi nuk fitohet nga ai q� �sht� i shpejt� as beteja nga t� fort�t; as buka nuk u shkon t� urt�ve, as pasurit� njer�zve t� zgjuar, as favori atyre q� jan� t� shkath�t,
9	12	Sepse njeriu nuk e njeh or�n e tij; ashtu si peshqit q� kapen n� nj� rjet� mizore dhe si zogjt� q� kapen n� nj� kurth, k�shtu bijt� e njer�zve kapen n� kurth n� koh�n e fatkeq�sis�, kur ajo bie papritur mbi ta.
9	13	E pash� edhe k�t� shembull t� dituris� n�n diell dhe m`u duk i madh.
9	14	Ishte nj� qytet i vog�l me pak njer�z brenda; nj� mbret i madh doli kundra, e rrethoi dhe nd�rtoi bastione t� m�dha.
9	15	Por gjendej n� t� nj� njeri i varf�r dhe i urt�, i cili me diturin� e tij e shp�toi qytetin. Megjithat� asnjeri nuk u kujtua p�r k�t� njeri t� varf�r.
9	16	At�her� un� thash�: "Dituria vlen m� shum� se forca; por dituria e t� varf�rit p�rbuzet dhe fjal�t e tij nuk d�gjohen".
9	17	Fjal�t e t� urt�ve q� thuhen shtruar d�gjohen m� mir� se britmat e atij q� sundon mbi budallenjt�.
9	18	Dituria vlen m� tep�r se arm�t e luft�s, por nj� m�katar i vet�m shkat�rron nj� t� mir� t� madhe.
10	1	Mizat e ngordhura e qelbin vajin e parfumierit; k�shtu pak marr�zi prish vler�n e dituris� dhe t� lavdis�.
10	2	Zemra e t� urtit �sht� n� t� djatht� t� tij, por zemra e budallait �sht� n� t� majt� t� tij.
10	3	Edhe kur budallai ec�n rrug�s, arsyeja i mungon dhe u tregon t� gjith�ve se �sht� budalla.
10	4	N� qoft� se zem�rimi i nj� mbreti ndizet kund�r teje, mos e l�r vendin t�nd, sepse gjakftoht�sia i fashit fyerjet edhe kur jan� t� r�nda;
10	5	�sht� nj� e keqe q� kam par� n�n diell, nj� gabim q� vjen nga ai q� qeveris;
10	6	marr�zia �sht� v�n� n� detyra t� larta, nd�rsa t� pasurit ulen n� v�nde t� ul�ta.
10	7	Kam par� sh�rb�tor� mbi kuaj dhe princa t� ecin m� k�mb� si sh�rb�tor�.
10	8	Kush �el nj� grop� mund t� bjer� br�nda dhe kush rr�zon nj� mur mund t� kafshohet nga nj� gjarp�r.
10	9	Kush zhvendos gur� mund t� plagoset dhe kush �an drut� vihet n� rrezik.
10	10	N� qoft� se s�pata topitet dhe nuk mprehet, duhet t� p�rdoret me m� tep�r forc�; por dituria ka ep�rsin� t`ia dal� gjithnj� mbar�.
10	11	N� qoft� se gjarp�ri kafshon sepse nuk �sht� magjepsur, magjistari b�het i kot�.
10	12	Fjal�t e goj�s t� t� urtit jan� plot hir, por buz�t e budallait e shkat�rrojn�.
10	13	Fillimi i ligj�rat�s s� tij �sht� budallall�k dhe fundi �sht� marr�zi e d�mshme.
10	14	Edhe sikur budallai t`i shumoj� fjal�t e tij, njeriu nuk di se �far� do t� ndodh�; kush mund t`i thot� �far� do t� ndodh� pas tij?
10	15	Lodhja e budallait e rraskapit, sepse ai nuk di as si t� shkoj� n� qytet.
10	16	Mjer� ti, o vend, mbreti i t� cilit �sht� nj� f�mij� dhe princat e tij ia shtrojn� q� n� m�ngjes!
10	17	Lum ti, o vend, q� ke mbret nga nj� soj fisnik, dhe princa q� han� n� koh�n e duhur p�r t� v�n� n� vend forcat e tyre dhe jo p�r t`u dehur!
10	18	P�r shkak t� p�rtacis� trar�t e sht�pis� rr�zohen dhe gjerbon p�r shkak t� plog�shtis� s� duarve.
10	19	Nj� banket shtrohet p�r t`u d�fryer dhe vera i jep gaz jet�s, por paraja i p�rgjigjet �do nevojtari.
10	20	Mos mallko mbretin as me mend dhe mos mallko t� pasurin n� dhom�n t�nde t� fjetjes, sepse nj� zog i qiellit mund ta �oj� larg z�rin t�nd, dhe nj� zog q� fluturon mund ta b�j� t� ditur k�t� gj�.
11	1	Hidh buk�n t�nde mbi uj�rat, sepse pas shum� kohe do ta gjesh p�rs�ri.
11	2	Jepu pjes� shtat�, madje edhe tet� vetave, sepse ti nuk e di se �far� fatkeq�sie mund t� t� ndodh� mbi tok�.
11	3	N� rast se ret� jan� plot me shi, e derdhin mbi tok�; dhe n� rast se nj� dru bie n� jug apo n� veri, ai mbetet aty ku bie.
11	4	Kush e ka mendjen te era nuk ka p�r t� mbjell� dhe kush rri e shikon ret� nuk ka p�r t� korrur.
11	5	Ashtu si ti nuk njeh rrug�n e er�s dhe m�nyr�n si formohen kockat n� barkun e gruas me barr�, k�shtu ti nuk e njeh vepr�n e Per�ndis� q� b�n gjith�ka.
11	6	Mbille far�n t�nde n� m�ngjes dhe n� mbr�mje mos l�r dor�n t�nde t� pushoj�, sepse ti nuk e di se cili nga t� dy do t� dal� m� mir�; ky apo ai, apo do t� jen� t� mir� q� t� dy.
11	7	Drita �sht� e �mb�l dhe �sht� di�ka e k�ndshme p�r syt� q� shohin diellin.
11	8	Edhe kur nj� njeri t� jetoj� shum� vjet, le t`i g�zoj� t� gjitha, por le t� mendoj� edhe p�r dit�t e territ q� do t� jen� t� shumta; t� gjitha ato q� do t� ndodhin jan� kot�si.
11	9	G�zohu, pra, o i ri, n� rinin� t�nde, le t� g�zohet zemra jote n� dit�t e rinis� sate; ndiq edhe rrug�t e zemr�s sate dhe pamjen e syve t� tu, por dije q� p�r t� gjitha k�to gj�ra Per�ndia do t� t� th�rras� n� gjyq.
11	10	Elimino nga zemra jote trishtimin, dhe largo nga trupi yt dhembjen, sepse rinia dhe mituria jan� kot�si.
12	1	Por kujto Krijuesin t�nd n� dit�t e rinis� sate, para se t� vijn� dit�t e k�qija dhe t� arrijn� vitet p�r t� cilat ke p�r t� th�n�: "Nuk gjej asnj� k�naq�si n� to",
12	2	para se t� err�sohet dielli, drita, h�na dhe yjet, dhe t� kthehen ret� pas shiut;
12	3	n� mosh�n gjat� s� cil�s rojtar�t e sht�pis� dridhen, njer�zit e fort� p�rkulen, ato q� bluajn� nuk punojn� m� se kan� mbetur pak, ata q� shikojn� nga dritaret err�sohen
12	4	dhe portat mbi rrug� mbyllen; kur pak�sohet zhurma e mokr�s, dikush �ohet me k�ng�n e nj� zogu, dhe gjith� bijat e k�ng�s dob�sohen;
12	5	kur dikush ka frik� nga lart�sit� dhe nga tmerret e rrug�s; kur bajamja lul�zon, karkaleci �sht� nj� pesh�, dhe d�shira pak�sohet, sepse njeriu shkon n� banes�n e tij t� p�rjetshme dhe qaraman�t enden rrug�ve.
12	6	Kujto Krijuesin t�nd p�rpara se t� k�putet kordoni prej argjendi, t� thyhet vazoja prej ari, t� thyhet shtamba te burimi dhe t� b�het cop�-cop� �ikriku n� pus,
12	7	dhe pluhuri t`i kthehet tok�s si� ishte m� par� dhe fryma t`i kthehet Per�ndis� q� e ka dh�n�.
12	8	"Kot�si e kot�sive", thot� Predikuesi, "gjith�ka �sht� kot�si".
12	9	Predikuesi, p�rve� se ka qen� nj� i urt�, i ka m�suar gjithashtu popullit dijen dhe ka peshuar, ka k�rkuar dhe ka renditur nj� num�r t� madh fjal�sh t� urta.
12	10	Predikuesi �sht� p�rpjekur t� gjej� fjal� t� k�ndshme; dhe gj�rat e shkruara jan� t� drejta dhe t� v�rteta.
12	11	Fjal�t e t� urt�ve jan� si hosten� dhe ato q� mbledhin njer�zit e ditur jan� si gozhda t� ngulura mir�; ato jepen nga nj� Bari i vet�m.
12	12	Biri im, ruhu nga �do gj� q� del jasht� k�saj. Shkruhen shum� libra, por nuk mbarohet kurr� kjo pun�, dhe studimi i tep�rt e lodh trupin.
12	13	T� d�gjojm�, pra, p�rfundimin e gjith� ligj�rat�s: "Ki frik� nga Per�ndia dhe respekto urdh�rimet e tij, sepse kjo �sht� t�r�sia e njeriut".
12	14	Sepse Per�ndia do t� v�r� t� gjykohet �do vep�r, edhe �do gj� q� �sht� fshehur, qoft� e mir� apo e keqe.

Multilingual Scriptures

(Compare books in 2 different language versions of your choice)

Comparison Search:

Free Search: